2009年11月，杨高俐里女士应邀于北京基督教海淀堂证道，带领会众一同思想怎样才能够拥有圆满的人生。以下是她分享的信息：

我们大部分人活在世上，大概都不会满足于糊里糊涂过一生，我们总会觉得，好像还缺少点什么。很多时候，我们希望这一生能够造成某一些不一样。我们认为既然来到这个世界，就要留下一些印记在这里。于是，很多人开始思考，怎么样才能在人生的终点，觉得真的拥有了一个很圆满的人生，觉得已经“到此一游”，不虚此行。

我们每一个人，不管你是谁，好像我们的神在造我们的时候，就把这个心思意念放在了我们里面，好像电子计算机已经被program（程序化）了。神把这样的需求放在我们心里，使我们觉得我们要追求一种更高的人生境界。

中国古人讲，人生在世，要立德、立功、立言。历史上，有几个人真的“立德”了？立德，说起来很好，但是很不容易做到。“立功”，就是要立下汗马功劳，历史上建功立业的有几个人呢？对于我们来讲，这些都有点太遥远了。“立言”，着书立说，又有多少人能够真正做到，而且言之有物呢？现在出版物这么多，光看书名都看不完了，即便真的写了什么，别人真的就会读吗？在美国，很多书，半年以后就没有了，就已经退下书架，永远没有人会去看了。

有人说，立德、立功、立言的人生目标都太虚无缥缈了，我们还是追求世上的财富来得实际一点。但是我们看到，很多人追求了财富以后，发觉财富也不能够满足人。享乐呢？很多人追求各式各样的乐趣，可是后来发觉，这些东西还是不能够满足人的心。

讲到财富，我最近看到一个报道，美国的首都华盛顿是最大密度的世界权力中心。有权力、有财富、又有名望的律师住在华盛顿的比例很大。在几年前，我看到一个很惊人的报道，华盛顿的律师80%都存在各种问题。——酗酒的问题、毒品的问题.……当他们获得了权力、财富、名望之后，发觉人生实在是空虚，他们需要一些刺激。他们觉得非常地无奈。很多人虽然没有酗酒的问题、毒品的问题，但又有抑郁症的问题。所以我们看到一件事情：财富、享乐都没有办法满足人的心。

还有人说，人生在世，不管怎么样，都要当一个名人，或者做一个英雄。那么，到底怎么样成为一个英雄呀？事实上，你知道吗，我们人人都可以成为英雄。圣经启示我们，我们人人都可以成为英雄，人人都可以拥有一个圆满的人生，这个圆满的人生是神本来就命定要给我们的。主耶稣告诉我们说，“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）我们的神是不说谎的神，他如果这样说，就一定能够将这样的恩典实现在我们每个人的生命里。让我们今天一起来思想，到底怎么样的人生是一个圆满的人生，要怎么样去度过一个圆满的人生呢？

当我们讲到“圆满的人生”时，我请大家在头脑里画一个图像。一说到“圆满”，我们就会想到“圆”，是不是？怎样才能画一个完美的圆？很简单嘛，一定有人知道。——有人告诉我吗？请大声说。好，有人说了，要有“圆心”。很聪明！我们马上就想到了圆心。我记得在好几个场合，当问到这个问题的时候，有人说，“拿个杯子啦”！——可是，如果杯子不是完美的圆怎么办？还有人说，“拿个硬币啦”！都是这样说。其实，真正要画一个完美的圆，需要一个圆心。

我们的人生也是一样。你要一个圆满的人生吗？你首先需要一个圆心。为了成就你那圆满的人生，该用什么做你的圆心呢？有人说，健康最重要，有健康才有其它的。可是，万一你失去健康，你的人生就不圆满了吗？是这样吗？圣经告诉我们，不是这样的。

那圆满人生的圆心是什么呢？是财富吗？我刚刚说了，太多有财富的人，他们的人生太不圆满了，缺憾一大堆。是立德、立功、立言吗？好像也不是。我们今天就在找寻这个圆心，我们到底要有怎样的一个圆心。

首先，这个圆心是什么呢？圣经告诉我们，我们要有神的恩典做我们的圆心。圆满人生秘诀第一个，就是你要活在恩典当中。刚刚读到的圣经告诉我们说，我们的神，他白白地赐下恩典（参罗3:24）。

你知道吗？我们的神在圣经里讲的很多道理，都是不同于这个世界的所谓“原则”的。有一句英文名言：“天下没有白吃的午餐。”意思是，如果人家给你好处，一定会从你身上拿走什么。这个世界是这样教育我们的。但是圣经却说，有！天下有白白给的东西，那就是神给我们的恩典。它很贵重，你一点都付不起，可它却是免费的。

