爱的跟随（一）
以爱相系--路得记序曲
王子玫 同工
约壹4:7、8、16
我们学习的系列证道题目是——爱。上次思想的是：神永远的爱——雅各的一生。这次我们分享爱里的一个小系列：爱的跟随，主要是分享路得记。具体今天和大家一起分享的是：爱的跟随（一）——以爱相系——路得记的序曲。
箴言10章12节说：“恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。”这是一句简短的话，却能道破今世不安的根源，且指出了救治的方法。人凡事怨天尤人是那么 自然，各个人心中怨气冲天，世界自然会到处充满争端。雅各说：“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？”（雅四1）
恨，是人犯罪堕落的后遗症，是人类本身无法医治的。唯一的解救是来自神，而祂的药方乃是爱！因为：“爱，能遮掩一切过错”。到处可见这样的事实：爱在哪里，哪里就有平安与幸福。爱越浓越真，平安与幸福就越久越深。人间之所以仍然充满痛苦与灾难，乃是因为人的爱总是满了缺欠与瑕疵。人必须回到爱的源头—— 神那里去，才有进入完美幸福的可能，因为“神就是爱”。今日世界之所以那么多痛苦，不单是因为人活在罪里，更重要的原因是人拒绝这位慈爱的神。
路得记这卷书的感人之处，不只是因为它是一个精彩的爱情故事，更重要的是，它以历史事实向我们证明了，神的爱是人最大的幸福，也是世界唯一的希望。路得记使我们看到，神的爱不是抽象的概念，也不是空洞的教条，乃是可以验证于个人、家庭、社会与国家中的真理和生命。但愿今后我们通过学习路得记，使我们的家庭和谐，教会蒙福，社会也因而得益。
一、序曲：
路得记这卷书只有四章，但是它却含有非常丰富的内容。它只记载了以色列在士师时代中一个小家庭的故事，然而这个小家庭却影响了整个以色列的历史，甚至也影响了人类的历史，因为后来大卫王和救主耶稣的诞生，都与这个小家庭有密切的关系。这本书没有记载一句神的应许，也没有任何先知的讲道记录，但它却含有极其重要的救赎真理和属灵生活的教训。更奇妙的是，这卷书的故事虽然发生在三千五百年以前，但是对我们今日二十一世纪的人，却有非常贴切的关系。因为它向生活在今日高唱自由的社会中的人们，指出了这个社会的危机和它的希望——只有充满爱与和谐，才是唯一的出路。
二、本书的时代背景：
路得记1章1节指出：“当士师秉政的时候……”。从而告诉我们这个故事是发生在士师时代。士师时代乃是以色列人进入迦南以后，跟着而来的一个时代，时间是从约书亚至扫罗作以色列王时为止，前后总共有四百五十年之久。
⒈ 这个时代以色列人的情形：他们有九次在信仰上堕落，七次被邻邦异族奴役，五次内战；共有十四位士师兴起治理他们。可见这段历史是败坏、混乱和羞辱的。
⒉ 士师时代的精神：圣经很明显地指出：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士十七6）那时，以色列人的信仰破产，他们纷纷敬拜外邦的假神，效法外邦的 邪风恶俗，以致人民道德败坏，国家混乱衰弱。在这样一个时代里，样样都失去了它当有的样式。神的选民竟堕落到如此的地步，而这段历史是紧跟在征服迦南地那 荣耀的历史之后，神的子民竟堕落得这么快，而且一直堕落了四百五十年之久，怎不令我们警惕。
三、路得记的特色：
⒈ 本书将士师时代“沙漠中的绿洲”呈现在我们眼前：整个士师时代，以色列到处充满了败坏、混乱和痛苦的景象，但在那样一个时代里仍有一块宁静的土地，在那里住着一家圣洁、和谐、相爱生活的人。他们实在是过着“身在世界却不属世界”的超脱生活。这家人就是神工作的器皿，也是世界之希望。
