人生交给神掌管
2024-03-03  

经文:来十二5~13 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。6因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?8管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。9再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?10生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。11凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。12所以,你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来,13也要为自己的脚,把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈(“歪脚”或作“差路”)。

引言:我们经常唱的一首诗歌,叫主是我最知心的朋友,诗歌里面有几句歌词说,主是我们最知心的朋友,主要告诉我当走的路,不叫我们滑向死亡线。弟兄姐妹们,是的!主常常告诉我们当走的路,不让我们滑向死亡线。可是,我们的心思意念,我们的举止言谈,我们所走的路径,常常是主不喜悦的,常常是神不悦纳的。那我们该怎么办呢?今天,我们就籍着来十二5~13节的经文,与弟兄姐妹分享:人生交给神掌管。通过经文的分享的分享,让我们清清楚楚的看见,在我们人生的每一个小站,每一个台阶,主的手始终在搀拉着我们,而我们要学会看见主的手。

一、看见主的手(5~7)

来十二5~7 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。6因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?

人最不容易忘记的就是别人称赞的话,我们神家儿女常常也是如此,别人对我们的称赞,即使是过去了很长时间,都会记忆犹新、历历在目,就好像是刚刚发生的一样。可是,我们最容易忘记的,则是圣经上神对我们的劝勉,所以,这段经文告诉我们说:你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?这就好像妈妈带着小孩子去逛菜市场一样,妈妈看见她的小孩从垃圾堆里拣到了半瓶别人喝剩的饮料,正要往嘴里送的时候,被他妈妈一把打了过去,孩子就很伤心,哭着向他妈妈要。弟兄姐妹们,如果你是孩子的妈妈,会不会让自己孩子喝呢?不论是谁?都是绝对不会的!因为孩子小不懂事,不懂得分辨好坏,需要父母的呵护,需要父母的管教。为什么要呵护、管教呢?因为父母爱自己的孩子,不愿意孩子受到伤害,不愿意孩子做错事情。我相信在我们的人生里面,在座的每一个人,都受过管教。如果一个人,从小到大没有受过管教,我们反到会为他难过,说明没有人爱他,没有人在乎他。就像经上所说的:不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教(箴十三24)。所以,一个真正爱自己孩子的父母,他一定会管教自己的孩子。我相信无论是谁,看见自己的孩子去捡别人喝过的东西,都会阻止的;当孩子的手去触动烧水的壶,当孩子的手指要往电插座孔里插的时候,我们会阻止他,父母那双无形的手,始终在千方百计地保护着自己的孩子。我们属神的儿女也是一样,因为耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人(诗三十三18)。

神爱我们,祂管教我们,所以祂的手紧紧的搀拉着我们,覆庇着我们。我们知道大卫犯了罪,他得罪了神,给仇敌留下了亵渎神的机会。他的犯罪不但给自己,而且给家人,给整个国家都带来极大的亏损和伤害。然而,他跟神认罪,神就藉着拿单说,你的罪我已经赦免了,并且我们也看见神的手不离开大卫,以至于大卫一次次脱离苦难,脱离危险。弟兄姐妹,我们今天难免会有失败,但是我们每一次软弱、失败,每一次认罪,神都一次次的赦免饶恕我们,洗净我们一切的不义。然而,神不希望我们一而再,再而三的犯罪,犯了改,改了再犯,生命却原地踏步,没有任何的改变。神是按着我们的本相来爱我们的,祂不能坐视不管不问,任凭我们依然如故。神的管教是非常积极的,是有祂荣耀目的、美好的旨意的。当何西阿知道、明白这个真理的时候,他就感慨的说:来吧,我们归向耶和华,勇敢地让神来管教。虽然在管教的过程里面,我们会被击打,会被拆毁,但是神的击打祂必医治,神的拆毁祂必建造。为了叫我们灵魂苏醒,为的是要把我们带到蒙祝福的地位上,把我们带到得荣耀的地位上。弟兄姐妹,在我们人生的每一个小站,每一个台阶,主的手始终在搀拉着我们,我们不但要学会看见主的手,也要明白主的心。