那么，恩典到底是什么？圣经里说，恩典来自神。耶和华本身就是恩典的神。耶和华在摩西面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出34:6）恩典是什么呢？是上帝赏赐给我们那所不配得的。我们本来不配得，我们本来不够好，而我们却得到，这就是恩典。

在我的孩子小的时候，有一次，我答应他说：“安德鲁，你如果乖的话，妈妈周末要带你去玩，我们去动物园。”于是，大半个礼拜他都很乖。可是，礼拜五晚上客人来的时候，他开始不乖了。他开始在那里做一大堆捣蛋的事情，说也不听。等客人走了，我跟他说：“安德鲁，你真的不乖，明天怎么办呢？不能去了呀！”他哭起来了：“那怎么办？那怎么办呢？难道我就不能去了？”我说：“是呀，所以，现在妈妈要惩罚你呀，否则，你明天就去不了了。”我说：“好，棍子拿来”—— 我们家是要体罚的。“跪下，打手心”。他吓坏了，说：“不行呀，那个棍子打手心很痛的”。我说：“你说要打几下？”他说：“一下。”我说：“不对呀，刚刚我说‘我讲一次，就打一下’，我讲了几次？”“很多次。”“多少次？”“很多很多次。”“多少次？”“五次。”我说：“不止，十次。”他说：“哇！要打十下，很痛哎！”而且我打手心，不是这样敲的，我是真打。他哭起来了：“怎么办？这样子会很痛！”我说：“这样好了，来，跪下来，你用棍子打妈妈的手。” “不行，不可以打。”“只有让妈妈替你受罚，要不然怎么办？不罚明天就去不了动物园了。”“我要去动物园。”“要去动物园我们就要罚。好了，那怎么办呢？”他哭着求饶，说下次不敢了。“可是妈妈说的话就算话，OK？”我说：“爸爸你打吧！”爸爸看着小孩子，也很舍不得。那怎么办呢？爸爸说：“这样好了，妈妈，你打我。”“啊，打爸爸？”孩子在那里看着。怎么办呢？我们三个人都舍不得打。怎么办呢？“好了，妈妈自己拿起棍子来，打自己五下；爸爸，拿起棍子来，也打自己五下”，我说，“儿子，我们都替你受罚了，明天我们去动物园，OK？”

恩典就是神赏赐给我们所不配得的。我儿子本来该受罚，但是我们怜悯他，所以我们不以他所应得的对待他。神不以我们所应得的对待我们，我们也不以我们的儿子所应得的对待他。所以，我们自己惩罚了自己。为什么？让他看到，什么叫恩典。他原本不配去动物园了，他这么“坏”。可是，我们让他去了，因为我们替他受罚了。这就是恩典。

恩典到底是怎么样一回事？恩典的含义有五个方面。在英文里，“恩典”是“grace”。G-R-A-C-E。我就用这五个字母来讲“恩典”。

第一个字母G，是gift（礼物）的头一个字母。恩典就是神给我们的礼物。它是白白的、是重价、是非常贵的，是神自己本身为我们死；但是，它却是免费的。我们不需要做什么，因为它是一份礼物。礼物是不用你买的。

世上有一些礼物看起来像礼物，可却不是，因为后面有代价。可是我们的神，他给我们的礼物，一点没有要我们付代价。甚至在我们还作罪人的时候，照我们这样坏的本性，他就已经为我们死在S字J上，这就叫做礼物。但是礼物需要凭信心去接受。我如果说，“我这里有一个表，要给人。”有谁要？有没有人要？虽然我这个表不是顶好的，不象恩典这么贵重。有没有人要？要的人来，请你来拿。好，这是他的了。大家有没有看到？这个表被拿走了。对，凭信心接受。你要去接受，因为，这个礼物是神要白白地给我们的，但是我们要凭着信心接受。“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”（罗4:4-5）

我欠他什么吗？没有。但是我说，这个表要给人，他凭着信心拿，这个就是他的了。我们的神也是这样对我们的。我只有一个表，可是神的恩典是为每一个人预备的。这个恩典，A is for everyone，available to everyone，是为每一个人预备的。因为“凡求告主名的，就必得救”（罗10:13）。

我们的神爱我们到底，因为我们当中每一个都是他的宝贝，以至于他要为你死在S字J上，以至于他用他自己来换你。而且，这个恩典是通过基督实现的。“只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？”（罗5:15）你看，是藉着基督、是通过基督的，是因为耶稣基督。这个恩典是神自己成为人，来为我们付上了赎价。因为我们的神同时也是公义的神，他说话算话。他说，我是公义的神，可我又是慈爱的神。

