经文：《哥林多前书》11章1节 你们该效法我，像我效法基督一样。

使徒保罗是神特选的器皿，是主忠心的仆人，他一生的侍奉是我们效法的楷模，他的侍奉是蒙神喜悦的侍奉。有人说，在新约圣经的人物中，除了耶稣以外，没有任何人可与他相比。唯独他有理由说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”(林前11：1)可见，保罗的侍奉完全是以耶稣基督为榜样。我们今天效法保罗的侍奉，实际上也就是效法基督的侍奉。那么，保罗的侍奉有哪些显着的优点值得我们效法?现从三个方面来思考与勉励。

一、以泪水服侍教会

人们常说，男儿有泪不轻弹，男人的眼泪比珍珠更宝贵，大丈夫宁可流血不流泪。但使徒保罗却常为教会的事工而流泪。他曾见证自己“服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼”(徒20：19)，尤其为以弗所教会信徒的生命担忧、挂念在心。“所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。”(徒20：31)

可见使徒保罗无愧为一位属灵的母亲，为教会弟兄姊妹的灵性担忧到如此地步，他的爱是何等的诚恳、迫切，实实在在感人肺腑。哪一位使徒流过如此多的眼泪?可见，保罗的侍奉是真心实意的侍奉，是以泪水洗面的侍奉，正如我们所尊崇的那位慈悲忠信的大祭司耶稣基督的侍奉一样。圣经告诉我们： “基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”(来5：7—9)

我们今天侍奉主，也当效法主耶稣和使徒保罗那样，以泪水服侍教会。泪水服侍意味着上帝仆人的忧患意识，不至于忘乎所以，自我感觉良好;不至于高枕无忧、麻痹大意;不至于“以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧”(摩6：6);在侍奉的工作中不至于安于现状、停滞不前;在遇到鲜花与掌声时也不趾高气扬、沾沾自喜。眼中流泪的侍奉，就是谦卑虚己的侍奉，就是甘愿舍己、默默无声的侍奉;也是警醒祈祷、安静等候的侍奉。

是的，我们侍奉主就是要“凡事谦卑，眼中流泪”，因为我们的生命要不断地追求长进，要想上到锡安山，必须要经过“流泪谷”。有位主的仆人说得好：“许多奥秘的真理，只有通过流过泪水的眼睛才能看得清楚。”

二、以汗水浇灌生命

保罗的侍奉，是以汗水浇灌生命的侍奉，因他在神面前的侍奉是那样辛勤苦劳，忠心尽职。圣经告诉我们，他是一位任劳任怨、埋头苦干的好同工，因他白天传福音，晚上织帐棚，叫人不花钱得福音，凡他所行的，都是为福音的缘故，为了与人同得这福音的好处。

保罗曾说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的;若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐;若不甘心，责任却已经托付我了。”(林前9：16—17)

他曾向以弗所教会的长老明确地表明： “我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(徒20：33—35)

他曾为众教会挂心的事，天天受压，而不得自由。他的侍奉工作紧张、繁忙、劳苦，有时甚至“多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的……又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴;多次不得食，受寒冷，赤身露体”(参林后11：23—27)。

他也教导罗马教会的信徒要做到“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主”(罗12：11);他又向帖撒罗尼迦教会的同工坦然地讲明自己：“也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。”(帖后3：8)他也警戒他们“要安静作工，吃自己的饭”，“若有人不肯作工，就不可吃饭”，因为有些人“不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事”(参帖后3：10—12)。可见当时教会的传道人，在保罗的影响下，工作一定是勤奋努力、兢兢业业。

试问我们今日的传道人，为主流了多少汗水?有些教会的信徒在议论，现今时代生活条件改善了，传道人坐在空调间灵修、办公、备课，根本不需要流汗了。这话不错，但耶稣基督在被卖之夜客西马尼园的那种“祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上”的精神不能没有;我们为主作工而吃苦的心志不能没有。我们要牢记，流泪撒种的必欢呼收割，一分耕耘，一分收获，一分汗水，一分果效。没有汗水的流淌，哪有甘美的硕果。

三、以血水奉献自己

保罗的侍奉，更是以血水的代价来侍奉神。因他在神面前有一颗甘愿舍己、无私奉献的心，誓为主的福音事工鞠躬尽瘁，直到力尽方休。

使徒保罗曾对以弗所教会的长老们说：“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切(原文作‘心被捆绑’)，不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”(徒20：22—24)这段临别赠言真是一个催人泪下、感人肺腑的宣告和誓言。

所以，当以弗所教会信徒和保罗分别时，“众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。叫他们最伤心的，就是他说‘以后不能再见我的面’那句话”(参徒20：37—38)。

“凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。”(参创46：34)可以说，历代教会的真传道人，难免被属世的人所厌恶。但当你被世俗之人厌恶时，你不要气馁，不要灰心失望，不要意志消沉，而要鼓起勇气、迎难而上。决不畏惧退缩，绝不能像以法莲子孙那样“带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后”(参诗78：9)。我们应效法使徒保罗，愿以血水的代价奉献自己，甘愿为主殉道于S字J祭坛。正像保罗在晚年即将离世归父时向主高唱的得胜凯歌那样：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4：6—8)

他也曾对歌罗西教会的弟兄姊妹说：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”(西1：24)

何为“补满基督患难的缺欠”?有的解经家认为：我们今天为了传扬耶稣S字J救恩，建立基督的教会，还要经历许多艰难困苦。正如使徒保罗所说： “因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”(腓1：29)“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受BP。”(提后3：12)使徒保罗为主的真道而遭受各样苦难和BP，遭遇各种危险和痛苦，他曾为了避免犹太人的谋杀而被门徒用筐子把他从城墙上缒下来(参徒9：25);他曾被人剥掉衣裳又遭棍打而下监牢，并且两脚上了木狗(参徒16：16—24);他曾被犹太人耸动指使，由千夫长吩咐人用两条铁链将他捆锁(参徒21：27—33);故称他是一位“带锁链的福音使者”(参弗6：20);他的的确确为主的名多受痛苦、多下监牢，真是以血水的代价为主殉道，将生命与鲜血浇奠在神面前。正如我们的恩主耶稣为了成全天父上帝的救恩，为了担当我们众人的罪孽而被钉死在各各他山上，付上了血水的代价。

我们作为侍奉主的人，应该要以泪水服侍教会，以汗水浇灌生命，以血水奉献自己。这样的侍奉在神面前才有真正的属灵意义和价值，也能得蒙天父上帝的喜悦。