约1:6-8,9-37;3:22-30
约翰是犹太人很普通的一个名字，新约中就有好几个约翰，它的意思是“神的恩惠。”施洗约翰作为主的先锋，他给我们留下了服侍的榜样，我们从他身上看到《一个真正神的工人》。
一.从神那里差来的
1.从神那里差来的:约1:6有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
太24:45谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢?
一个真正神的仆人是神差来的，神亲自呼召的，是有忠心有见识的;有的人却是自己差自己的，因此为利混乱神的道;还有的人是魔鬼差来的，他来就是偷窃、杀害、毁坏。
2. 预言施洗约翰诞生:路1:8-20撒迦利亚按班次，在 神面前供祭司的职分，9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10烧香的时候，众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见，就惊慌害怕。13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的 神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”18撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说：“我是站在 神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”
当约翰的父亲祭司撒迦利亚在殿里烧香的时候，天使向他显现，预言约翰的诞生。撒迦利亚因妻子伊利莎白年纪老迈而不信，因此暂成哑巴。之后，他的妻子伊利莎白怀了孕，天使的预言证实了约翰是从神那里差来的。
3.施洗约翰出生:路1:57-66伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。58邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。59到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。60他母亲说：“不可，要叫他约翰。”61他们说：“你亲族中没有叫这名字的。”62他们就向他父亲打手式，问他要叫这孩子什么名字。63他要了一块写字的板，就写上说：“他的名字是约翰。”他们便都希奇。64撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂上帝。65周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。66凡听见的人都将这事放在心里，说：“这个孩子将来怎么样呢?因为有主与他同在。”
约翰出生的第八天，他父亲撒迦利亚的口立时开了，称颂神给人预备的救恩，预言了约翰的身份与工作：孩子啊，你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩(路1:67-79)。
约翰母亲的怀孕及他的出生都证明了他是由神那里差来的。
二.约翰的见证
1.为光作见证:约1:7-8这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8他不是那光，乃是要为光作见证。
耶稣是真光，而约翰的工作就是为耶稣作见证，叫众人因他可以信。
2. 施洗约翰的见证:约1:19-28约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁?”20他就明说，并不隐瞒;明说：“我不是基督。”21他们又问他说：“这样，你是谁呢?是以利亚吗?”他说：“我不是。”“是那先知吗?”他回答说：“不是。”22于是他们说：“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁?”23他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”24那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。25他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢?”26约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”28这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”)，约翰施洗的地方作的见证。
约翰在众人面前见证自己不是基督，不是以利亚，也不是那先知，只是先知以赛亚预言的那个开路先锋，他连给耶稣解鞋带也不配。
3. 见证耶稣是神的羔羊:约1:29-34次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去(或作“背负”)世人罪孽的。30这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”32约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’34我看见了，就证明这是 神的儿子。”
当约翰看到耶稣到来时，就立即向众人见证耶稣是神的羔羊，是他所见证的那位。
4.见证耶稣是基督:太3:11-12“我是用水给你们施洗，叫你们悔改;但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
约翰见证耶稣是基督，祂要用圣灵与火给众人施洗，末日，祂要审判万人。
三.传天国的福音
1.施洗约翰传道:太3:1-4那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：2“天国近了，你们应当悔改!”3这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路!’”4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
约翰出来，传扬天国的福音，为耶稣预备道路。一个真正神的仆人必然是传扬神的福音，高举基督，而不是高举自己或他人。
2.施洗:太3:5-6那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，6承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。
约翰还给人施悔改的洗礼，亲自给耶稣施洗。
四.勇敢指责罪恶
1.指责法利赛人和撒都该人的罪恶:太3:7-10约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”
法利赛人和撒都该人都是当时的上层宗教分子，但他们已经陷于假冒为善，因此受到约翰的责备，约翰指责他们是毒蛇的种类，不要以为自己是亚伯拉罕的后裔就可以逃躲神的审判了。
2.指责希律的罪行:太14:3-5起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。
犹太地分封的王希律违背神的律法，娶了自己兄弟腓力的妻子希罗底为妻，约翰因此指责希律，希律因此恼恨约翰，把他下在了监里。
一个真正神的仆人必须嫉恶如仇，勇敢指责罪恶，而不是一味地讨好众人。
五.领人归主
1.把门徒带到耶稣面前:约1:35-37再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是 神的羔羊!”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
约翰看到耶稣，就把自己的门徒介绍给耶稣，门徒离开了约翰，去跟随耶稣。
2.把人带到耶稣面前:约3:22-30这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。24那时约翰还没有下在监里。25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，26就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”27约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。28我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。30他必兴旺，我必衰微。”
施洗约翰的工作就是见证耶稣是基督，把人带到耶稣面前，因此当他听说众人都去耶稣那里受洗时，不但不嫉妒，反而为此喜乐，约翰知道“祂必兴旺，我必衰微。”约翰虚怀若谷。
一个真正神的仆人必须是领人归主的人。
六.为主殉道
1.希律的起誓:太14:6-7到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。
希罗底是个心狠手辣的女人，她一心要把约翰置之死地，乘希律生日，希罗底用女儿的美色去诱惑希律，希律中计，在得意忘形时就随便起誓，应许随女子所要的给她。
2.约翰殉道:太14:8-11女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。
希罗底的女儿受母亲指使，要约翰的头，希律甚忧愁，但因所起的誓，又因同席的人，就打发人去监里斩了约翰，把他的头给了女子。约翰殉道。
3.门徒去告诉耶稣:太14:12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。
约翰的门徒把约翰安葬后，把希律杀害约翰的事告诉了耶稣，神的心是公义的，祂必为约翰伸冤。
一个真正神的仆人随时准备为主殉道。