⒉ 本书像是把我们带进了“爱的陈列馆”：突出的是，本书中所有的人物都是正面角色，没有反面人物；他们都是些满有爱心的人。虽然他们的爱心性质不同，但是人人都有爱。从而使我们看到，夫妻之爱、父母对儿女之爱、婆媳之爱、妯娌之爱、主仆之爱、男女之爱；更重要的是，神对人之爱。这里告诉我们，神如何看顾一个孤苦的老年寡妇，又如何以恩爱护庇一个外邦的小女子，且藉着她将爱倾注于整个以色列国，甚至达到全人类。
⒊ 本书突出“拣选”的真理：这里说明一个外邦女子——摩押人路得，如何蒙拣选成了犹太人最荣耀的王大卫先祖的经过。即使是在旧约时代，神也并没有弃绝外邦人。“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。”（代下十六9）犹太人以为只有他们是神的选民，外邦人已被摒弃在神恩典之外的思想，实在是 错误的。旧约路得记已预先显示一个真理：犹太人和外邦人都可被拣选，并得以在主里合而为一。
⒋ 路得记是解释“救赎”真理的最好实例：路得从苦境转回乃是根据“至近亲属”买赎的条例。所谓“至近的亲属”就是指有血统关系的人。“买赎”的意思是为了恢 复原状，必须付出相当的代价或牺牲。这不就是主耶稣降世为人，死在S字J上赎罪的最好说明么？我们可以说，论到救赎的真理，旧约圣经没有其他书卷比路得记 更加贴切的例子和说明了。
四、路得，是怎样的一位女子：
路得记，是全部圣经六十六卷中，以妇女的名字命名的两卷书中的一卷。
⒈ 路得有不平凡的婚姻：她是外邦女子嫁给犹太人。
⒉ 路得成全了神伟大的事工：她成为犹太民族脱离苦海的救星。路得的后裔大卫结束了士师时代，将以色列带入空前强大的境地。从更深处看，她败坏了撒但想除灭“女人的后裔”——弥赛亚降世的阴谋。
⒊ 路得是位“美女”：路得记虽未介绍路得的美貌，但是当她抵达伯利恒后不久，她就成为众少年人追求的对象（得三10），可见她是一位面貌娟秀的女人；但更重 要的是她有“内在美”——美丽的灵命，她选择了拿俄米的神：“你的国，就是我的国，你的神，就是我的神。”这是神重用她的原因。
⒋ 路得的身世、境遇和我们所效法的地方：路得在摩押人中，是一位平凡的女子。年轻丧夫，境遇坎坷。但她却是位坚贞的跟随者，有着完美的为人，平平凡凡地度过 她的一生。当代的人知道她的虽不多，但她的果子却是永远长存。我们要效法路得，作一个“路得”式的信徒，是人人都可以做到的——只要我们有一颗愿意爱主、 荣耀神的心，成就神的旨意，不一定必须作惊天动地的大事，平平凡凡地活出基督徒当有的生活，也可以发生永世不灭的影响，因为圣经说：“若有人爱神，这人乃 是神所知道的。”（林前八3）所以没有一个信徒可以自暴自弃，这也是路得记最感动我们的地方。
五、路得记与现今的时代：
⒈ 我们处在这样一个时代中，当如何行才能保守自己在神的恩典中？我们当如何作，才能为这个时代带出神的救恩？路得记不是提供了我们最好的参考么？
⒉ 爱的真谛：路得记中有形形色色的爱，但人意的爱是肤浅的，短暂的，有时反而导致痛苦的后果。唯有在主里的爱，才是深厚的、永久的，必能带给自己和别人真正 的幸福。圣经说：“住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约壹四16）路得、拿俄米和波阿斯三人，他们相互间的爱都是在“主里的”爱，他们都以爱神之心爱人，以致神使他们的爱存到永远，又因这爱使以色列从绝境转回，自大卫王出现后，士师时代的屈辱就彻底结束了。如果我们在日常生活中，也能以 神的爱去爱我们周围的每一个人，我们才是真正活在见证神的生活中。用神的爱去改变社会，改变世界。