二、明白主的心(8~10)

来十二8~10 管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。9再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?10生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。

弟兄姐妹,神并没有偏待祂的儿女,好像只管教祂儿女中的少数人,看谁不顺眼才管教谁,不是这样的!因为这段经文说:管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。曾经有个报道,就那些被关在监狱里的孩子,他们心里最大的一个苦毒就是埋怨他们的父母,当初我们的爸爸妈妈为什么不管教我,以至于我们落到这个下场。这使我想起圣经上的话:不可不管教HT,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间(箴二十三13~14)。弟兄姐妹们,我们大部分属神的儿女还没有属灵到喜欢被神管教的地步,像小孩子一样,被管教的时候都不高兴,即使这样神也从来没有放弃过我们。神爱我们,祂不希望我们是没有人管的孩子,而且祂在我们每一个人的身上都有美好的旨意。我们平常提到被神管教的时候,只知道神的手在管,却忽略了神的心在痛。我们都知道大卫是神所喜爱、神所重用的仆人。但是他也曾经犯过罪,被神管教过。然而,神慈悲怜悯的心,使祂慈爱的手却一直都没有离开过大卫。大卫家里出了那么多烦心的事情,我们看了都很心疼,他被自己的岳父扫罗追杀,他被自己亲生的儿子押沙龙追杀等等,我们不仅心疼大卫,我们也很同情大卫。但是大卫并没有消极地的等待,没有消极的忍受,籍着这些环境,他的生命一直在改变,他的生命越来越纯净,越来越成熟。而且,他跟神的关系越来越真实。

大卫被神管教的时候,他顺服、他悔改,他会及时的转向神,就像这段经文所说的:我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服祂得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有份。弟兄姐妹,我们肉身之父的管教,虽然许多时候也是出于好意,但未必都能使我们得到益处,即使我们在肉身之父的管教中得着了益处,那也只是今生短暂的益处。因为我们肉身的父本身也不完全,他们的管教有时也会出现偏差,或者应当管教的没有管教,不该管教的却管教了,虽然如此,我们仍然敬重生身之父的管教,承认他们有这样权利对待自己的儿女。那么,万灵之父的管教,既不会错,也不会偏差,神每次的管教,都有祂的美意;神每一次的管教,都是要我们在灵性上得着益处,在祂的圣洁上有份,这样我们岂不更应当敬重顺服接受祂的管教吗?弟兄姐妹,神是我们的大牧者,祂愿意对那些随时预备好,要听祂话语的人说话。当我们以渴慕的心去寻求神话语的时候,神常常会藉着聚会、读经、祷告对我们说话。叫我们属神的儿女,在和神的关系上,在跟随主的过程中,能够逐步的对主产生信心。知道任何事情,不管我们是否喜欢,是否明白,在我们身上所发生的事,都是神绝对的主权、绝对的爱、绝对的智慧。因为我们在神眼中的地位都是独一的,没有任何人能够取代你、取代我的地位,没有人能够取代你、取代我的角色,没有人能取代神要藉着你、藉着我所要彰显出来的荣耀和托付。神在每一个儿女的身上都有杰作,所以,我们不要拿自己去和别人比,要把自己真实地放在神的手中。让这位伟大的神,爱我们的父,精雕细琢的窑匠,亲自来喂养我们、浇灌我们、塑造我们。因为祂爱我们,保护我们,鼓励我们。虽然祂管教我们,但是管教不是神的目的,神一切的管教都是让我们得益处。这个益处,就是让我们有分于神的圣洁,有分于祂自己的荣耀。弟兄姐妹,在我们人生的每一个小站,每一个台阶,主的手始终在搀拉着我们,我们不但要学会看见主的手、明白主的心,也要跟随主脚踪。

三、跟随主脚踪(11~13)

来十二11~13 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。12所以,你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来,13也要为自己的脚,把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈(“歪脚”或作“差路”)。