我们基督教最重要的一个道理：当公义跟爱交叉的时候，那就是恩典。神既是公义的神，又是慈爱的神。他怎么办？S字J。在这个S字J当中，就是恩典。当公义跟爱交叉的时候，神做了一件世人绝对无法想得通的事。这件事情就是到我死，我说我理解，可我还是不理解。而且，更重要是，这个恩典是直到永远的。它不会用坏，这份礼物好得不得了，你可以永永远远去享受，你可以活在里面的。这就是恩典。

圆满人生的第二个秘诀是什么？就是当你有了圆心之后，就要有那条线了。那条线是什么？就是父神对你的计划与目的。我记得，大概在我初中或更小的时候，60 年代，70年代的时候，女孩子流行圆裙。那时我看到一些年轻的阿姨，她们自己做圆裙。怎么做呢？拿来布料，在中间弄个点，挑一条线，弄个笔，画个半圆，然后做出裙子来，哇！好漂亮，好飘逸哟。我们看到一件事，是那根线导引、帮助我们画一个圆。我们需要有那一条线。那条线在我们的人生里面是什么？就是父神对你的计划与目的，就是牵引我们过我们人生的那条线。

使徒行传里说，但是我并不珍惜自己的性命，为的是完成我的使命，成就主耶稣交给我的工作，就是见证上帝恩典的福音（参徒20:24）。那条线是什么？就是活在他对你的计划与目的当中，就是让你的人生到处遍满神恩典的福音的人生。当你顺着神对你的计划与目的行走的时候，你会发现，你不仅是一个蒙福的人，还是一个让别人通过你而蒙福的人。圆满人生是一个活在神的计划里面、明白他对你心意的人生，这就是圆满人生的秘诀二。

圆满人生的秘诀三，是将父神给你的人生给出去。你必须要用它，你必须要贡献它，你必须要把这个人生给牺牲掉、给出去。罗马书6章13节这样告诉我们：你们要把自己奉献给神，象一个从死里复活的人一样，把自己的整体奉献给神，做公义的器皿。这里我们看到，公义就是神的目的。他盼望我们成为一个称义的人；盼望我们的社会成为一个公义的社会；盼望我们的国家成为一个公义的国家；盼望我们的世界成为一个公义的世界。神的目的是要成就他的公义，我们是他手中的工具、器皿。但是这个工具必须要牺牲，必须要付代价，必须要给出去，必须要成为别人的祝福，必须要牺牲掉。

为什么要牺牲呢？第一，因为我们的父神已经为我们牺牲了，因为他已经成为我们的榜样了，因为他已经为我们死了。我很喜欢英国的文豪狄更斯。狄更斯有一篇小说叫《双城记》。《双城记》讲的是在法国大革命时期，有一个女孩子非常非常地漂亮，有两位绅士同时都很爱她。其中一个绅士是贵族，另外一个绅士是医生。两个人都同样地爱她、追求她。这两位绅士彼此还是好朋友。最终，这个贵族得到女孩子的芳心，他们就定了婚，准备结婚。就在定婚以后，这个贵族被革命分子抓起来了。当时贵族都是要被处决的，所以这个女孩子很难过，不知道该怎么办。她的医生朋友就想，怎么办呢？这个女孩子这么难过，她的未婚夫已经被抓起来，而且几天内就要被执行处决。几经考虑以后，他做了一件事情，他买通狱卒进去探访这个贵族朋友。在跟这个贵族朋友聊天的时候告诉他说：“快点，交换我们的衣服。”——他们两个人刚好长的蛮像的。“你穿我的衣服，我穿你的衣服，然后你赶快走。”他说，“你要活着，因为你所爱的人在外面等你。”他们就交换了衣服，这个贵族就逃走了。圣经里说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约15:13）但是我们的神自己本身，他为既不是对他有什么“贡献”、也不是对他有什么“恩典”、更不是与他有什么“关系”的我们死了。我们的父神已经为我们牺牲了，所以，我们理当为他而活。

第二个原因是什么呢？因为你被造就是为了这个目的。圣经里说，神，他是我们的创造者，他藉着基督耶稣已经改造了我们。要我们做什么？要我们去行善。这是他早已计划要我们去做的。

刚刚我们谈到作英雄、作名人，请告诉我，英雄跟名人有什么不同？举个例子，特蕾莎修女跟美国很着名的歌星麦当娜她们的分别在那里？付出爱？麦当娜不一定没有爱啊，她也领养小孩。是圣洁吗？可是，有的名人也很圣洁。这里有人说了，一个是为自己，一个是为别人。有道理，没错。名人跟英雄都需要有一点才气、才干。要成为名人要很努力，要成为英雄也要奋斗。名人要牺牲，英雄也要牺牲。英雄牺牲很多，名人为自己成名也要牺牲很多。可是有一个分别：英雄为别人牺牲，名人为自己牺牲。特蕾莎修女，她是为别人牺牲的。我们的神造我们，就是让我们去行善，就是要我们把生命给出去。这是他造我们的目的。

