当以色列人走完了旷野的路程，预备过约但河的时候，坚定能干的领袖摩西死了。那时，以色列人非常惊惶，甚至于悲观绝望;足足有四十年的时间，整个以色列民族的生活完全系于摩西一人身上。他们的难处，他们之间的争论都是靠他来解决处理，甚至叫他们明白神的旨意也是他。他们觉得没有一个人能够代替摩西。不错，在摩西手下有七十个长老，可是看不见有一个像摩西那样的人，偏偏在以色列人要进迦南的时候，摩西死了。这个对以色列人是一个很大的打击，他们很难相信，也不容易接受这个事实，他们想：“糟糕了!现在怎么办?有谁带领我们呢?”

很多时候我们也像以色列人一样，常常会对神和祂的工作担心，其实神的一个工人死了，并不出乎神的预料之外，神不会好像我们那样紧张。虽然事情来的很突然，我们会觉得不安，旁惶，不知所措，但是要记得：预备并且拣选人来担任神的工作是神自己而不是人，神已开始的工作在没有完成祂的目的之前是不会放手不管的。神常常准备祂所要拣选的人来做领导的工作，当危机来的时候，神会很奇妙的选派祂所指定的人去做。今从约书亚记中看我们今天事奉神的人如何从约书亚身上学习一些属灵的功课。

一.完全信靠

当初约书亚从来没有想到继续摩西工作的责任会落在自己身上，所以当呼召临到他旳时候，他不知道应该怎样做才好，他觉得自己不是最好的人选，他不知道凭什么去带领以色列人?但是神早已预备好应付这个大转变，神已经在那里造就约书亚，把这个重大的异象和使命托付给他。神拣选了约书亚成为祂的战士带领以色列人进到迦南地，神对他说：“现在你要起来，和众百姓过约但河，往我所要赐给以色列人的地方去。”(书一：2)

约书亚专一信靠而且顺服神，身为一个领袖，他相信神是全能的，他清楚听见神叫他起来过约但河往神所要赐给以色列人的地去。约但河是什么地方呢?约但河就是当时以色列人进到应许美地的一个阻碍，以色列人一定要在约书亚的领导之下先渡过这个难关才能够进迦南。因此过约但河进迦南地，不是依靠自己的力量，而是依靠神的大能。神下命令，神就会负完全的责任，如果当时神没有下命令给约书亚，他也不能做什么。他需要完全相信，完全交托，承认自己是一无所有，然后神才能使用他。同样的，当我们觉得自己很能干，厉害，有点小聪明，满脑子有自己的计划而不把神放在首位的时候，神就不会用我们，神一定要先倒空我们，把我们降卑下来，因为神赐能力给软弱的人，祂的能力在软弱的人身上显得完全，也因着这个缘故，祂拣选了那无有的，为要废掉那有的。

二.刚强壮胆

神对约书亚说：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。”(书一：5-6)约书亚不但专一信靠神，神的同在临到他，神也把宝贵的应许赐给他。当时亚纳族的巨人不能抵挡他，迦南七族在他面前也站立不住，因为万军的神与他同在，雅各的神是他的保障。约书亚用信心接受这个应许，因而刚强壮胆，因为这个应许里面有神的同在，保护，引导和赐福。

今天我们事奉主难免会遇到困难，但是不要因着困难而惧怕退缩，我们常常要自问：不是自己有没有能力承担，而是有没有神的呼召与应许。如果有，我们就不需要担心害怕，我们要有勇气向前走，就像当初神对约书亚说：“起来，带着这以色列人过约但河。”试想，在神还有难成的事吗?

三.遵行主道

当约书亚带领以色列人准备进迦南地的时候，神把得胜的秘诀告诉他：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。”(书一：8)换句话说，就是要遵行神的话，约书亚一定要常常与神亲近，顺服遵行神的律法。神既然给他应许和命令，他一定要竭力保守自己与神同心，同在，同行，他一定要紧紧的跟随神，与神亲密交通，因为能力是属于神的，成功的秘诀也在于神，大卫也有类似的认识，他说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”(诗一：2)稍后，他问了一个问题，然后自己回答说：“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”(诗一一九：9)今天这个淫乱的世代，腐败的社会，我们怎样才能过圣洁的生活呢?就是要遵行神的话。大卫还说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”(诗一一九：11)

约书亚是一个很好的例子，“约书亚清早起来，和以色列人都离开什亭，来到约但河就住在那里，等候过河。”(书三：1)这里让我们看见，约书亚要带领以色列人过约但河进迦南地，他一定要早早起来，今天凡是迟起来的人都不配做领袖。为什么今天很多人感觉到自己没有力量应付主所托付的工作，不能帮助别人的需要呢?就是因为缺少读神的话，缺乏从神那里支取力量。

不但如此，当约书亚要攻打耶利哥城和艾城的时候也一大早就起来了(参书六：12;八：10)，我们要在敌人面前得胜就一定要早起。为什么今天很多人在事奉上不能够过得胜的生活而常常被魔鬼打得头破血流?就是因为没有好好在神面前灵修，读神的话。让我们记得：神的话在属灵争战的时候必使我们得胜，使神的工作在我们手里成功。

四.绝对顺服

当约书亚看见耶利哥城有一个人站着，他不知道这个人是谁，他就走过去对那过人说：“你是谁?是帮助我们，还是帮助我们的敌人呢?”回答说：“我是万军之耶和华军队的元帅。”(书五：13-15)神吩咐约书亚脱下脚上的鞋子，意思是要他知道，不是他做元帅，而是他跟着这位伟大的统帅。主怎样吩咐，他就怎样做，服权柄，尊主为主，这在约书亚的一生中是一个极大的转变，过去他跟随摩西那样伟大的领袖，现在他不能依靠这些。虽然他有很多经历，但是现在他知道在属灵争战中，不是自己作主，而是神作主。

今天在事奉上很多人单凭一张嘴到处强调为主，但是实际是为自己，倚靠自己的计划。如果我们仔细读约书亚记头十二章，我们不难发现顺服的重要，同时也看见不顺服的危险。我们看见亚干在耶利哥没有顺服神，也看见约书亚完全的顺服。神给他的命令可以说是莫名其妙的，约书亚是将军，神竟叫他一连七天围绕耶利哥城，他即照着行，结果城墙倒塌。

有时候我们不明白神为什么叫我们做某一件事，神要我们做的事情实在不是我们能够想得通的。虽然不明白，但是顺服神的话一定不会错，时候到了神一定使我们明白祂的心意。

五.祈祷不倦

在属灵的争战中，不单要顺服神的话，祷告更不可少。约书亚看见祷告的重要(参出一七章)，摩西在山上用祷告托住平原的军队。那时约书亚清楚看见和亚玛力人交战缺乏力量且没有得胜的把握，但他们终于打败亚玛力人，是因摩西在山上为他们祷告。可是他们胜过耶利哥之后跟着要攻打艾城，约书亚却忘记祷告，因为他觉得这是一个弹丸小城很容易被攻取，就忽略了祷告，因此败在敌人面前，幸好他趁早醒悟而学会了祷告的宝贵功课。当他和亚摩利人五个王打仗的时候，他不断的祷告呼求神。

当以斯拉奉命回耶路撒冷重修圣殿时，工作非常艰难而且有敌人的拦阻。但是他不住的祷告神，支取神的能力，他好几次见证神的手帮助他，因此他能够欢乐地赞美神。(参拉七：6，9，27-28)

今天神不断造就，呼召，装备我们与祂同工，祂有永远的计画要带领全世界进到天上的迦南。但愿我们在事奉上能继续被神塑造成为祂合用的器皿。