罗腾树下的以利亚 经文:王上19:1-7
作者:黄美莺
2016-10-27  

罗腾树下的以利亚
 
黄美莺 传道
 
  经文:王上19:1-7  
迦密山上的争战结束后,亚哈王和先知以利亚都回到耶斯列去了,以利亚到一个简陋的居所避雨吃饭,亚哈则回宫把以利亚所行的一切,并他用刀杀了巴力众先知的事都告诉王后耶洗别。耶洗别听了大发雷霆,立即差人冒着暴风雨去对以利亚说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”耶洗别的话暴露了她无力杀死以利亚,只是想威胁他的心理,意思是要他主动离开国境,使自己可以重新挽回局面。

此时,百姓的心已开始转向神,以利亚理应挺身而出,但他却被一个妇人的威胁吓跑了。他连夜冒雨逃到别是巴,将仆人留在那里,自己又在旷野中走了一日,来到一棵罗腾树下,因为伤心、饥饿、疲倦,就扑倒在罗腾树下求死,说:“耶和华啊,罢了,求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”

如果以利亚不怕耶洗别的威胁,坚持他的立场,忠心为主,神要使用他,做比迦密山上更伟大的事,他可以拯救自己的国家,他的百姓也不至于被掳而分散在各地,七千个隐藏的门徒也可以放胆与他一起重建百姓信仰的根基。以利亚轻率地放弃了他作为神仆人的地位和责任,以后他再也无法恢复自己对以色列国的影响力,失去了一个永不再来的机会。以利亚先知失败的原因何在?

1.看人看环境:以利亚见这光景,就起来逃命(王上19:3上)。以利亚看见的是什么光景呢?就是王后耶洗别派人警告他,要取他的生命。以利亚在迦密山上时眼睛仰望神,信心百倍,如同看见那不能看见的主。此时耶洗别的威胁竟使他胆怯逃跑,因为他眼睛转向看人,觉得人很可怕。王后耶洗别手握大权,残忍无道,发誓要取他的性命,这是多么可怕的一件事啊!看环境,总觉得环境对自己很不利。就像彼得看耶稣时,就能在水面上行走,可是当他转向看环境时就怕得险些沉下去(参太14:30)。以利亚也是这样,他看神时,虽然敌人攻击他,他也不惧怕;当他转向看人和环境时,就软弱惧怕,竟然忘记创造他的耶和华神。所以,我们的眼睛要单单仰望神,不看人也不看环境。

2.骄傲好胜:以利亚求死的原因是“我不胜于我的列祖”。他曾有很大的雄心,想胜过他的列祖,这原是好的。但他的好胜心太强,见心愿没有实现就灰心求死。还好神没有听他的祷告,不然他就不能继续做主的工了。感谢神的恩慈怜悯,不听我们不合理的祈求。

有的信徒曾是家庭的顶梁柱,尽力抚养儿女,但儿女却不孝,他就求死;有的信徒曾火热事奉主,但后来身体软弱多病,不能得主的医治,他很痛苦失望,也向主求死;有的信徒曾忠心劳苦,也看见果效,心中喜乐平安,但遇见人的攻击、诽谤,也干脆求死。要知道我们不是为自己的理想而活,乃是为神的旨意而活,这就是基督徒与世人的分别。

3.疲倦沉睡:以利亚在迦密山上长时间的争战,在基顺河边杀了450个巴力先知,再上山顶迫切求雨,又在亚哈前头奔跑了30多公里的路程,接着要急速逃命,几乎没有片刻的休息,这使他精疲力竭。他不但身体上软弱,灵性上也冷淡了。从以利亚身上我们晓得,一个人在饥渴、疲倦时,很容易软弱、灰心、失望,身体上的软弱常常会导致灵性上的冷淡。如:家务缠身,工作紧张,世事繁忙,都会使人身体疲倦,懒得去聚会,追求生命长进。灵命得不到供应,必然导致灵性上的饥渴、疲倦、沉睡,最终成为魔鬼的俘虏。

以利亚虽然疲倦、灰心,甚至求死,但感谢神,他很快就重新得力。神差遣天使送水和饼来,拍醒他说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

(待续)  
 
(根据录音整理)
 
 

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