弟兄姊妹，主内平安！今天我非常高兴又一次和大家分享主的话语。我一直在和弟兄姊妹分享箴言书，曾经分享过“基督徒的智慧人生道路是什么”、“基督徒如何面对生活中的危机”、“基督徒如何面对生活”和“基督徒的金钱观”等主题”。
箴言书里的话语能帮助我们处理信仰生活中的很多问题。有一节经文非常重要，就是箴言书9章10节：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”这节经文是帮助我们明白我们信仰的依据，或者说是神学的依据。为什么这样讲呢？所罗门王在这里是要告诉我们在面对生活、处理问题的时候，要依靠耶和华的智慧来处理生活中的问题。
箴言10章1-7节里讲到了影响我们人生活的两件事，或者说是影响我们人生最深远的两件事，一是家庭，一是财富。这里所罗门王担心我们把财富和物质的丰盛看为一生追求的目标。人往往认为，有了这一切，就是福气。所罗门王从自己的经历中告诉我们，人不单单停留在金钱和物质的方面，他要把我们带领到一个更高、更广阔的层面，让我们去思考世上的财富是否能使我们的生活真正地幸福、使我们的人生真正地快乐。
有些人在年轻的时候就已经是成功者了，他们有财、有势；也有些人一生追求物质的财富，到头来却是一场空。他们为这一切付出了一生，却没有享受到一个真正快乐的人生。
现代的人为了工作、家庭、事业、学业奔波劳碌，甚至像机器一样埋头工作，从来没有时间去思想在世上如何才能过一个轻松、快乐、讨主喜悦的生活，并得着神所赐的福气。我们一生的追求到底是什么？对于我们基督徒来说，我们知道这是一个终极的问题，也是一个宏观的人生基本问题。我们看看所罗门王在圣经中给我们的原则是什么？他告诉我们一生所要追求的是什么？他给我们的指引到底是什么？ 箴言书10章6-7节：“福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。”福祉或幸福是从神而来的，它会临到基督徒的身上，它会临到义人的头上。它好像冠冕一样，让一个基督徒一生都会充满着神的恩典、神的祝福和神的荣光。在这两节经文中，所罗门王告诉我们，人一生所追求的是要得着两样东西：一是今生在这世上的福祉或幸福——从神而来的幸福和福气，我们活在神的福气之中，是福杯满溢的；二是日后的美名——就是将来我们离开这个世界、留下美好的名声。
我们基督徒一生中追求的最大福气，就是我们今天已经得着了神，我们今天在神的福气中了，我们今天坐在这个地方的时候，在享受着神赐给我们的快乐，在我们的生命中，我们会有满足感。今天我要和弟兄姊妹分享的是：“人一生追求什么”的第一部分——今生的福祉是什么？
我们刚才读了新约马太福音5章1-10节的经文，这几节经文告诉我们今生所要追求的幸福是什么呢？耶稣在登山宝训里面，不仅仅告诉我们“这八种福气是什么”，更体现的是“我们每个蒙福、接受耶稣福音的人必须在生活中追求的八种美德是什么”。马太福音5章48节说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”我们虽然不能在今生像天父一样的完全，那么我们是不是就不需要追求完全呢？这是我们基督徒在信仰生活中的基本问题。
这节经文提示我们每个基督徒，要把追求“完全”作为今天地上生活的目标。这也是基督徒必经的过程，这个过程不断地推动、引领着我们去追求，从而达到一个基督徒生活的目标。神会应许我们这样的追求，我们必会蒙福，并活在福气之中，神所赐的满足和快乐也要临到追求“完全”的人身上。这就是所罗门王在箴言书10章6节“福祉临到义人的头”所表达的意思。
让我们从“登山宝训”这八种福气里，去寻求结出生命的果子。我们该怎样做才能得到这样的福祉呢？“八福”，即八种美德，把我们基督徒在地上的人生中所追求的目标分成了四个方面：
一、基督徒如何对待自己
在生活中我们常常出现问题，当遇到患难、疾病、困苦和危机的时候，我们常常从自己身上过不去。我们有了脾气的时候，总要找个理由发泄出去。
第一点：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）
这里“虚心的人”所指的是一个人生命、灵命的状态，指的是：看见自己本来的真面目，生命、灵命是贫穷的状态；愿意对神承认自己的不足，愿意承认自己遇到一切问题时靠自己是不能胜过的,愿意承认自己是一个软弱的人,是一个罪人的身份，然后求神施恩、怜悯。
当一个人肯谦卑地依靠神的时候，他就是一个重生得救的人，就是一个神天国的子民。