最后，因为神会报答你，当你开始去服侍人的时候，当你为着主的缘故抛弃许多自己的享受、自己的人生、很多的向往的时候，神会报答你。希伯来书6章10节说，神是公道的，他不会忘记你们为他所作的工作和爱心，就是你们继续不断地帮助其它信徒所表现出来的爱心。

有一次，主耶稣回答他门徒的提问，门徒问他说，我们需要怎么样做，在天上你才能认我们呢？是什么样的情况，你才会接纳我们呢？主耶稣说：很简单呀，我渴了，你们给我喝；我病了，你们来照顾我；我在监狱里，你们来看我；我冷了，你们给我衣服穿；我饿了，你们给我饭吃呀。这些门徒说，可是主呀，我们从来没看到过你渴了，没看到过你在监狱里呀，也没有看到过你生病了，都没有呀。主耶稣回答说，你们做在这最小的小子身上就是做在我身上了（参太 25:31-40）。这就是神的命令。

有一天，当我们到天上去时,主耶稣不会问你说，你有没有去传道呀？有没有讲道呀？你是不是诗班里的呀？你担当什么职务？——都不会问的。主耶稣给我们的原则是：你去安慰一个受伤的心灵，讲一句安慰的话，将一杯水给一个需要的人，你照顾一个生病的人，不认识的、在监狱里面的、跟你不相干的。你把你自己的时间、你自己的精力、你自己的财富、你自己所有的一切给出去的时候，神会报答你。主耶稣说，人在今世为他抛弃一切，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的（参路18:29-30）。神的话是信实的。

我在上一堂讲到我的曾祖父怎么样为主摆上，神怎么样祝福他的儿女。我们家四代以来，我的曾祖父为主传道，我的祖父是一个医生，同时也是一个布道家，一个传道人，曾经和宋尚杰在很多地方一起传道、服侍人，我的父亲也是牧师，到我这一代。我看到一件事情，我的曾祖父，他从一个人到一百年以后变成将近一千人，他一个人产生了好几百个传道人，他的子孙里有好几百位医生、好几百位社会的贡献者。我看到一件事情，神报答了他的忠心。

我还要跟大家讲一个人，他的名字叫李爱锐（Eric Liddell）。我听说，最近中国拍了一部关于他的片子。他1902年生于中国的天津，因为他的父母是在华的宣教士。在1924年法国举办的奥林匹克运动会四百公尺项目上，他得到金牌，47.6秒，破了世界记录！去年奥运会在北京举办，我想大家对赛跑项目不会不熟悉。李爱锐所破的记录一直到上个世纪六十年代才有人打破，他的记录保持了非常久的一段时间。他曾经这样说，“我相信上帝造我有一个目的，乃是为中国。但他也让我跑得很快，我跑的时候，我觉得上帝喜悦我，得胜是为了荣耀他。”你看这个人，他活在神的目的当中，他知道神给他一个才干，就是他很能跑。所以，在跑的时候，他专注于神在他身上要做的那件事情上，他感觉神喜悦他，他有满足感，他感觉他活在神的目的当中。

然后我们看到，他的得胜，不是为他个人的荣耀，更不是为他的国家，乃是为神。这是怎样的超越！也是因为这个原因，他没有留在英国，而是回到中国。1945 年，他死在中国山东潍县的日本集中营里，死的时候才43岁。英国的报纸说，全苏格兰为他哀痛。他的整个人生，他给出去。也因为这样，到现在我们都纪念他。也因为这样，我们看出，这个人是一个有真正圆满人生的人。

我盼望我们当中的许多人，都能够活在这样一个圆满的人生当中，让我们成为一个真正享受圆满人生的人。也让我们有一天见主面的时候，主能够对我们说，你这又忠心、又良善的仆人，进来与你的主人一同享受快乐吧（参太25:21）。我愿神祝福我们当中的每一位，让我们真是一个有圆满人生的人。不管你的年纪有多大，让我们趁着现在，做一个决定：“主，我要把我的人生给出去，为别人而活，不再为自己。”

让我们不是为自己人生的诉求而活，不是追求自己的财富，不是追求权位，不是追求学历、地位、名声。——这一切，神都要给我们，但是，最重要的就是，你要为主而活，你要为他的荣耀而活，你不计较别人怎么看你，不计较今生在你的身上到底有什么，你要把你自己“给出去”。愿神祝福我们当中的每一位。