诗篇27:14

(诗篇27:14)要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！

人喜欢前进，因为前进可以看到许多未见的风景；但有时除了前进外，也需要等候。若是前进的方向出现了问题，还不如不前进，等候是为了明白前进的方向，等候是为了蓄力，等候是为了细心发现更多美景………。

一、等候是信心的训练场 ?

现代人常把"效率"当目标，但经上中"等候"一词的原意是"将绳子拧紧"，如同船缆在风暴中越绷越紧却更坚韧。神训练我们的信心，往往不是通过行动而是通过等待。

亚伯拉罕从75岁蒙召离开家乡，等到100岁才得应许之子。这期间，他经历了埃及逃亡、罗德分离、多次迁居。神不是拖延，而是在塑造一个能承载祝福的生命容器，就像酿酒师等待葡萄发酵，神在我们等候时酿造信心的美酒。

若是，当求职信石沉大海、病痛未见好转时，不要质问"神在哪里？"而要思想"神正在如何塑造我"。等候中的每一次焦虑，都是交托的机会；每一刻煎熬，都是信心的课程。

二、等候是生命的沉淀器 ?

经上说"凡事都有定期(传3:1)"，神创造的规律本身就在教导等待：麦子埋藏在地里数月才能抽穗，母亲怀胎十月才能分娩。这个快节奏时代最缺乏的，是让真理沉淀的生命深度。

我们看到摩西在埃及学尽天下学问，神却让他在米甸旷野牧羊四十年。正是这段等待岁月，把王室贵胄磨成了"世上最谦和的人(民12:3)"。后来他举手红海分开时，那力量不是来自埃及的权杖，而是来自米甸的等候。

请记得神不是在问题中缺席，而是在等候中预备答案。

三、等候是伟大的节奏感 ?

耶稣等了三十年后才开始三年侍奉的，他常独自退到旷野祷告。在拉撒路病死时故意迟延两天。神的"慢"超越人的"快"，如同交响乐中的休止符，无声处积蓄着磅礴力量。

扫罗因百姓催促就擅自献祭，失去王位。历史证明，凡代替神出手的，终要自食其果。

可见，现在的等候不是被动停滞，而是在神手中被雕琢成器。让我们如鹰等候气流，如农夫等候春雨，因为我们所信的，是使"死人活过来，使没有变为有"的神。

在这等候的季节，我们耐心等待，必有收获。