经文:箴21:9;太12:36

常言道：病从口入，祸从口出！(箴言21:9)“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”好争论的人，常常是自大与难教，难以长进，与他们辩论，只会挑起争论和争端。

好争论的人，绝对不会放过任何争论火上加油的机会，不将人弄得七窍生烟，决不罢休！所以好争论的人所到之处，留下破坏处处，需要别人费心费力量去修补，却还要吃力不讨好。而哲人给我们的答案是：不与他们用住，免得惹祸上身！

(箴言21章)在此提到有三件事会使一栋屋子成为难以忍受的居住的地方：一是房屋雨水连连渗漏，二是妻子的唠叨挑剔。但哲人认为，妻子那好争论是更难以忍受的。因为她的心态是妄自尊大。

有一则古老的故事：

有一个人请客，主人自以为口才出众。眼见宾客络绎而至，他慨乎其言地说: “来客可真不少，该来的不来，不该来的都来了!” 因此，不少客人相继离去。主人又说:“该走的不走，不该走的却走了!” 于是，许多客人默默而退，只留下几个老朋友。他们异口同声地埋怨主人: “这样说话，岂不是开罪众人吗?”?主人低声又说:“我不是说他们呀!” 结果，连这几个老朋友都走掉了。? ? ? ?

这个笑话最主要也是在说，多言何益?是故，多言多语难免有过!

真信神，勿妄自尊大；真信神，切勿贪慕虚荣；真信神，忌嫉妒纷争。好争论，常常是「恨恶别人的成功或快乐」，简单地说：看不得别人比自己好，看不起别人比自己差！很多人这种错误的心态，影响了邻里关系，影响了家庭幸福，影响了工作动力。

好争吵，如同毁灭性的「大麻风病」，将痛苦自己的痛苦放大，也将痛苦输送给别人痛苦。使人与人隔离，自己也愈形孤单，无法合群，最后自能被动“隔离”。

消除争吵的方法是什么呢？那就是爱，也只有爱，因为「爱是不计算人的恶……爱不喜欢不义」。在生存竞争的社会，优胜劣败的原则；但在我们的较慧，是共同的目标，共同的道路，共同的归宿。

?我们不需要攀比谁的成就更大、谁的掌声更多、谁的声誉更好，我们乃是互为肢体，都是一个身体而已。俗语说：“言多必失。”又说:“祸从口出，病从口入。”特别争吵之时，容易冲口而出，胡言乱语，也就会言不及义，言不成理，伤人害己。

愿我们不应被怨恨怒气所控制，而是追求自己成为能掌握怨恨怒气的人。有不迁怒和容人的雅量，因为惟有这样的心胸，才能接纳新人，与异己者同工，与不可爱的人相处。

所以要学习：

快快的听，慢慢的说！

也要常记住：

凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。