经文：约一6-7，15-37;太十一7-10
请低头祷告：“求亲爱的主，帮助我们的心和圣经都一同打开，让听者、讲者与翻译者同感一灵，聚会属乎祢，祢是我们聚会的主宰，求主掌王权，居首位。求呼召施洗约翰的主，同样感动我们每一位，在这时代里成为一个有影响力的人。让祢的话解开来改变我们的心，也满足祢的心肠。奉主耶稣基督得胜名求，阿们!”
四福音除马太福音以外，第一章必从施洗约翰的事迹下笔，施洗约翰可说是旧约最后一位先知，也是弥赛亚的开路先锋。他无施行神迹，但证道却有影响力，他说：“看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的。”彼得、约翰听见这旷野的人声便信从他，起来跟随耶稣。行传中关键人物是彼得，他第一个跟从的人便是施洗约翰。各阶层的人也爱听他的道，诚为“名嘴”，吸引了成千上百人到约但河去听他的道。他就是“大小山洼都要填满，大小山岗都要削平;预备主的道，修直他的路”的那位。
这位“名嘴”背后的影响力在那里?影响力的本质不在乎吃什么、穿什么和站什么位置，也不在乎你有什么和干什么。影响力的高下，在乎所是而非所作;怎样的人作怎样的事，以下分从几点看一个人影响力的源头：
(一)了解自己的卑微
愈能影响人的人，愈了解自己的卑微。“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的，没有一样不是借着他造的……”(约一1-18)此十八节经文写得非常荣耀，接着铺陈施洗约翰，把他介绍出来。“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”(约一6-7)
约翰踏出圣经的舞台，身分就显明，他虽比妇人所生的都大，但始终不过是人。他也明白到自己不过是人，虽然甚有影响力，但他明白到拥有的一切，不能改变自己的本质，因祂不过是短暂的人。耶稣却不然，祂是太初就有的道，这道就是神，自太初就与神同在。祂是世上的光，永恒的造物主;约翰是被造之物，是为“光”作见证的。祂道成肉身，叫瞎眼者得看见，约翰是旷野的人声，不过用水替人施洗。但是没有祂，就无人能见父，祂是统管宇宙的，可用圣灵替人施洗，借着祂，恩典慈爱方可进入人间(约一14)。
祂是生命之粮、生命之水(约六58)，喂饱五千人，叫瞎者得见、死人复活(约九至十一章)。约翰不过是人，连一个神迹也没行过，他伟大之处在其本质，没行过神迹也可被主使用，照常发挥其影响力。苏格拉底说：“越聪明之人越知道自己的愚拙。”以赛亚是知罪悔改后蒙召的。使徒保罗写了十三封书信，主领四次旅行布道，却自谦为罪人中的罪魁。你所作的不能推展你的所是，本质为人的约翰不过是把声音，无法与基督那“生命之粮”和“道”相比，更不能用圣灵施洗。
上帝用人，甚至会用罪人，叫他成为有影响力之人。了解自己的卑微，会带给你莫大安慰，你我都是卑微，但照常可被主用。伟大的宣教士威廉.克里的墓碑上这样写着：“一只可怜虫躺在天父慈爱的怀里”，在印度宣教领得许多人归主的教士，竟谦称自己不过是条可怜虫!施浸约翰就是替耶稣解鞋带也不配——越有影响力的人越了解自己的卑微。
(二)怎样的领袖作怎样的事
约翰直言自己并非以利亚，也不是基督，只不过是旷野的人声，是卑微小子，但在后要来的必比他大。约翰的权柄、能力皆不在他，只是在他背后有更大的权柄。约翰的身份与本质都属乎祂，卑微如他，每日虽以蝗虫野蜜充饥，但可以成为传道者。J. B. Phillips如此说：“You belong to the power which you choose to obey.”
