证道经文
【提后2:1-13】1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。6劳力的农夫，理当先得粮食。7我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样;然而，神的道却不被捆绑。10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。11有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活;12我们若能忍耐，也必和他一同作王;我们若不认他，他也必不认我们;13我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
证 道
在提摩太后书中看到保罗称提摩太是，“在主里面，我亲爱的忠心的儿子”。是因提摩太在与保罗一起传道时，在保罗的帮助下，提摩太不断成长，越来越善于传道.教人。因此保罗又称提摩太是他在福音里所生的真儿子;提摩太后书是保罗在狱中所写给提摩太的一封私人书信，也被称为临终遗言。作为属灵父亲的保罗，在临终时对这个属灵的儿子，有哪些劝勉和教导呢?其目的又是为了什么呢?就是要提摩太能够接替保罗作主忠心的仆人。
一、传承使命(提后2:1-2)
在第1节开头，保罗就以父亲这个亲切的称呼称提摩太为“我儿啊”，这样称呼劝勉的目的是让“提摩太靠着耶稣基督的恩典刚强起来”：指提摩太要依靠与基督的联合，从而得着主所赐的恩典，才能得着力量，刚强起来。2节看到保罗要把福音传承给提摩太，让他把福音交托，那忠心能教导别人的人。
“交托”：强调了耶稣基督所留下，给使徒们的福音传统，要看守保全着。在此保罗命令提摩太要把这福音的传统，也同样以郑重恭敬的态度，去教导给那忠心，并且能教导别人的人。保罗作为使徒，将这福音传承给提摩太，让他去交托忠心能教导别人的人，也是一种使命的传承。
圣经例子:摩西培训约书亚，成为摩西接班人，带领以色列人进入迦南地。约书亚是摩西的助手，在旷野漂流中，12个探子中有约书亚，在出埃及记17:8与亚玛力人征战是约书亚，当摩西去上山领法版，带上约书亚，出埃及记24:14看到约书亚被一步步培养起来，后来成为一代领袖。
例证：今天在家庭中我们从父辈接受福音，再把福音传给下一代，也是一种传承使命。
【箴22:6】教养HT，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。我们要把福音传给下一代。同时也是耶稣给的使命(马太福音28章大使命)：然而今天我们面对身边的家人，邻居，朋友，是闭口不谈福音只拉家常。我们根本没有把福音放在首位，更没有去传承使命。亲爱的弟兄姐妹，今天我们要来反思在我们自己的生命中，有没有传承使命这样的一份负担，基督给予我们使命感在哪里?
二、在苦难中成长(提后2:3-7)
保罗劝勉提摩太的目的不单单为传承使命，并且在经文3--7节保罗又劝勉提摩太，要和他同受苦难，并且保罗列举了三个例子2:3,4 本文用“精兵”比喻传道人,其特点如下:①忍耐困难(来10:32);②不被世务缠身;③绝对顺从命令(太8:9;林后10:5,6)。同样,圣徒作为基督的精兵,应忍耐、战胜任何困难和BP,应具有为福音甘愿奉献自己一切的热情。
2:5 场上比武: 保罗时代,罗马社会非常盛行比武,他曾多次以比武比喻,说明福音真理(林前9:24-27;腓3:12-14;提前6:12)。本节的比喻是为了强调福音传道人的基本态度,即不离开真理(林前15:1-4;西1:5),凭爱心行事(腓1:16),坚持温柔和服事的态度(彼前5:3)等。
2:6 劳力的农夫: 保罗把福音的工人比喻成农夫,是为了教导①如同为收获而努力耕作的农夫,应为福音的果子竭尽全力;②如同劳力的农夫理当先得粮食一样,为福音辛劳的传道人有权从教会领取正当的报酬(林前9:10-14);③如果传道人为福音事工全力以赴,就可以看到圣灵在他人的生命中结果子。，通过这三个例子看到他们的共同之处就是，先有吃苦，才能有收获，他们只有在经历了苦难之后才能一步步的成长起来，但是他们在苦难中一步步的成长，成了他们对苦难最好的见证。因此保罗是提醒提摩太走这条忠心为主传福音的道路不但要受苦难，也要使他做好受苦难的准备，因为只有经历了苦难，生命才能够得到成长，这也是保罗要提摩太和他同受苦难的目的，也使他对主更加有忠心。
例：约伯正直远离恶事，并且按时献祭给神，然而经历了失去儿女和财务，顷刻间一无所有，身上长了疮，连老婆都说放弃你的神死了吧!在经历了苦难之后，约伯说：“主啊!我从前风闻有你，现在亲眼看见了你”。这不但是对神更深的认识，也是在经历苦难之后生命成长的表现。苦难是试金石【箴17:3】鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。我们所面临的一切环境或苦难,自有其深意。第一,试炼使我们认识到人的软弱,并发现自己的罪恶,以致痛悔(林后7:9)。第二,若要成为刚强的属灵精兵,就必须经历试炼(弗6:13)。若要不屈服于邪恶势力的诱惑与BP之下,而争战到底,就要克服许多患难(太24:13;来13:38;彼前1:7),需要经过千锤百炼而造的信仰。神藉着试炼来造就我们(罗5:3,4)。唯有在苦难中生命才能经历很好的成长
然而今天有很多的基督徒，不愿意面对苦难。在苦难面前不是逃避，就是埋怨，没有一个积极面对与主同受苦的心志和忠心，保罗对提摩太的劝勉同样也是对我们的劝勉，只有苦尽才有甘来，生命不经历死的痛苦，就不能有新生命的成长，如果没有苦难的代价，就达不到委身忠于主，福音就不能得到广传，所以我们要靠神去面对苦难，只有经历了苦难生命才能得到成长为主尽忠。
三、忠于托付(提后2:8-13)
保罗同样在8、9节，以耶稣基督所受的苦难和自己在传福音中，因福音持续不断所遭遇的苦难为例【林后11:23】他们是基督的仆人吗?(我说句狂话)，我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下;被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴;多次不得食，受寒冷，赤身露体。让提摩太明白自己一向所努力传扬的，是一位先受苦，后得荣耀的救主;然而为了福音不被捆绑，自己情愿为福音的缘故被捆绑。使提摩太从中得到激励，同样也有受苦的心志，能够忠于保罗对他的托付，做一个得胜的主之忠仆。11--13节“有可信的话说”，这里看到是一个应用，通过应用使提摩太知道无论在任何的环境下，都不可否定基督，而要学习忍耐到底，以致得救，因为神是信实的，他不会违背自己。这对提摩太，也是一个忠于托付坚固的保障。换言之忠于托付的目的就是要传承使命。忠于托付的人在苦难中必能忍耐到底
盼望弟兄姐妹也能够忠于托付，以耶稣基督的苦难和保罗所受的苦，来成为对我们的激励，使我们无论处在什么样的环境和苦难中，都能够坚定的信靠祂，使福音能够畅通无阻的得到广传。
总结：透过保罗对提摩太福音使命的传承，和自己对苦难的经历，保罗知道生命是在经历了苦难中成长起来的，苦难之路是必须要面对的，因为他是生命成长，一致达到老练、丰盛不可缺少的一步。所以保罗又要提摩太，在生命成长后，要忠于托付做主忠心的仆人，盼望我们在传承使命的过程中，能够有受苦的心志，不但生命得到成长，也能够忠于主的托付，在神家做一个蒙神喜悦，有忠心的好仆人。