美好的人生见证 证道:宋飞成牧师 经文:提前6:8—12
作者:宋飞成
2016-10-27  

美好的人生见证

证道:宋飞成牧师

经文:提前6:8—12

但以理不但是圣经(结14:15,20)特别提到的三个义人之一,而且,也是蒙神启示未来之事最多的一位先知。他长期处在亡国、被掳的境遇中,由于他的聪明、才智,一生都一直能被重用。他的一生在心志和信心、灵性和智慧、工作和生活方面,都为主作出了美好见证。

一、美好的心志和刚强的信心——信仰不变 但1:1—8

 “犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困”。但以理出生在犹大被掳巴比伦之时,当时他还是个少年人,他与另外三个年青人被选进王宫,学习迦勒底的语言文字,将来要在王面前侍立、服侍王。巴比伦是一个盛行异教道德体系的地方,但以理在此经受着信仰方面的严峻考验。然而,“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”

1、面对诱惑、心志坚定。王宫是物质享受高度集中之地,功名利禄对一个年轻人来说是何等大的诱惑,但以理是先成为俘虏后被选中的,先落到被奴役的卑微地位后,才突然提被提升为王的后备精英。在苦难之中谁不迫切渴望得着平静、安稳、舒适的生活,接受或拒绝优厚的待遇,完全取决于自己对神的认识和纯正的侍奉心态。最难抵挡的试探不是突然而猛烈的击打,乃是每天的、轻微的折磨。然而但以理却表现出一种坚贞的,耐久的为神受苦的心志,这是他能胜过试探的关键所在。“神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10:13)

2信心刚强、不容玷污。巴比伦王虽然改变但以理的名字、生活环境,甚至要将一些巴比伦的学识和信仰灌输在他的思想中,但不能改变他向神坚定而崇高的信心,他不愿因“王的膳和王所饮的酒玷污自己”。所谓“玷污”是指旧约律法所列的不洁净食物,以及妇女生产,挨近死尸等类的事。旧约要求以色列人分清食物的洁与不洁,其主要目的是教导以色列人在饮食起居的事上分别为圣。食物本身不能污秽人的心灵(可7:15-23),但因食物或肉身之享受而有所贪图,就不单是食物的问题了,但以理在外邦王朝最少有七十年之久,能屹立不倒,因他一开始就立志不让肉体的虚荣占据他的身心。

3、明智抉择、不忘同胞。但以理当时是处在亡国、被掳的危险、艰难的境遇之中,虽然他被拣选准备在王前侍立,但他并不忘记同胞所受的苦辱。因他心中另有抱负,他虽然生活在王宫中,但并非醉生梦死,乃是照神的嘱托作神的先知。在同胞仍受痛苦时,他与摩西一样他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐”(来 11:25)。不肯过享受的生活,许多人落在罪恶的诱惑中,不是因为真理的知识不够,或不会分辨是非,乃是因为没有决心拒绝罪恶。我们实在需要向神有高尚而忠贞的心志,“你要保守你心,胜过保守一切 (或作你要切切保守你心),因为一生的果效,是由心发出(箴4:23)

二、美好的灵性和智慧——金像不拜 但2:—5:29

影响但以理一生的第二件大事,就是他数次为王解梦,读文字。当时,巴比伦王尼布甲尼撒作了一个梦,却忘了梦的内容。他要巴比伦的哲士们为之讲解。可是,却无一人能将梦的内容说出,并为之讲解。于是,王下令要灭绝所有的哲士,包括但以理和他的三个朋友在内。

1他里头有圣神的灵。但以理听到这个消息后,立即进去见王,请求宽限日期;并告诉他的同伴,要他们同心祷告。就在当夜,他得着神的启示,第二天他便将梦的讲解告诉王。于是王俯伏在地,向但以理下拜,说:“你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神,万王之王,又是显明奥秘事的”。“因我知道你里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不能使你为难并且立即赏赐但以理,立他为总理(但2:47—48,4:9)。他知道这是从上头来的赏赐,不自以为聪明,他主动、勇敢地接受挑战,把神旨意的奥秘向人宣明。