这里也启示我们，真正的爱不只表现在言语和舌头上，乃是流露在行为和生活中，这就是为什么这本论爱的书却没有“爱”这个字出现的原因了。现今的时代中，“爱”成为人人日夜思想的主题，无论走到什么地方，都可看到那里有人写了“爱”字，书刊、报纸，天天都探讨“爱”的问题，可是，今天人们却仍未曾得到真正的爱。为什么？因为他们只要肉欲的爱、世界的 爱——一个自私的爱。他们不要神，哪里能得到真正的爱？
⒊ 时代的希望：从士师记和路得记这两本书，使我们知道在一个黑暗的时代，神并没有停止祂的工作。相反地，祂一直不断地兴起人来做拯救祂儿女脱离苦难的工作。不过，祂所使用的人却可以分为两种类型：
（1）士师型：这种人乃是当时以色列中杰出的人物，他们各人都有某方面的才能，可以为神的百姓做出一些伟大的事来。这些人是时代的英雄，是人人所知，所敬仰的。
（2） 路得型：这种人不过是些平凡的小人物，他们并没有什么特别的才能，也不曾为神的百姓做出什么轰轰烈烈的事工。但他们对神却有无比真诚的信心和爱心，因此在 他们生活的每一时刻，无论是在家庭中，工作中，待人接物中等等，都流露出因认识神而有的馨香。他们像野地里的百合花，不被人重视，但是他们生活却是有爱、 有光。士师们对以色列人的拯救不过是暂时的，表面的，唯有路得与波阿斯所生的后裔大卫以及耶稣基督，对人类的拯救才是长久的，彻底的。
可惜的是，人们都愿意作士师式的信徒，不愿作路得式的信徒，但今日世界的真正希望，却是需要更多路得式的信徒。
弟兄姊妹，主今天也让我们有爱的跟随，跟随我们的主耶稣。主耶稣当日不仅对彼得说：“来跟从我！”祂也对我们每个人说：“来跟从我！”我们是怎样回应的 呢？跟从主对我们信主的人来说是应有的行动，也是我们信主的人的具体表现。今天我们在这里的人多半是信主的人，我们的主有没有给我们这样的呼召：“来跟从 我”？我们在我们所行的路上是跟随了主，还是跟随了世界呢？我们的脚是站在主的一边，还是站在世界的一边呢？我们对这些问题不能有半点含糊。
今天主要我们跟随祂，也就是要求我们脱去旧人和旧人的行为而穿上新人，可我们是否撇弃了我们过去一切罪的生活，舍已背S字J来跟随了主呢？神给我们的十字 架，就是要我们在人面前更多地舍已，在神面前更多地顺服。主对我们每个人的计划和要求是各不相同的，可是只要我们在日常生活中，活出基督的生命和祂的心 意，就是跟随主，事奉主了。你，我怎样答复主对我们要求的跟随呢？有人扶着犁一直向后看；有人像彼得在主被卖那晚上远远地跟随主；可也有人像保罗一样，一 心一意跟随主，从大马色路上开始，他不再照自己的意思一意孤行了，他一生跟随主没有违背天上的异像，终究把当跑的路跑尽了。弟兄姊妹，你和我究竟如何？愿 主的爱激励我们，使我们真心实意地跟随主，像路得跟随拿俄米那样，时时处处跟随，使我们在生活上与悔改的心相称。
让我们能效法神的爱，在跟随 主的路上，不空喊爱，爱必须有实际行动，像路得一样，能有爱的跟随。神爱我们把祂的独生子赐给我们，为我们到地上来做人，作奴仆，作一个囚犯，被钉在十字 架上，舍命流血，代替我们受罪的刑罚。弟兄姊妹，你能看到神的爱是什么？主耶稣就是爱的具体，就是爱的实际行动。让我们从经历中真正体会到，耶稣基督就是 神的爱，惟有神的爱才能满足人一切的需要。让我们紧跟主的脚步，跟随主。正像赞美诗265首所写的：“跟随，跟随，我愿跟随耶稣，无论往何地方，我愿跟随 主；跟随，跟随，我愿跟随耶稣，只望耶稣引导，我愿跟随主！”