弟兄姐妹,这段经文叫我们看见,凡管教的事,都是神要叫我们在管教中得到益处的,虽然神管教我们的时候,我们当时会觉得不爽,但是,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。也就是说神管教我们的目的,是要叫我们的灵命结出更多的果子来,生活更加圣洁像神。如果我们顺服神的管教,神的管教就会带给我们美好的盼望,就好叫我们的灵性进到更加完美地步。就像在大卫的悔罪诗中,神告诉大卫:我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然,就不能驯服。弟兄姐妹,在神的话语中我们会发现,神管教我们的方式主要有两种方式:一个是用祂的话语来教导我们,祂说我要教导你,指示你当行的路,这是神最常用的方法;另一个就是指示我们当行的路,藉着圣灵感动我们,叫我们顺服祂的旨意,避免落入到像那无知的骡马,要用嚼环辔头,不然就不能顺服。今天,我们有些时候,就是不愿意学习顺服的功课,在主面前常常是重蹈覆辙,一样的错误我们一犯再犯,一错再错。因我们的愚昧,我们的顽梗,我们的不顺服,神只好用嚼环辔头,来驯服我们;因我们的无知,常常以脚踢刺,给自己带来许多麻烦和苦难,神就来管教我们,引导我们回归到祂的旨意中,引导我们跟随主的脚踪。大卫在受苦、认罪、悔改的时候说:因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。他知道神是公义的,凡是落在他自己身上的都是神的许可。所以,他只有默然不语,认罪悔改归向主,跟从主。

我们都知道瘸子走路要比常人困难许多,若瘸子走差了路,要想回头重走就非常荣耀疲倦灰心。就算我们的腿没有瘸,但是,如果我们不是走正直、平坦的路,我们的腿也非常荣耀发酸、疲累,叫我们灰心没有指望。所以,这段经文激励我们要把下垂的手、发酸的腿挺起来,也要为自己的脚,把道路修直了,就连瘸子也不至于歪脚。弟兄姐妹,当大卫跟随主的脚踪,顺服神的时候,他的生命就不断地被神改变,越来越成熟。他跟神的关系,他的祷告,他生命的成长、生命的成熟都跟以前大不一样了。他自己亲生的儿子押沙龙用许多诡诈的计谋毒害他,坐在城门口,讨好百姓,中伤大卫,最后带兵谋反叛变,追杀大卫。但是当押沙龙死的时候,大卫坐在那里哀哭:我儿押沙龙啊!我儿押沙龙啊!我恨不得替你死。他的心里没有任何的记恨,他的心被神转过来。当神的手管教以色列民的时候,他为百姓们求,他说百姓是无辜的,不要让灾难临到神的百姓,他替百姓担当,让这个灾难临到他的身上。当示每扬起尘土骂他,羞辱他的时候,大卫身边上的勇士说:这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。大卫却说:我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。经过神的管教,大卫整个人的心和从前大不一样。弟兄姐妹,患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞愧。我们既明白这个真理,就当在各样环境、BP、患难之中,信心坚固,跟随主的脚踪,不可偏离正道,以圣洁,刚毅的品格,刚强壮胆的同奔天路。

结语:弟兄姐妹,我们现在要同时煮苹果和鸡蛋,我们会发现苹果一煮就会从硬变软,可是鸡蛋一煮就会从软变硬。扫罗和大卫,同样是犯罪得罪神,也同样受到了神的管教,可是两人的结局却完全不一样。也就是说,同样的环境临到不同人身上的时候,因为人在神面前不同的心态,带来的结局就不一样。我们今天籍着来十二5~13节的经文,从看见主的手、明白主的心、跟随主脚踪,分享了要把我们的人生交给神掌管,目的是让我们明白,无论什么样的环境临到我们,都让我们学习看见主的手,明白主的心,当神呼唤、管教我们的时候,立刻回转,跟随主的脚踪,投入到主的怀抱,就能享受神给我们那永远、无尽的祝福。

好评:
眼光的果实
2024-05-18