2有聪明和美好的智慧(但5:11上,14下)他不但“里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧”。在这里我们看见,智慧给人带来光明的前途,也给人带来悲惨的灭亡。然而属神的人在神的眷顾下,与之有多么大的区别。但以理有远大的属灵眼光,不但自己在苦难中有平安,也能使别人得着平安,灾祸临到反而使他得着更大的福气。所以他说:“神的名是应当称颂的,从亘古直到永远!因为智慧能力都属于他……他显明深奥隐秘的事”。“神啊,我感谢你、赞美你,因为你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明”(但2:20—23)

3、不听凭命运的摆布。虽然王误会但以理,但他却看自己是神的仆人,对那些从黑暗而来的势力、一切苦难,决不屈服。他勇敢地面对那些原非出于神、而是因仇敌无理的欺压而来的祸患。在属灵的争战上,他不是用属血气的肉体的方法来对付各样的苦难,而是用祷告,在神面前得启示、得能力来抗拒。但以理不但有美好的灵性,神也赐给他美好的智慧,美好的灵性是一个属灵的人必须具备的条件。神使他在恶劣的环境中分别为圣,他藉此来荣耀神。

三、美好的工作、生活见证——祷告不停   但5:30-6:23

玛代的大利乌王和波斯王塞鲁士在位的时候,但以理被立为总长,统治全国。

1、“忠心办事,毫无错误过失”(但6:4)。但以理知道临到他身上的环境都是神安排的。他信神,也顺服神所安排的权柄,他没有因亡国、被掳,消极怠工,马虎做事。他不论在日常生活的小事上,或属灵的争战中都经得起考验。他作工“象是给主作的,不是给人作的”(西3:23)

2、“祷告、感谢,和素常一样”。王的总长、总督们嫉妒但以理,他们就一同集合商议,设诡计陷害他,要求王立一条禁令,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。“但以理知道这禁令盖了玉玺(王印),就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在神的面前,祷告、感谢与素常一样”(但6:10)。结果,但以理被扔在狮子坑中。这时他已是八十多岁、风烛残年的老人,他的外体虽然衰老,但他与神之间的亲密关系,却决不容让任何阻挡而疏远。他甚至愿意付出生命的代价来维持与神之间素常的交通。因此,他能屹立于外邦王朝中作神的先知达七十年之久。但以理能一日三次地面向耶路撒冷,在神前跪下祷告,与神亲近。他热爱自己的祖国、民族、同胞,在外邦人前为神作见证(彼前4:1-2)

3、不用属世的手段。次日,王临近坑边,哀声呼叫但以理说:“永生神的仆人但以理阿,你所常事奉的神能救你脱离狮子么?但以理对王说:愿王万岁,我的神差遣使者,封住了狮子的口,叫狮子不伤我,因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事” (但6:20—28)狮子”预表魔鬼,“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他”(彼前5:8—9上)。但以理不肯利用他属世的地位,和在王面前所受的宠信来对付那些要害他的人,正因为如此,但以理得以站立得稳,并且胜过了艰难危险的环境,在那个时代中,代表神的选民在万民中作出了美好见证。

结  语:但以理是一位信心坚定,品德纯洁,大有智慧,并且殷勤祷告和禁食的人。他的生活是敬畏神的生活、是活在神面前的生活、是祷告的生活、是感恩的生活。他有依靠神的信心,远大的属灵眼光。他被称为“时代的得胜者”,他在那个时代中荣耀了神。他在环境十分恶劣的处境中,信仰不变、金像不拜、不忘同胞、祷告不停。他的心志、信心、灵性、智慧、工作、生活给我们留下了美好的榜样,盼望你我在未来的岁月里,为真道打那美好的仗,作出那美好的见证(徒1:8)。

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