第二点：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5:4）
当我们能够虚心地看见自己的软弱，知道自己是有限的，看见自己污秽、罪恶的景况的时候，我们每个人都会为自己的这一切痛哭流涕。因此我们每个人也能知道别人的需要，当周围的人找不到生活的方向、还在罪恶中的时候，我们会成为一个“哀恸的人”，为周围的人、我们的亲戚朋友，乃至整个社会哀恸。
第三点：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5:5）
“温柔的人”指的是愿意顺服在神的主权之下，让我们的天父来管理我们的生命，或者说，是让神管理和带领一生的人。当我们基督徒看见自己的微小、软弱、亏欠、无能、满有罪恶的时候，愿意在神的面前认认真真地痛悔、悔过，并将自己的生命都交托在神的手中。
中国人常说的一句话：“江山易改，本性难移”。其实对于我们基督徒来说，这句话是不成立的。人很难改变另一个人或者自己的品格。谁能改变我们呢？惟有耶稣基督！他能够将经历重生得救的人改变，圣灵会不断地塑造我们内在的生命，以至我们能够满有耶稣长成的身量，或者说，在人生追求的道路中，我们越来越像主耶稣。
如果我们信主时间很长，生命仍然没有改变，那是因为我们自己有了问题，那是因为我们抹杀了圣灵在我们生命里面的能力。当我们成为一个“温柔的人”、一个重生得救的人的时候，我们就要进入到神给我们的应许之地，领受应许之地中神所赐给我们一切的福气。这福气使我们在地上生活的时候，能有满足感，能够成为一个快乐的、简单的、没有压力的基督徒。
第四点：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）
当一个基督徒活在神的管理、恩典之中时，神会塑造、管理我们的生命，他会叫我们变得对神的道和神的话语“饥渴”，饥渴慕义，愿意寻求神的旨意，也愿意维护神的正义。这一点，可能在座的每一位弟兄姊妹都能体会到。到了星期六，我们满心盼望着礼拜天这个日子。因为神在我们的生命中，我们离不开他了。我们按照神的心意来度过每一天。每一天都是新的，每一天神给我们的恩典都是新的，无论我们在什么样的压力、环境、困苦之下，仍然愿意去遵行神的旨意，荣耀我们的神。
今天我们生活在一个节奏非常快、科技发达、满有冲击力的社会里，要在神的真理上站立得稳，是非常非常不容易的，我们必须要依靠神来帮助我们。我们求主赐我们饥渴慕义的心，愿意付上代价，能够在信仰方面扎好根，能够站立在圣经的立场上，不为物质、利益所诱惑，不为今天生活中一切外在的诱惑而降低了基督徒生活的标准、原则和神真理的标准。神应许每个“饥渴慕义的人”可以得到饱足，可以得到神的话语天天与他同在，可以得到神属灵的恩典、属灵的生命和属灵的满足感。这就是耶稣基督赐给我们每个人丰盛的生命。
二、基督徒如何对待别人
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）
“怜恤”的意思，就是告诉我们：我们有神的爱，我们要用神的爱心来关心人、关怀人，帮助身边一些有需要的人。像耶稣来到世上一样，将神的爱显现在人群中间。他没有住在皇宫中，而是进到了有需要的人群中，这些人中有瞎眼的、瘸腿的、讨饭的、有疾病的，主耶稣对这些人都一一地怜恤。今天在我们生活的环境里，最缺乏的就是圣经里所讲的这种怜恤的爱，人与人之间的关系是那么的疏远、生疏，打招呼的时候都有一种防备的心理。因此这种环境里往往会充满了仇恨、冲突，人际关系都疏离了，各人为自己的需要，常常会去践踏、踩在别人的身上，对周围有需要的人却不懂得、不知道、甚至硬着心不去怜恤。
弟兄姊妹，我们要求神兴起我们，我们要求神兴起更多的基督徒，我们要求神让更多的人加入到我们这个团契大家庭里面。在今天的这个时代里，能够有这种怜恤人的美德，有耶稣一样的爱心，懂得去关心周围软弱、卑微的人。当我们有能力去帮助别人的时候，我们不可推辞。对一些贫穷、孤寡的人更要无条件地去爱，不计较地去付出，以至于当有一天我们需要别人怜恤的时候，也会有人来怜恤我们。弟兄姊妹，这个世界充满了渴望爱的人，这个世界充满了很多需要耶稣救恩的人。人人都需要神的爱，而每个人也都需要别人的怜恤和关怀。
三、基督徒如何面对所信仰的神
马太福音5章8节说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”