今天你属谁，谁的力量要透过你流传开去?权柄、能力都不在你，是那位差我来者要派我传递资讯。摩西在旷野四十年，学会秘诀，就成了出埃及的管道。大卫在伯利恒田间得了装备;以利亚受召到了基立溪旁。施浸约翰之所以能成有影响力之人，因他在旷野隐藏，常在基督里被遮盖。
(三)有更大异象的领袖越能带领有方向的下属
所谓“名师出高徒”，英人有云：You can’t aim low and rise high。瞄向低者又焉能高升?这样的人永不会当领袖。施浸约翰的影响力来自他的异象，他看见耶稣的独特，道成肉身……约翰是祂的开路者，且宣告说：“看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的。”约翰呼喊，人就归信耶稣，他的说话满有影响力。
圣经人物受神重用，都有其独特处，摩西看见上帝，然后有能力领人出埃及。以利亚看见上帝使唤乌鸦并叫死人复活，然后能与假先知较力。伯利恒的大卫经历上帝扶助，打死狮子，然后能击败歌利亚。异象改变这些蒙召之人，叫他们看见上帝，跟在后头的人便更有方向。你愿像他们那样影响别人吗?那你本身要瞄得高，眼界放远，让自己看见上帝的作为。你专心跟从耶稣，后面的来者自然会跟从你。
(四)要服人者自己要更彻底的顺服
要别人顺服，自己要更彻底的顺服，约翰传道有几个特征：1.逼切性——天国近了，你们应当悔改。2.权威性——你们当结出果子来，与悔改的心相称。斧子已经放在树根上，凡不结
好果子的，便要砍下来，丢在火里。3.清逸性——旷野的呼声与政治、皇宫的声音、人间的声音不一样，它单单纯纯，毫无诡诈;吸引来自皇宫者复杂的心态，希律王多爱听他的道。4.准确性——约翰虽无行过神迹，但他一开口，别人就都跟随耶稣;别人不理他是谁，行了什么，却被他的顺服牵动着。耶稣要受约翰的洗，约翰深感不配，但最终还是顺服主的命令(太三14-15)。地位不等如权柄，他的权柄来自听从，伏在主下面，不按己意，全照主的意思行。
欲真正有影响力，秘诀就是顺服;摩西一祷告，约书亚也受感，把鞋子脱下来跟他祷告。以利亚如何伏在将死的孩子身上，为他祷告，以利沙也学老师那样祷告。老师的影响力来自听命于神，所以不肯跟从的根本谈不上领导。以赛亚所传的道影响当代的人，因他肯谦卑听命，受主差遣。
(五)权柄受质疑时当把自己交托予更大的权威
传道人的权柄会备受质疑的，任何人要事奉主，同样会受质疑。耶稣在世最后一周岂不也受质疑吗?人们心想，祢凭什么叫无花果树枯干，又凭什么推倒兑换银钱之人的桌子?被人质疑的时候，当将自己交托予更大的权威。
十九世纪，美国一位有名的布道家彼得.格来士，布道会还未开始，同工传来字条，写着：“杰克逊总统今晚来听布道，小心讲话。”格来士一开腔便说：“同工给我字条，说杰克逊总统今晚来听道，警告我小心说话。然而，任何人包括总统在内，若不悔改，照常下地狱。”布道会结束时，杰克逊总统上前来恭维他说：“布道家阿，找到十位像你那样诉诸最高权威之人，美国就可改观了。”当你权柄备受质疑时，要倚靠天上面的权威。施浸约翰之所以成为“名嘴”，只因知道谁是靠山，应该讨谁喜欢。
(六)越有影响力的人越有历史眼光
施浸约翰事奉也会遇到危机;连彼得、约翰也来告诉他转去跟从了耶稣(约三26-30)。施浸约翰宝贵的看法，实是华人教会十分需要的眼光;就是把人送给后来居上者，因为他们确实更有恩赐。耶稣基督离世之后，彼得一站讲台，便有数千人归主，他也要学习成全后来者，让后来者受造就更多，为主所用。
