事奉的蓝图
作者:黄晓远
2017-04-06  

经文:路1:74-75

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

撒迦利亚在圣灵的感动下,预言到神将要行的新事,他在大卫之家兴起拯救之角,使我们可以靠着脱离仇敌之手。神如此行,是因记念他的圣约。

神把其子民拯救出来的目的是什么呢?在74-75节中,撒迦利亚直接告诉我们答案,就是每位蒙救赎的子民,要事奉神。在此,他构划了一幅事奉的蓝图,让我们清楚事奉的真义。一同细思。

一、事奉的资格:得蒙救出

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

这是事奉的原因,也是事奉的资格。

这是为何要事奉,也是何人可以事奉的说明。

之所以要事奉,是因“我们从仇敌手中被救出来”。

也只有“从仇敌手中被救出来”,才可以事奉。

故,每位蒙救者必须是事奉者;每位事奉者也必须是蒙救者。

请问:你是神所拯救的人,你愿意且乐意事奉吗?

请问:你今日来到他的面前来事奉,你确定你已经得蒙他的拯救吗?

二、事奉的时间:就可终身

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

事奉多久?是一时,是一段,是一年?不,是终身。

蒙恩的年日有多长,事奉的日子也就有多长。

女先知亚拿的事奉,一生的持守。

保罗使徒:我从来没有违背那从天上来的异象。那美好的仗打过了,当跑的路跑尽了,所信的道守住了。(参提后4:7-8)

诗歌:我是救主买的仆人,……总要伺候万万年。

三、事奉的位置:在他面前

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

至尊的地位:在天地之主面前事奉。彼前2:9,“是有君尊的祭司”。

至近的关系:面前。是否为主而做?

至好的提醒:不是人前,乃是在他面前。

故,我们要记得:

不能只为讨人喜悦,乃应得神喜悦。

神时时监察,因在他面前。

要将神常摆在我们面前,常反思是否真心为主。

四、事奉的态度:坦然无惧

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

无所惧怕,大胆的。

是因基督的救赎,罪已解决。

是因与神的关系:和好,并被接纳成神的儿女。

是因良心的无亏:常存清洁的心,良心被血洒净,天良中的污秽除去。

是因中保的代求:来4:14-16

“坦然无惧”与“敬畏战兢”有冲突吗?就像孩子到父亲面前,不用怕,但需要敬重。

五、事奉的品格:圣洁公义

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

圣洁:忠诚地持守对神虔诚的责任。

公义:司法责任的性质与状况,对神标准的遵行。

耶稣是圣洁无罪的,生在律法之下,一生却完美地遵行了律法一切的要求,故此他是义者。

像非尼哈那样,对罪充满了恨恶,对神充满爱慕。

圣洁公义就是与神的判断保持一致,效法基督,远离一切已知的罪。

来12:14,人不圣洁不能见主。

彼前1:15-16,神是圣洁的,我们必须圣洁。

神看重一个人的品格过于人的才能、知识等。若一个人有突出的恩赐却无美好的品格,其事奉必受极大的损失。

竭力追求圣洁。

六、事奉的对象:荣耀之神

叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

再次提醒,事奉的对象不是人,乃是神。

事奉者当定睛在神身上。

结语:每位基督徒,每位蒙恩者,让我们一同回应保罗所劝勉的:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉乃是理所当然的。(罗12:1)并切愿我们都能“殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。”

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