在圣经里，把信主的人称为是一个义人，是一个追求清洁的人，或者说是一个追求清洁、专一爱神的人。这节经文提醒我们追求圣洁生活中一条非常重要的原则，或者说，是一条很重要的追求圣洁的线路。在今天的家庭里，夫妻两个都非常地担心，因为这个世界污染太大，丈夫担心妻子，妻子担心丈夫。“今天为什么回来这么晚？去干什么了？和谁干什么了……”，常常会出现这样的情况，一不小心，就会沾上污泥。
这里提醒我们基督徒要从两个方面来解决这样的问题。在消极的方面，要对付罪的问题，对付这些污秽的问题；在积极的方面，我们要用专心、清洁的心去爱神，用清洁的心去做事情。这是我们基督徒圣洁生活的过程。
当我们基督徒能够专心爱神的时候，你会把你空余的时间用在神的身上，你会花时间与我们的天父沟通。在神的面前，你会去祷告，你会去读圣经，甚至我们很多弟兄姊妹能来到教会，利用空闲的时间服侍弟兄姊妹、服侍我们的神，做一些义工的侍奉。因为我们爱神，所以会越来越喜欢这样做，不再眷恋以往的那些事情，不再眷恋那些罪中之乐。为爱神而做的事，会充满我们的时间，会充满我们基督徒的生命。其实，这是对付罪、对付污秽的最好方法。
我们基督徒要做“清心的人”，清心的人能见神，清心的人能经历神的同在，清心的人是活在神的恩典之中。这是神给我们最大的福气，是对我们最大的祝福，是我们追求的最美、最快乐的事情。因为神此时此刻就在我们中间，神就在我们的心里。
我们知道，牛顿是一位爱主的科学家，他曾经告诉了我们这样一句话，也许对我们有帮助。他说：“我用望远镜可以看到太空，但当我在房间里面屈膝祷告的时候，我看到了更多天上的景象、属天的事物，以至于我与主更加亲近。”各位弟兄姐妹，我们从这段话里面可以看到他的经历。因此，一个专心爱主的人，不管是顺境还是逆境，神都与你同在，你可以见到神。
四、基督徒如何面对生活的环境
第一点：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）
在神学院放寒假的时候，我去一些城市的教会和弟兄姐妹分享，交谈中最让我担心的就是生活的环境。因为我一直生活在神学院的环境里，神学院环境太美了，从来不丢东西，也不用锁门，大家没有这种戒备心理，不怕小偷翻进去——没有这种事情。但是，在神学院之外，最让我担心的是生活环境的问题。比如说，环境对小孩子的污染，环境对家庭的污染。我们谈到最多的是：破裂的家庭越来越多，甚至基督徒中间破裂的家庭也越来越多，还有，孩子与父母敌对、夫妻敌对等等。
各位弟兄姐妹，基督徒何等需要在这个环境中成为一个“使人和睦的人”！耶稣基督的S字J首先是叫人与神和好。只有人与神和好之后，才能够成就人与人的和好，为这个世界带来和平。我们需要更多的基督徒起来去传福音，在我们生活的环境中，我们要为神去作见证，使人与神和好，又与人和睦相处。这样的人必称为“神的儿子”。这是“我们如何对待环境”的第一点。
第二点：“为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。”(太5:10）
这里不是为了自己做错事得罪人而受BP、遭患难，而是为义的缘故，为福音的缘故。基督徒要做一个依靠、信靠神的人，要做一个堂堂正正守着神的原则做事的人。
在我们的生活中，有时基督徒也会经历很多的苦难、很多的患难，我们应该知道神也会透过患难、撒但的攻击来操练我们，使我们面对生活，能够变得更加刚强，能够学会更加依靠神。所以，弟兄姐妹，无论我们身处何种环境，都不要灰心。因为将来我们“在天上的赏赐是大的”（太5:12），这是神给我们的应许。
虽然有时候我们不明白，为何逆境、患难这么漫长、痛苦拖延着不能解脱。这时，我们便要认定，这是神给我们学习的一个功课，为的是让我们的生命更加长大，为的是更要塑造我们的生命，就像玫瑰花一样要经过强力的压缩，才能够制成芬芳的玫瑰香水。如果神允许我们长久地在患难里，就是让我们像玫瑰花一样，发出生命的香气，使周围的人能够得到帮助，使我们的生命能够成熟长大。
当我们遭遇患难的时候，我们要紧紧记着，神让我们配得在这个环境里面，接受他这样的操练。我们要求神赐我们智慧，晓得我们在逆境中仍然可以歌唱赞美我们的神。
弟兄姐妹，求神恩待、教导我们，让我们去追求马太福音5章1-10节中告诉我们的“八福”、八种美德，明白自己一生真正追求的是什么。下次我再和弟兄姊妹分享“人一生追求什么”的第二方面——“我们离开这个世界，所留下的美名是什么”。愿神的话语与我们弟兄姊妹同在，愿神带领我们人生的道路。