三国演义时代刘、关、张以及孔明都是优秀人才，为何复汉失败?就败在缺乏接班人。也求主帮助母亲们，你们不一定出来传道，但你所生的要被神用，就像哈拿一样。她所生的撒母耳结束了四百年的士师黑暗时代。只要每位姊妹都有历史的眼光，让所生的都为主所用，就会产生施浸约翰那样的人——全然无私、作别人的先锋，也希望后来者居上的伟大人物。
见到自己栽培出来的人被主使用，那种满足与感恩真是没法形容。彼得、约翰一一为主所用，是因施浸约翰有着历史的眼光，他把学生一一送走，竟然还说：祂必兴旺，我必衰微。他是个伟大的人物，称他“名嘴”实在当之无愧，因他确有历史的眼光。我们可以数算树上的果子，却算不出一个果子里头有多少棵树;惟带着历史的眼光的施浸约翰，孕育初期教会并使之壮大起来。我要为座中年纪大的兄姊感恩，你们在世最终的工作，就是以祷告托住下一代，让他们被主更大使用。
(七)越有影响力之人寻求适合自己的舞台
施浸约翰的舞台在那里?是在监狱里吗?祂曾派人去问耶稣，耶稣回话说：不因我跌倒的人有福了。最后还称赞约翰说：你们在旷野要看什么?看皇宫穿细软衣服、有名分的人么。意即鼓励他说：你的舞台在旷野;可能更要在监狱中殉道。
你我存活至今，最大的挣扎就是“当在何事上为神所用”?古人韩信知道辅汉始是他的舞台，便甘受胯下之辱。结束世界第二次大战的爱因斯坦，他发现e=mc2方程式;这就是原子弹的来历，而二次大战就因两颗原子弹而结束。1948年犹太复国，欲请爱因斯坦出任首位总理，但他醉心于自己的舞台，于是推辞。1983年，美国百事可乐的总裁被人挖角，到小规模的苹果公司当总裁去。他应征时被苹果的创办人Steven Jobs一言惊醒：“为世界做点事，总胜过一生卖糖水”，便决心改行加入电脑界。他们同样知道自己人生舞台何在。
上帝在我们每个人身上，都有一个用得着的舞台，弥迦在百姓中工作，以赛亚是皇宫中的先知。彼得是殉道者，约翰则是文字工作者。被掳到外邦的人物中，他们的舞台各不一样;包括政治家但以理、牧者以西结、皇后以斯帖和回归的领袖以斯拉与尼希米。这些人都被上帝记念，每一位都紧守自己的舞台，被神所用。有人全时间传道，有人为主受苦。哪里是神用你的舞台?我向二十岁至五十岁一群在职人士发出挑战，请思想如何准备自己为主所用……在温哥华、多伦多的兄姊，有否愿像尼希米、以斯拉般回来投入宣教的工作。哪里是神用你的舞台?你如何准备自己为主所用?
请低头祈祷：“今天有两个呼召：一、那些愿意坚守职场，心甘情愿续在位置上被主使用的，你可能是母亲、教师或是办公室的职员，这样的人请在座位中站起来。说：主阿，这是祢给我的呼召和任命，我愿在职场上被祢更大使用。过去，我不懂得隐藏自己，今天，愿把自己交托祢面前;作为母亲的愿带子孙被主使用，作为长者的愿祷告被主使用。上帝在看着，在等候，各行各业都需有人被主所用，有这心志的弟兄姊妹可以站起来。二、上帝让你看见：全时间事奉是我的舞台……只要愿交托自己给主使用，就请站起来并走到台前……
楼恩德牧师领祷：“天父，感谢祢，当我们看见众多弟兄姊妹站在祢面前，他们不单回应人的呼声，乃回应祢个别的呼召。祢的爱临及他们，他们并非受祢一时的感动，乃是被祢爱所包围，当他们愿在职场上事奉祢时，求祢成为他们的力量和帮助。当他们遇见试探、诱惑和压力时，求祢加力。让他们认定今天的回应乃一生的回应，每一位站立在祢面前的祢都知道，相信个人能力有限，但靠着那加给力量的凡事都能作。愿圣灵亲自与各人同在，并常常感动和带领。一切荣耀都归给神，愿所有祷告主都垂听，奉耶稣基督得胜名字祈求，阿们!”