经文：尼1：1—11，4：1—23，6：15—16

尼希米记1:1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 1:2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 1:3 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。” 1:4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷说： 1:5 “耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 1:6 愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 1:7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 1:8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中; 1:9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 1:10 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 1:11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。

尼希米记4:1 参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢?要保护自己吗?要献祭吗?要一日成功吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?” 4:3 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” 4:4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 4:5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。

尼希米记4:6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。

尼希米记4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。4:8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 4:9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。

尼希米记4:10 犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。” 4:11 我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。” 4:12 那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”4:13 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 4:14 我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子家产争战。” 4:15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 4:16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿(“穿”或作“拿”)铠甲。官长都站在犹大众人的后边。 4:17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 4:18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 4:19 我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。 4:20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”

尼希米记4:21 于是我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 4:22 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。” 4:23 这样，我和弟兄、仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。

尼希米记6:15 以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。 6:16 我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成是出乎我们的神。

尼希米无“祭司”之位，又非“先知”之职，但同样上帝藉他成就了大事!

一个普通人要跻身王宫成为王之亲信，固然不易，但欲抽身隐退于既得之高官厚禄，成为上帝仆人则更难!

尼希米的生平充满各种丰富的人生经历与灵性经历。他既是王的酒政，又是上帝的仆人;他只是一个“平信徒”，却成为信心的伟人;他被人轻看、藐视，但却被上帝所拣选。他的人生经历离奇，痛苦而快乐、贫穷而富足、卑微而尊贵，样样他都经历过。

上帝在他身上所彰显的恩典，真是格外丰富，他为我们树立了美好的榜样，更是把得胜之路指示给我们。他的得胜固然出于上帝的拣选，但也是由于他自己顺服上帝的旨意，在上帝手中成为合用的器皿，凭着信靠上帝的大能，战胜内忧外患的强敌，成为他一生蒙上帝重用的开端。

他的得胜侍奉之路正是许多学习侍奉上帝之人的美好榜样。

一、身处逆境不丧志

尼希米有复兴上帝家的志向，他只是一位“平信徒”，却成就了伟大的属灵复兴，原因就在于他有复兴上帝家的志向。当他听到犹太人和圣城的光景时，就坐下哭泣，一直悲哀几日，禁食祈祷(参尼1：4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷)，尼希米既是王的酒政，又是上帝的仆人。要跻身进入波斯王宫，成为王之亲信固然不易;但欲抽身引退于既得之高官厚禄，做个上帝的仆人却更艰难。

圣城是国度的表征，城墙是选民的保障，也是为上帝名作的见证，又是与世界分别的界限。城墙倾覆表示国家的败亡，犹大国被掳后的凄凉荒芜情景，实在令人悲伤。

上帝兴起尼希米来，就是为了重建圣城，恢复上帝的见证，将选民再次团结在一起，称颂荣耀上帝的名。

尼希米从一个感动开始、持续祷告四个月，直到他立志复兴上帝家、重建城墙。他和但以理一样虔诚、敬畏上帝。

在旧约圣经中，只有尼希米、但以理和约瑟，没有记载他们的错失，他们一生立志服侍主，是上帝家中贵重的器皿。

尼希米在亡国的痛苦中，被上帝安排在波斯的王宫里。身处波斯王宫生活环境改变了的尼希米，没有改变对上帝坚定的信心。尼希米在一生中的每一个关键时刻，总是信心坚定毫不妥协，使他能在外邦之地见证上帝的大能。

尼希米的名字希伯来语有“耶和华安慰”之意，他是个身在外邦、心怀圣城的人，为了上帝的工作，放弃眼前的高官厚禄，不远千里到耶路撒冷建造城墙，和摩西一样与以色列百姓同甘共苦。

任何属灵工作，都是上帝先有感动，人有愿做的心，才可以成就。在上帝面前有一个蒙恩的地位、正常的关系和坚定的志向，是首要的。正如S字J是我们一切属灵的起头和与上帝交通的凭据一样。

曾看到一位同工的QQ签名深受震动： “让别人在宗教舞台上争权夺位，我只在福音前线上鞠躬尽瘁。”

我们今天能否面对佳馔美食、功名利禄、荣华富贵的试探，也应学习尼希米坚持信仰为主受苦的心志，让基督作王掌权，使主的名得荣耀。

尼希米时常在安慰他的弟兄和同胞，并非是“相咬相吞” (参加5：15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了)。

