经文:弗4:28;帖后3:10

(以弗所书4:28)从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。

(帖撒罗尼迦后书3:10)我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。

中国有句古话：“帮忙不帮闲，救急不救穷，借米不借柴，借衣不借鞋。”这句话准确地阐述了，我们应该如何正确地帮助他人。

1.帮忙不帮闲

以前在农村，到了农忙季节，很多家庭都会找人帮忙做工，一般都是没有工钱，只是出于邻里之间的一种互助。但是偶尔会碰到一些现象，让去帮忙的人愤愤不平：我们去帮忙做工，回来发现，受助的家人竟然闲得在别人家打牌娱乐。所以，“帮忙不帮闲”，这是对于人与人之间的互助原则的精炼概括。我们应该在他人确实需要帮助的时候伸出援手，而不是在他人闲散无聊的时候提供帮助。? ? ?

在教会中，有的人因为软弱需要来沟通，我们应该接纳和帮助，但如果他们只是闲来无事想找人聊天，甚至对一些人存恶意评头论足，那我们就不要浪费自己的时间和精力。

2.救急不救穷

这里的“穷”，是指不思进取而导致的穷。每个人都有需要“救急”的时候，但是如果一个人或一个家庭，长期懒惰而导致贫穷，这样的“穷”，并不是我们能够长期资助的，相反，我们应该帮助他人找到改变现状的方法和途径，也就是我们常说的：“授人以鱼不如授人以渔”。? ? ? ?

“救急不救穷”，说白了，就是帮助他人从根本上解决问题，而不是让他们因为“有地方受助”而成为懒汉。所以，彼得、约翰没有给那个瘫了够几十年用的金银，而是奉拿撒勒人耶稣的名叫他起来行走，这样，他才能真正地摆脱困境，实现自我价值。

3.借米不借柴

米，可能因为特殊时期导致缺乏；而柴，是只要殷勤就可以得到的。可以借米给急需帮助的人，但是却不可借给借米又借柴的人，连柴火都没有，说明这些人真的是无所事事，浪费时光。如果我们帮助人，没有原则没有底线，就是对懒人纵容和支持，这样只会让他们更懒。? ? ?

因此，在与人交往的过程中，我们要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，要帮助那些值得帮助的人，又要坚决地拒绝那些不值得帮助的人。记住，能唤醒人的，不是闹钟或者是你催促的电话，而是他们拥有一颗进取的心。

最后，请大家记住一句话：“善良是一种远见”。缺乏智慧的爱心，只会成为别人放纵的依靠。我们当然不可以塞住怜悯之心，却也应该以正确的方式去帮助他人，才能让这份善良发挥出最大的价值。

我们也不可忘记，经上说：“若有人不肯作工，就不可吃饭。”所以保罗也劝勉说：“总要亲手做正经事。”所以真正的怜悯和善良，不仅仅是金钱等经济上的给予，还包括帮助别人，恢复所造的样式，活出尊贵的生命。