一个有福的人
经文：申命记28:1-8
证道：宋飞成牧师
人的一生谁都愿意做一个有福的人。但问题的关键在于，什么样的人是有福的人？一个人如何做才会成为一个真正有福的人？有福的人有何与众不同的具体表现？基督徒是否都是有福的人？
一、什么样的人是真正有福的人
1、认识并承认耶稣基督是主的人有福（太16:13-17）。
主耶稣在该撒利亚腓立比的境内，向门徒们提出了两个问题: 一个是问其他人对主的认识，另一个是问门徒对主的认识。门徒以一般人的看法来回答耶稣的第一个问题，说耶稣是一位伟大先知，这种信念源于旧约，神说:“我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。”（申18:18）当耶稣又问“你们说我是谁”时，彼得说“你是基督，是永生神的儿子”。他认识耶稣是主并承认祂就是以色列民期待已久的弥赛亚。耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的。” 认识耶稣是基督，是永生神的儿子，就有了神的生命，成为神的儿女，就在神的家里有份，就有权利享受神所赐的一切福分。“认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17:3）。正确的信仰是建立在正确的认识上，不同的认识自然会带来不同的反应。“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的”（诗33：12）。你要认识神，就得平安，福气也必临到你（伯22：21）。“因我以认识我主基督耶稣为至宝”（腓3：8）。有人说约翰福音3:16节是圣经中最甘甜的一节经文，而马太福音16:16节则是圣经中最重要的一节经文，因为在这里神把一条有福的道路启示了出来。
2、“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。
他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止”（耶17：7-8）。诗84：11-12“万军之耶和华啊，倚靠你的人，便为有福”,“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”。诗125:1-2“倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远” 。诗34：8“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了”（286首《靠主有福歌》）。
什么叫福？有人说健康长寿、长命百岁，儿女孝顺，生意兴隆，百事顺心，万事如意，升官发财……。世人称之为“福气”，有福也有气，得到福的时候，往往也就表明要受气。但基督徒把福叫福分，尽了本分才会得到神所赐的福。因为“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”（箴10:22）。福可分今生的福与属灵的福，世人所追求的是今生物质上的享受，而属灵的福则是神在基督里面所赐给我们的一切，包括罪得赦免，得儿子的名份，天上的基业和荣耀……。（弗1：3-7）
二、一个人如何做才会有福（诗1:1-6）
1、敢于向罪说“不”的人有福。
要成为神眼中真正有福的人，首先对罪应有正确的态度。第一是不从，第二是不站，第三是不坐。我们天天面临着罪恶的诱惑，夏娃就是站在那里观看分别善恶树的果子，结果就失败了。面对这些我们最好的办法就是赶快逃离（提后2：22），因为会影响我们，使我们与神喜乐的光辉分隔。求主帮助叫我们知道不该与恶人、罪人、亵慢人为伍。
2、惟喜爱耶和华的律法。
“耶和华的律法”就是指圣经，就是指神的话。危险的时候给我们保护，灰心的时候给我们力量，忧伤的时候给我们安慰，受试探的时候给我们开路……，我们什么时候需要，需要什么？神的话就会按时供给我们什么。我们对神的话应该有的态度是“喜爱”神的话，喜欢读神的话。求主给我们喜爱祂话语的心，叫我们知道要与神的喜乐和话语为伴。
3、昼夜思想。
“昼夜思想”的意思不仅是指日间和夜间都思想，同时，也是指在我们人生旅程中的不同环境里都思想神的话。也就是说，当我们生活在光辉灿烂的日子里需要神的话，落在孤单凄凉的黑暗中时也不忘记神的话。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119：59）。神的话一多，人的问题就会少。反之一个人的思想被罪恶、仇恨所充满他就有祸（创6：5）。思想后对照自己的行为：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。”（诗119：59）思想后更聪明：“我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。”（提后2：7）西3:16“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里”。免得得罪主(诗119：11) 。
这等人凡他所做的尽都顺利。福份的源头是神，被神赐福是蒙福的根源（28首《万福泉源歌》）。得福的渠道是在耶稣基督里。福份的类别是天上各样属灵的福气。“恶人并不是这样，必站立不住”。
三、有福的人有何表现 （申28：1-8）
1、听从遵守十条诫命（出20：1-17，申5:1-21）。
你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。祂必使你作首不作尾，但居上不居下。太22:38-40主耶稣说“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”。
2、“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！
遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福”（诗119：1-2）！行为完全是指在行为上遵神的旨意行神的道路，包括：远离恶事，追求圣洁；爱神爱人，传扬福音。多一个基督徒就多一份社会和谐的因素；多建一座教堂就少建一座监狱。“凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福”（诗106：3）。“藐视邻舍的，这人有罪。怜悯贫穷的，这人有福”（箴14：21）。“看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了”（启22:7）。
3、有福的人品行美好（太5：3-12）。
耶稣在山上指出了一条蒙福的道路，“福”不单是快乐，更指在神国度里幸福和令人羡慕的状态。对于耶稣而言“福”就是经验盼望和喜乐，不受外在环境影响。不论要付上什么代价，跟随耶稣你就可以找到真正的盼望与喜乐。“如此住在你殿中的，便为有福，心中想往锡安大道的，这人便为有福”（诗84:4-5）（280首《有福确据》）。
结 语
神已将永生安置在世人心里。人活着就当明白，世上的享乐和追求永远不能完全填满人们的需要，只有皈依在永生神大能的庇护下才可得到满足。约7:37-38节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。”愿主我们神的荣美归于我们身上。愿主坚立我们手所做的工（诗90:17）。盼望我们大家都能为主而活，做神恩典的出口，将福音传给那未信主的人，好使我们众人一同蒙福。