现实告诉我们：忙碌的人，不一定内心充实;丰富的物质，并非幸福的保证;外在的繁华，无法安抚内心的失落。

今天，上帝的教会要持续、健康发展，就需要学习尼希米有效地侍奉，志存高远，忙而不乱，哪怕身处逆境也不丧志，及时安慰那些需要安慰的人。

二、仇敌BP不埋怨

尼希米被上帝使用不是偶然的，他在做酒政时，并没有只顾自己的安乐，却仍然以上帝的事为念。他听见圣城和选民的困境，就悲哀哭泣，禁食祷告，宁愿放弃一切名利地位、事业、安舒，而走上信心冒险的道路，在逆境中不丧志，投入艰苦奋战的工作。

他不怕仇敌的威吓，不顾贵胄的情面，不与罪恶妥协，亲自劳苦做工，与上帝的百姓凡事相同，不求自己有任何特殊的地位和享受。这也是所有侍奉上帝为主工作的人当有的品行的和风格。

心志脆弱、胆怯怕苦、患得患失的人(参耶6：29，13：7)，上帝决不会使用。但有心靠上帝、恳切祈祷、忍耐做工的人，他必然有成就。

耶利米书6:29 风箱吹火，铅被烧毁，他们炼而又炼，终是徒然;因为恶劣的还未除掉。

耶利米书13:7 我就往伯拉河去，将腰带从我所藏的地方刨出来。见腰带已经变坏，毫无用了。

尼希米到了耶路撒冷就立刻察看情况开始动工，修造城墙(参尼2：13—20)。修造的工程很大，每家修造一段，这实在是为主做工的方法，各尽其职，不能只靠一人(参弗4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体)。

仇敌的恼恨、嗤笑、藐视、毁谤、攻击、扰乱，都不足以拦阻他们的工作(参尼4：1—8)。他们一面祷告，一面派人防守，甚至一半做工，一半拿兵器，昼夜进行(参尼4：9—21)。

这时百姓埋怨，贵胄趁机取利，尼希米严加指责，力劝改正，并以身作则，不要俸禄。

虽然仇敌再三欺骗、威胁、恐吓，终于很快完工(参尼5：19，6：1—19)，然后稽核谱系，计算人数，为圣殿捐献财物(参尼7：5—73)。

这一切不是只靠自己的努力、劳动、做工，乃是因他面对苦难并不埋怨，他借着祷告、倚靠上帝施恩的手帮助才能完成，将荣耀归给上帝(参尼1：11，2：4、8、18，5：19，6：9、14、16)。

也许我们担子太重、难处太多、条件太差、阻力太大，以为是上帝用篱笆挡住我们的道路，哪知在天上看，恰恰是上帝“四面圈上篱笆围护”我们，赐福给我们(参伯2：10)。

三、取得成就不骄傲

尼希米以犹大省长的身份返回耶路撒冷，主持重建耶路撒冷的城墙。上帝藉着尼希米这位敬虔领袖的带领，战胜来自城里城外的各种艰难险阻，仅用52天就修复了破败的城墙，表现了他勇敢、机智和果断的领导才能。

尼希米不仅是旧约圣经中最杰出的祈祷领袖之一，他也是圣经中谦卑的属灵领袖的光辉典范。

尤其在城墙建好之后，他归荣耀于上帝，并没有沾沾自喜，骄傲自满，相反让我们看到他满有智慧，坚持原则，坚毅果敢，全然正直，信心坚定，对受压迫者心怀怜悯，并具有超凡的领导和组织才能。

在他任省长12年期间，一直信守公义，存心谦卑，戒绝贪欲，并富于自我牺牲精神，没有因位高权重而腐败堕落。他毫无保留地信靠上帝，因此出色地完成了一件又一件人手无法成就的重任。

尼希米也告诉了今天教会的牧者：谦卑、祷告、牺牲、殷勤做工和坚忍不拔的品格，在成就上帝所赐异象的过程中缺一不可。

尼希米能成就上帝召他做的侍奉工作，在于他心志坚定、依靠上帝和谦卑侍主。

尼希米不是祭司，也不是先知，但是上帝使用他做了特别的工作。他在上帝面前谦卑，凭着信心紧紧地握住上帝的应许。

每当他遭遇罪恶与反对的时候，就会依靠上帝产生新的勇气和热情，他的活力和决心鼓舞了耶路撒冷的百姓，他的勇敢和力量代替了衰弱和灰心，他崇高的盼望以及乐于献身工作的精神具有很大的感染力。

今天教会潜在的危机就是缺乏尼希米那样的属灵领袖。愿上帝在新时期为教会兴起像尼希米这样的人，为上帝做美好的见证。