郫县基督教会 冯淦忠弟兄
2013.10.6
（整理后发全文）
经文：【来6:1-3】 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。神若许我们，我们必如此行。
一、引言：
1.成长是生命的自然表现，也应该是每个基督徒生命的正常状态。彼得就用人的成长来说明，他说：如果我们真正尝过主恩的滋味，就会爱慕真道，像才生的婴孩饿了急切地要喝奶一样，这样我们就能渐渐长大，活出得救的样式来。
彼前2:2 就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
2.保罗也说，每个基督徒都需要「长大成人，满有基督长成的身量」。
“使灵性达到成熟的境界，因而与基督有同等完美和丰盛的生命。”（当代译本）
3.所以，每个基督徒都需要过「成长人生」。
二、成长人生的开始----离开基督道理的开端（参考《成长人生》01）
1.不再做小孩子（参考以弗所书四：13-14）
当我们决志接受耶稣作救主，上帝赐给我们权柄，作上帝的儿女，我们像才生的属灵婴孩一样。但我们却不能永远当属灵婴孩，照着一般人的样子生活（参考哥林多前书三：1-3）。
我们需要离开基督道理的开端，由婴孩而长大成人。
2.神圣的不满足感（参考腓立比书三12～15）
要长大成人、要离开道理的开端，需要有「神圣的不满足感」，像保罗「不以为自己得着了」，乃要「竭力追求」认识上帝。
腓3:12-15 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。……所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。
3.神圣的渴慕（参考诗篇六三：1）
不满足只是消极面，积极面就要有「神圣的渴慕」。神圣的不满足感与神圣的渴慕是离开「基督道理的开端」的双引擎，是开始「成长人生」的双翼。
诗143:4-6 所以，我的灵在我里面发昏。我的心在我里面凄惨。我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。我向你举手。我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。
三、成长人生的目标----竭力进到完全的地步（参考《成长人生》02）
1.上帝呼召我们作完全人
人类犯罪堕落，失去被造时的完全性，使人心灵里的上帝形像与样式受扭曲，这虽然是「不可逆性」，但上帝却呼召我们要作完全人。当亚伯拉罕99岁，神即将赐给他所应许的儿子时，神呼召他说：「我是全能的神，你当在我面前做完全人。」（参考创世记十七：1～2）耶稣也说：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」（参考马太福音五：48）人在地上虽然无法完全，但却需要成长，要越来越趋向于完全，要越来越像上帝，过成长人生。
创17:1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人
申18:13 你要在耶和华你的神面前作完全人
太5：48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
林后13:11 要作完全人
2.活出基督的样式
完全人的目标，乃是要学像基督，要脱去旧人、穿上新人，渐渐更新，活出基督的生命，恢复上帝所造的完全样式。
西3:9-10 ……因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
3.祂必兴旺、我必衰微
作完全人的途径就是让自己越来越小，让基督在我们生命中越来越丰盛，显出祂的完全来。在内心经历「祂必兴旺、我必衰微」的历程。（加2:20）
四、成长人生的过程----我们必如此行（参考《成长人生》03）
1.靠着上帝的恩典
基督徒得救是「因信称义」，基督徒成长也是「因信成长」，生命成长需要上帝的恩典与参与。（加3：3）
若不是出于上帝爱的吸引，若不是圣灵的感动，没有人能够追求成长。（参考雅歌一：4）
2.成为上帝的「代表作」
基督徒得救只靠恩典与信心（信心也是上帝所赐），自己不能作什么。但是得救的基督徒是「神手中的工作」，更准确地说，是神的「代表作」。因此，得救的人必须付代价、追求成长，使自己活出耶稣的样式来。
弗2:8-10 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
3.平衡的生命成长
成长不只是心灵的，更需要在生命、生活、知识上平衡成长。
《成长神学》：1.所有的成长都是灵命成长；2.成长的原则都在圣经及其教导之中；
神学大师冯·许格尔认为基督徒成长有三个要素：
1.知识:圣经研读、属灵知识
2.历史:教会生活、社群生活
3.灵性体验:灵修敬拜、与上帝相交。
五、结论：成长人生
1.就成长的路径来说，我们需要在未来年日中，操练：（1）亲近上帝；（2）敌挡魔鬼；（3）对付自己；（4）圣灵充满；（5）满有圣灵；（6）学像基督；（7）终生成长，落实过「成长人生」。
2.可以请愿意面对成长挑战、渴慕过成长人生的信徒站立，为他们祷告。