精彩的人生
经文：伯5:7-27；
证道：宋飞成牧师
人生在世有人轰轰烈烈，有人默默无闻。约瑟的一生可以说是《圣经》所记载的人物中最完美的，虽然他所经历的道路是极其坎坷的，但他却能战胜一切的苦难，直到最后成就神在那个时代的旨意，成为祝福列国的器皿。
一、跌宕起伏不灰心
首先，我们从约瑟人生的每一阶段所穿的衣服，来了解他在任何境遇中的信心与坚强。
与人同穿牧羊衣，父亲宠爱做彩衣。创37:2-11，28-36约瑟是雅各与拉结所生的，拉结给他起名约瑟，是“增添”之意。他在17岁之前与其众兄长一同牧羊，穿的是牧羊衣。由于约瑟敬畏神，远离恶事，看见弟兄作恶，不与之同流合污。雅各爱他过于他的哥哥们，就给他做了一件彩衣，因为他是父亲的最爱。
兄弟相残成血衣，蒙神眷顾穿仆衣。约瑟心情坦率耿直，彩衣之后，由于他讲梦，更招致哥哥们的嫉妒（箴14：30下），于是被丢进坑里，想要杀他。他的彩衣变成了血衣。在神的眷顾下，约瑟被卖到埃及，成为法老王护卫长家里的奴仆，穿上了仆衣。
主母诬陷变囚衣。创39:1-6，19-23约瑟在护卫长的家里，“耶和华与他同在，他就百事顺利”。由于他秀雅俊美，性情安静，被女主人诱惑（路6：26上）。但他敬畏神，不肯依从。反被那女人诬告，说约瑟要非礼她，结果，蒙受不白之冤，被关进监牢，穿上了囚衣。
狱中解梦有智慧，约瑟蒙召出监牢，蒙恩穿上细麻衣。创41:1-8，35-36，37-45在 监牢里，由于他的解梦，法老王的酒政真的如约瑟所说官复原职。两年后，法老做了两个梦，连他的术士和智者都不能解释。此时酒政记起了约瑟，便禀告法老从狱 中召约瑟入王宫进见。神做事都有祂自己的时间。由于神的启示，约瑟准确无误地预示了埃及将要到来的七个丰年和七个灾年，并告诉法老要积蓄丰年的粮食，以应 对即将到来的灾年之需。法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有 聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，把金链戴在他的颈项上。约瑟 被法老赏识，给他穿上细麻衣（启19：8圣 徒），“我派你治理埃及全地”。法老赐名给约瑟叫撒发那忒巴内亚，就是“启示奥秘者和救主”的意思。又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻，亚西纳 生了两个儿子，约瑟给长子起名叫玛拿西（就是“使之忘了”的意思），因为他说：“神使我忘记了一切的痛苦；和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲（就是 “使之昌盛”的意思），因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛。”（诗119：71）
我们所信的主是信实的，主的启示是不会落空的。透过约瑟的经历使我们看到神对约瑟的安排和重用。我们是否遭遇困难与痛苦？是否落在悲惨的境遇中？只要能像约瑟那样：坚定地信靠神、顺服神，忠心地敬畏神，神必定赐福我们进入丰富之地（诗66：12下）。
二、得意不忘养育恩
约瑟虽身居高位，但却始终牵挂、思念着自己的故乡父亲。创41:53-57，45:4-8当他从哥哥们得知父亲的健在，就马上把哥哥们领到法老面前，叫哥哥们怎样和法老说话，使法老允许把他的父亲雅各及一家70人从迦南用车载来埃及居住。他知道埃及人厌恶牧羊的人，又征得法老的同意，使法老特意安排他的父亲与弟兄们住在埃及最好的地方兰塞(歌珊)地牧羊。
孝敬父母是神的诫命之一，是耶稣基督的教训，是做儿女应尽的本分。也是中国人的传统美德。《孝经》里记载的24孝 都被认为是一等孝子，他们是“大孝尊荣，其次弗辱，其下能养”。意思是说最好的孝敬父母的方法是：尊敬父母，荣耀父母；其次是不做恶事，使父母蒙羞；最低 的要求是用物资、金钱来供养父母。那么，约瑟是怎样孝敬父母的呢？他不但不做恶事羞辱父母，他还能尊敬父母，做一切可能的事，讨父母欢心、喜悦。“智慧子 使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。”(箴15：20)约瑟爱自己的父亲，把父亲带到王的面前。这两个人一个是宫廷里的王，一个是帐幕里牧羊的族长；一个是在万人之上，呼风唤雨，应有尽有的皇帝。一个是老态龙钟，白发苍苍，拖家带口的草民。然而，约瑟不因父亲出身低微而以为耻，反以此为荣（罗1：16上）。请问谁不以有这样的孩子而自豪？
与之相反，历世历代多有不孝敬父母、不理解、不体恤父母，不爱护兄弟姐妹者。其后果如何呢？主耶稣在太15：4-6引用旧约圣经上的话：“神说：当孝敬父母。又说：咒骂父母的必治死他。”申21：18-21中就有这样的规定，不听从父母话的孩子是：要用石头将他打死。箴20：20“咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。”普天下作儿女的，人人都应当谨记并且遵守，箴13：18“弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣”。
三、世代相传敬畏神
约瑟的生活中随时都有神的同在和祝福。这是因为他对法老说的头一句话就提到神，他和主妇说话提到神；和酒政、膳长谈话提到神；以后在哥哥们面前也提到神。约瑟在埃及与弟兄们相认。创45：4-8 对他弟兄们说：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”
雅各去世后，约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。他哥哥们由于先前的过错而内疚，害怕约瑟可能报复他们。创50:14-23 但 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必 养活你们和你们的妇人、孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们，他不但把年老的父亲接来奉养，而且父亲去世之后，他还能养活哥哥弟弟们的妇人、孩子。你看这 是何等大的胸怀，正如我们的救主耶稣，被钉在S字J上的时候所说的：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）约瑟是一个光宗耀祖的孩子，是一个荣耀天父的好子民。故无论何时我们都不能忘记父母的养育之恩，忘记兄弟姐妹的相爱之情。
《圣经》里除了记载约瑟解梦以外，没有一次提到神向他显现，但他所领受的福却是超乎众人之上的。他父亲在临终前为约瑟的两个儿子祝福，约瑟的后代得到了双份的福分。约瑟活110岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙；玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。出20：12，申5：16“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”“你们作儿女的，要在主里面听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6：1-3）神的教导与人的责任，敬神与爱人是统一的。哪里有神的同在，哪里就蒙神赐福。你的人生目标是追求人生的意义，还是追求那赐生命意义的神呢？
结 论
约瑟是一个敬虔度日的人。他一生不做恶事，疾恶如仇。他无论身处何境，无论贫穷、富足；无论是作儿子，作仆人，当囚犯，还是身居高位，他既不怨 天，也不尤人。始终保持乐观、平常心态，冷静处理所遭遇的每一件事，实在令人效法。盼望我们能从约瑟的经历中得着帮助，使我们的人生更加绚烂精彩。时时处 处活出主，世世代代敬畏神，荣耀圣天父。