基督徒的人生 腓3:12-15
作者:陈辉江
2016-10-27  

 腓3:12-15 基督徒的人生
 

腓3:12-15这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。

引言:兄弟姊妹,主内平安!今天是2009年的最后一个主日,我们感谢神的恩典、数算神的祝福。借此机会让我们来分享《基督徒的人生》的信息。让我们为过去岁月心存感恩,让我们在新的年日里方向更正确、目标更清楚、事奉更有力量、生命更长进、更荣耀神的名。

一、长进的一生

“耶稣的智慧和身量(年纪),并神和人喜爱他的心,都一齐增长(长进)。”(路2:52)“不要叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐,就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作,并要在此专心,使众人看出你的长进来。”(提前4:12-16)长进的标志——即在言语、行为、爱心、信心、清洁上有美好的榜样;其次是善用恩赐——不轻忽个人的恩赐,发挥个人的恩赐来服侍神(教会);柔和谦卑——年青的摩西(四十岁)血气方刚,凭着血气行事,结果以血气之勇,杀死欺负他同胞的埃及人,成为杀人犯,逃避到米甸旷野(出2:11-15),经过了四十年旷野的磨练,八十岁被神呼召出来带领以色列百姓出埃及,他却成为一个世上最柔和的人。“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”(民12:3)被称为“雷子”的主的门徒雅各和他的兄弟约翰(可3:17),虽被主选召为十二门徒之一,但他们乃旧是血气十足,表现在:当撒玛利亚的一个村庄的人不接待主耶稣时,他们就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,象以利亚(王下1:1-16)所作的吗?”(路10:51-54)但感谢主,年老的约翰却成为“爱的使徒”,因为他年老时所写的书信是爱的书信(约翰壹书、贰书、叁书),这是他灵性成熟的表现。急躁、冲动、血气都是属于魔鬼的作为,柔和、谦卑、节制属于神的恩赐。耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”(太11:29)信靠顺服——美国着名的网球名将阿瑟阿什,在一次输血时感染了艾滋病。对于他的遭遇,许多球迷深表同情,并且因此责怪上帝对他太不公平。对此,阿瑟 阿什说道:“如今,我身患绝症,我不怨天,也不怪自己;因为我知道有些事人无法左右,当不幸来临时,我们只能面对。”

说得多么好!在这段话里,我们看到了从容,看到了平静,看到了坦荡,看到了豁达,看到了一位成熟男人的风范。然而遗憾的是,在现实生活中,面对困难和挫折,我们听得最多的,还是抱怨;怨苍天不公,怨命运残酷,怨人情冷酷-----如果说一个人抱怨之后,他的不满与郁闷能够随风而去,心境能够变得开朗起来,那他的抱怨还算是有价值的。可问题在天,抱怨恰如一股阴冷潮湿的黑雾,足以遮蔽他的眼光迷惑他的心智,最终让他在自怨自艾的泥潭里越陷越深。其实人生就是一段旅程,是一段从青涩走向成熟的旅程。而我相信,真正的成熟,是从不抱开始的。《钱江晚报》2009年9月18日

二、追求的一生

保罗在监狱中写信给腓立比信徒说“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。”(腓3:12-15)因为腓立比信徒看保罗灵命已到了登峰造极的地部,而保罗觉得自己还离标杆很远,需要竭力地追求。今天的我们,与保罗无法相比,因此我们更需要追求!

 “你知道河流为什么能抵达遥远的大海吗?”父亲问。 人生计划与河流抵达大海有什么关联呢?我不知父亲问这话到底是什么意思。“河流之所以能抵达大海,就是因为河流从来不睡觉。” 父亲说:“一条河,从其自身的力量来讲,并没有那么强大,然而,为什么并不强大的小河能抵达遥远的大海呢?那就是因为小河从来不睡觉,从来都是把别人睡觉的时间用在奔跑上,用在奔向大海这个巨大目标的进程中。如果一个人,也能像小河一样,把别人睡觉的时间用在自己的学习、工作和事业上,同样也可以抵达人生那遥远的大海。”

“河流从来不睡觉”,如果我们也能像河流那样拥有这种为了事业而永不知疲倦的精神,我们同样可以实现人生的目标,抵达人生的大海。看来一些人之所以无法拥有人生波澜壮阔的大海,并不是因为自身能力不济,而是因为自身努力不足。基督徒应追求是什么样呢?

1、知识和见识的长进。回顾走过来的人生路,我发现,人生是一个不断学习不断丰富完善的过程,不断发现自己错误,不断改正的过程,我们的知识、见识爱心都需要长进。保罗说:“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。”(腓1:9-10)

2、灵命的成长。即离开基督道理的开端,竭力进入完全的地步(来6:1)。不能一直是婴儿阶段,要长大成人。要熟悉要圣经的真理;生命更成熟;生活更有见证;事奉更有力量;传福音更有果效;果子结得更多。

三、盼望的一生

“彼得对他说:‘看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。’耶稣说:‘我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,并且要受BP,在来世必得永生。”(可10:28-30)主给彼得的应许,目的就是给予盼望的人生。同样对那犯癫痫病孩子的父亲说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”(可9:23)目的也是要建立他的信心与盼望。“信就是所望(盼望))之事的实底(把握、基础),未见之事的确据(凭据)。”(来11:1)信心就是对于盼望中将来之事一种确实坚定的信念,这种确实坚定的信念,如同契据一样,成为我们所盼望之事的一种保证,使我们对于尚未得着神的应许,像已经得着的一样。信心和盼望,有一个共同的性质,都是属将来和“未见”的。信所未见的盼望才是真信心,才是有根基的盼望。盼望使信心成为有价值的信心,信心使盼望成为有基础,有“实底”的盼,而不是虚幻无凭的盼。信心与盼同时存在,互为因果的。

有一个传说很是耐人寻味。一位年老的盲人琴师带着一位同样双目失明的少年四处流浪漂泊,以弹唱为生计,虽艰辛却坚毅。

有一天,年老的琴师终于弹断了他一生中的第100根琴弦。琴师大喜若狂,因为他师傅生前传给他一个药方,说只有在他弹断了100根琴弦之后,才可以用这药方,也只有到那时这药才灵验——能让他的双目重见光明。琴师兴冲冲带着珍藏多年的药方跑到药铺,然而药铺的人告诉他:这药方上一个字也没有!

琴师木然,那个在心中支撑了他一生的强大力量顷刻间化为乌有,他的精神彻底崩溃。然而,在他走人生尽头时,他彻底醒悟——师傅是为了记他抱着希望享受好生命的每一天。临终前,他郑重地将药方传给了年少的盲童,并重复了当初师傅告诉他的那番话,他也留给盲童一个希望和追求。因为他就是在这个追求的过程中成功地享受了人生。生活的真谛是,过程比结果更重要,相比追求的目标,我们应该更加注重过程,因为追求的过程就是幸福,在这人生奋斗的过程之中,就蕴含着幸福的每一个日子。

四、不断完美的一生

“所以你们要完全,象你们天父完全一样。”(太5:48)基督徒要不断省察自己、完善自己,不断学象基督的完美。

我们“听道”当听全备的道理,而不能只一半,或自己爱听而已;

“信道”当信成功,不能信一半,或80%,或90%;

“守道”也当成功,不能半途而废;

忍耐也当成功,否则就是失败了。“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅1:4)

当保罗快要离世时,高唱得胜凯歌:我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人(提后4:6-8)。

一个人要想成功,必须具备梦想、殷勤、坚持三大要素。求神帮助我们在新的日子里,让我们的生命不断的完美,合乎神的旨意,荣耀神!

 

陈辉江牧师讲道

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