经文：列王记上17:1-24
1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”2耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
8耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
题目：奇妙的经历
引言
弟兄姐妹，信了耶稣我们有没有一些属灵的经历？在生活中经历神的作为，经历神的帮助，经历神的恩典，经历神的同在。在经历中更认识神，在经历中有了对神第一手的认识。正如约伯说：“我从前风闻有你，如今亲眼看见了你。”约伯在经历人生风浪中，使他更加认识神。
回到主题经文，我们看到以利亚有他非常奇妙的经历，以利亚经历了什么呢？
本论
一．经历神奇妙的供养
·不是巴力，乃是耶和华。
1节
1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
以利亚为何会对亚哈王说这样的话，我们要留意一下亚哈时代的历史背景：
王上16：29-34
29犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈，在撒玛利亚作以色列王二十二年。30暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。33亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列 神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。34亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。
巴力被认为是掌管风雨雷电以及农作物丰收的神。以利亚对亚哈所说的话，其实是对巴力的挑战，掌管风雨雷电的不是巴力，乃是耶和华。因为以利亚不向耶和华祷告，天就不降雨露。以色列地就发生饥荒有三年零六个月，后来以利亚七次在耶和华面前祷告，耶和华就降下雨来。
以色列地是一块很特别的地，是靠天吃饭的。天不降雨露，他们就要饿死。因此当百姓顺服耶和华的时候，耶和华就按时降下春雨秋雨。当他们不顺服的时候，耶和华就不降雨露。可见真正养活他们的不是巴力，乃是耶和华。
今日反省
今天，我们不会将养活我们的功劳归功于巴力或其他的神明，但是可能我们会归功于我们自己。我们自己就成了这个巴力，我们认为是凭自己的聪明智慧、勤劳努力养活了自己。然而经上的话提醒我们说，我们得资财的智慧、能力和机遇也都是神赐给我们的。
清教徒说：“当我们将网洒在海里，使鱼游进网里的是我们的神。”
赛1:2-3
2天哪，要听！地啊，侧耳而听！
因为耶和华说：
“我养育儿女，将他们养大，
他们竟悖逆我。
3牛认识主人，
驴认识主人的槽；
以色列却不认识；
我的民却不留意。”
·乌鸦的供养
2-7节
2耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
以 色列地发生饥荒了，那么先知以利亚如何活呢？从以利亚身上我们就可以得出一个结论，那就是神亲自供养了他的百姓。以利亚经历了神非常奇妙的供养，经文告诉 我们神吩咐乌鸦供养他的先知。神叫以利亚藏在约旦河东边的基立溪旁，口渴了就喝小溪的水，乌鸦则在早上和晚上都给他叼饼和肉来。
乌鸦不是洁净的飞鸟，当时挪亚在方舟里，曾经放出一只乌鸦，但不见它飞回来，乌鸦会吃一些腐蚀的肉。后来发出一只鸽子，洪水没有退去，找不着落脚之处就飞回来。鸽子是洁净动物可以献祭与神，乌鸦是不洁净的动物是不可以吃的，也不可以献祭与神。
英文圣经告诉我们乌鸦是复数，不是一只乌鸦听命，乃是很多只乌鸦听命，按照早上和晚上给以利亚叼饼和肉。可见我们的神是护理万有的神，掌管万有的神，一切都要听命于他，为了要成就他的美意。
注意，乌鸦不是将好几天的饼和肉都叼过来给以利亚，乌鸦是一次只预备一顿饭，早上一顿，晚上一顿。这样也是对以利亚信心的操练，叫他每天仰望神的供养。
例证：戴德生在空米缸中唱三一颂
中国内地会是信心差会，他的名言：“按照神的方式做神的工，必不会缺少神的供应。”
例证：新疆喀什姊妹的见证
一天，她的女儿放学回家，一个卖菜农拉住孩子的衣服，对她说，只要两毛钱，一大堆的菜都归你。后来她女儿都买了回来，而这些菜正是他们所需要的，他们的经济不是很富裕。
今日反省
我们也要像以利亚一样每天仰望神的供养，在耶稣教导的主祷文中，日用的饮食今日赐给我们。我们所要祷告的应该不是明日的饮食，不是后天的饮食，而是今日的饮食。神会满足我们的日用品，而不会满足我们的奢侈品。
·寡妇的供养
8-16节
8耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
神不仅吩咐乌鸦来供养以利亚，这段经文神又吩咐一个寡妇供养他。这个寡妇哪里人？是西顿的撒勒法人，西顿是亚哈妻子耶洗别的老家。所谓最危险的地方是最安全的地方，亚哈很难想到以利亚会躲在他妻子的老家。
按照律法的规定，以色列国本来应当供养他们的先知，但是却没有尽到供养先知的责任，神却叫一个外邦的寡妇供养他。先知在本地却不受欢迎，在外地却受到尊重。
耶稣在自己家乡的时候，遭到同乡人的弃绝，耶稣曾经提及以利亚的这件事情，提到以利亚受到了外邦一个寡妇的接待。
路4：24-26
24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
当 这个寡妇关心先知以利亚的需要，给他水喝，又给他饼吃的时候，接待先知就会得先知的赏赐。神的话临到这个家庭，他们的面不会减少，他们的油也不缺短，直到 耶和华使雨降在地上的日子。这样以利亚住在这个寡妇的家里，一起度过了三年多的时间。神非常奇妙的养活了这个寡妇和他的儿子以及他的先知以利亚，明明是一 把面，一点油，却是用了三年之久，实在太神奇了！这是神的作为！我们的神才是生命的供养者。
例证：郑果牧师与马太福音6:33
郑牧师的一生可以划分为三个阶段，每个阶段30年。第一个30年生儿育女，他有五个儿女。30出头就前往香港念神学，他对他妻子说，不用担心你们的生活问题，你们记得吃马太福音6:33。哪知国门关闭，与妻子儿女相隔不能相聚。进入第二个30年不能与至亲相聚，痛苦思念。进入第三个30年，终于与妻子儿女相聚，儿女子孙已经满堂30几口人了。夫妇相见，他问他的妻子，这么一大家子，你是如何抚养他们的呢？妻子回答说，照你所说的吃马太福音啊！
今日反省
弟兄姐妹，这位养活以利亚、寡妇以及他儿子的神，今天照样会养活你我。唯有他是我们生命的供养者！
诗歌分享：581首我不知明天的道路（唱第一、三段）
二．经历神奇妙的大能
17-24节
17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
以利亚不仅经历了神奇妙的供养，而且也经历神奇妙的大能。他经历寡妇儿子从死里复活的事件，复活事件宣告我们的神是赐人生命的主。我们的神不仅掌管风雨雷电，而且掌管人的生死。耶和华叫人生，也叫人死。
例证：以利沙的神奇经历
以利亚的门徒以利沙也经历相类似的大能，叫一个富户妇人的儿子从死里复活。想必以利沙曾经听以利亚讲述过以上的奇妙经历。
例证：彼得的神奇经历
彼得叫多加从死里复活，想必与耶稣叫睚鲁女儿从死里复活有关。
复活是末世要发生的事件，耶稣的复活是所有历史中复活事件的总结。耶稣的复活见证神的大能，保罗说按照圣善的灵说，耶稣因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
弗1：19-21
19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
弗2:6
6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。
结论
以利亚奇妙的经历，我们也可以经历。以利亚的神也是我们的神，这位神是昨日、今日，直到永远都是一样的。盼望在我们的生命中经历神，好让我们一生跟随神到底。