一个有福的人 经文:申命记28:1-8
作者:宋飞成
2016-10-27  

一个有福的人

经文:申命记28:1-8

证道:宋飞成牧师

人的一生谁都愿意做一个有福的人。但问题的关键在于,什么样的人是有福的人?一个人如何做才会成为一个真正有福的人?有福的人有何与众不同的具体表现?基督徒是否都是有福的人?

一、什么样的人是真正有福的人

1、认识并承认耶稣基督是主的人有福(太16:13-17)。

主耶稣在该撒利亚腓立比的境内,向门徒们提出了两个问题: 一个是问其他人对主的认识,另一个是问门徒对主的认识。门徒以一般人的看法来回答耶稣的第一个问题,说耶稣是一位伟大先知,这种信念源于旧约,神说:“我必在他们弟兄中间,给他们兴起一位先知像你。”(申18:18)当耶稣又问“你们说我是谁”时,彼得说“你是基督,是永生神的儿子”。他认识耶稣是主并承认祂就是以色列民期待已久的弥赛亚。耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的。” 认识耶稣是基督,是永生神的儿子,就有了神的生命,成为神的儿女,就在神的家里有份,就有权利享受神所赐的一切福分。“认识你─独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”(约17:3)。正确的信仰是建立在正确的认识上,不同的认识自然会带来不同的反应。“以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的”(诗33:12)。你要认识神,就得平安,福气也必临到你(伯22:21)。“因我以认识我主基督耶稣为至宝”(腓3:8)。有人说约翰福音3:16节是圣经中最甘甜的一节经文,而马太福音16:16节则是圣经中最重要的一节经文,因为在这里神把一条有福的道路启示了出来。

2、“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了。

他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止”(耶17:7-8)。诗84:11-12“万军之耶和华啊,倚靠你的人,便为有福”,“因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”。诗125:1-2“倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远” 。诗34:8“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了”(286首《靠主有福歌》)。

什么叫福?有人说健康长寿、长命百岁,儿女孝顺,生意兴隆,百事顺心,万事如意,升官发财……。世人称之为“福气”,有福也有气,得到福的时候,往往也就表明要受气。但基督徒把福叫福分,尽了本分才会得到神所赐的福。因为“耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑”(箴10:22)。福可分今生的福与属灵的福,世人所追求的是今生物质上的享受,而属灵的福则是神在基督里面所赐给我们的一切,包括罪得赦免,得儿子的名份,天上的基业和荣耀……。(弗1:3-7)

二、一个人如何做才会有福(诗1:1-6)

1、敢于向罪说“不”的人有福。

要成为神眼中真正有福的人,首先对罪应有正确的态度。第一是不从,第二是不站,第三是不坐。我们天天面临着罪恶的诱惑,夏娃就是站在那里观看分别善恶树的果子,结果就失败了。面对这些我们最好的办法就是赶快逃离(提后2:22),因为会影响我们,使我们与神喜乐的光辉分隔。求主帮助叫我们知道不该与恶人、罪人、亵慢人为伍。

2、惟喜爱耶和华的律法。

“耶和华的律法”就是指圣经,就是指神的话。危险的时候给我们保护,灰心的时候给我们力量,忧伤的时候给我们安慰,受试探的时候给我们开路……,我们什么时候需要,需要什么?神的话就会按时供给我们什么。我们对神的话应该有的态度是“喜爱”神的话,喜欢读神的话。求主给我们喜爱祂话语的心,叫我们知道要与神的喜乐和话语为伴。

3、昼夜思想。

“昼夜思想”的意思不仅是指日间和夜间都思想,同时,也是指在我们人生旅程中的不同环境里都思想神的话。也就是说,当我们生活在光辉灿烂的日子里需要神的话,落在孤单凄凉的黑暗中时也不忘记神的话。“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”(诗119:59)。神的话一多,人的问题就会少。反之一个人的思想被罪恶、仇恨所充满他就有祸(创6:5)。思想后对照自己的行为:“我思想我所行的道,就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令,并不迟延。”(诗119:59)思想后更聪明:“我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。”(提后2:7)西3:16“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里”。免得得罪主(诗119:11) 。

这等人凡他所做的尽都顺利。福份的源头是神,被神赐福是蒙福的根源(28首《万福泉源歌》)。得福的渠道是在耶稣基督里。福份的类别是天上各样属灵的福气。“恶人并不是这样,必站立不住”。

三、有福的人有何表现 (申28:1-8)

1、听从遵守十条诫命(出20:1-17,申5:1-21)。

你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。祂必使你作首不作尾,但居上不居下。太22:38-40主耶稣说“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”。

2、“行为完全、遵行耶和华律法的,这人便为有福!

遵守他的法度、一心寻求他的,这人便为有福”(诗119:1-2)!行为完全是指在行为上遵神的旨意行神的道路,包括:远离恶事,追求圣洁;爱神爱人,传扬福音。多一个基督徒就多一份社会和谐的因素;多建一座教堂就少建一座监狱。“凡遵守公平,常行公义的,这人便为有福”(诗106:3)。“藐视邻舍的,这人有罪。怜悯贫穷的,这人有福”(箴14:21)。“看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了”(启22:7)。

3、有福的人品行美好(太5:3-12)。

耶稣在山上指出了一条蒙福的道路,“福”不单是快乐,更指在神国度里幸福和令人羡慕的状态。对于耶稣而言“福”就是经验盼望和喜乐,不受外在环境影响。不论要付上什么代价,跟随耶稣你就可以找到真正的盼望与喜乐。“如此住在你殿中的,便为有福,心中想往锡安大道的,这人便为有福”(诗84:4-5)(280首《有福确据》)。

结 语

神已将永生安置在世人心里。人活着就当明白,世上的享乐和追求永远不能完全填满人们的需要,只有皈依在永生神大能的庇护下才可得到满足。约7:37-38节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝!信我的人,就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。”愿主我们神的荣美归于我们身上。愿主坚立我们手所做的工(诗90:17)。盼望我们大家都能为主而活,做神恩典的出口,将福音传给那未信主的人,好使我们众人一同蒙福。

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