《提后》4:7-8 “那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
《太》25：21 “主人说：好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
2013年6月28日12:03分，神家里又失去一位忠心服侍的善牧良仆。原浙江省基督教两会第二、三届常委，原杭州市政协第五、六、七届委员会委员，原杭州市基督教协会副会长，原浙江神学院副院长、教务长，杭州市基督教会思澄堂徐思学牧师息劳归主，灵返天家。
徐 老牧师的一生，跌宕起伏，一生经历过死荫的幽谷、流泪谷，都蒙主保守，不怕遭害。环境虽可变，爱心唯永恒。徐牧师一生为人谦卑，勤于侍奉，直到晚年，仍然 作工不止，“他像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”（耶17：8）他一生持守纯真信仰，一生荣神益人，走蒙主喜悦的侍奉之路。如今他息了地上的劳苦，先我们离开地上去天上，离开暂时进入永恒，享受主怀的安息。
中国人讲盖棺论定，我们从老牧师的一生中总结三句话，成为今天我们对他的哀思，并成为我们一生的勉励和效法的榜样。
一、他是打美好胜仗的精兵
“那美好的仗我已经打过了”。
徐牧师生于1920年9月5日安徽淮南一个普通的基督徒家庭，16岁受洗，18岁蒙恩得救，20岁决志奉献，他对主立下心愿说：“一次奉献，永远有效；一次奉献，永不收回。”这一承诺在2013年6月28日12:03分暂告段落，在整整74年的侍奉生涯中，无怨无悔，义无反顾，直到力尽方休。
纵看徐老牧师的一生，确实把传道视为“打仗”。为了打好仗，他在年轻时在各大神学院如饥如渴地学习真理。先后就读于华北神学院、香港伯特利神学院、中国基督教灵修神学院；他后来自己也成为一位培训基督精兵的勇士。自1948年秋起任中国神学院（杭州）教务长，1984-2007年，先后任浙江神学院教务长、副院长，他在神学教育的讲坛上服侍历时27个春春秋秋。
他像一名战士，时时处于一种传道打仗的状态。在徐牧师整整70多年的侍奉路上，其中有61个寒寒暑暑在思澄堂讲台上服侍，2010年他以90岁的高龄在思澄堂最后一次讲道，他始终以“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”的态度来做主的工。他说：“我在世每过一天，就离主近了一天，我在地上的时间也少了一天。”这样，在别人安享晚年的年日里，他仍以80-90岁的高龄，在主的禾场里拼搏奋斗，退而不休，耕耘不息，作工不止，时常被请去全省各地讲道培领；而且很蒙恩典的是他耳不聋，眼不花，满口牙齿都是货真价实的，像他做人一样从不参假。在老牧师第二次因肠梗阻住院时，有一天我去陪他，他说他在70几岁的时候，为了能更好地侍奉主，曾向主求三件事：“一求主使我眼不要花；二求主叫我耳不要聋；三求主使我的思维不要乱。”主听他的祷告，到了94岁的高龄，仍然眼不花，耳不聋，思维清晰，而且记忆力超好。
老牧师在杭州期间，从不休息，有空就来思澄堂，到90多岁还往返在教会与家之间的路程。他像保罗一样用生命与时间赛跑，用生命与时间搏斗。所以，他是一种打仗的人生。
1、他有美好的侍奉目的——传扬真理。保罗对提摩太说：“你要为真道打那美好的仗”。可见，打仗是为传扬真理，讨主喜悦。徐牧师所做的就是“唯求主悦”。
2、他有美好的侍奉果效——信主得救。保罗之所以称“那仗”为“美好的仗”是因为其果效与众不同。保罗说的“那仗”的结果，是叫人因信耶稣罪得赦免，脱离罪恶的辖制，出黑暗入光明者的美德，经历从死亡到永生的生命果效。徐牧师一生为福音奔波，其目标也正是为此。这也成为我们学生后辈的追求目标。
第三、有美好的侍奉结局——公义冠冕。当保罗知道自己人生将近终点时，坚定无疑地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的……”（提后4：7-8）
二、他是跑当跑义路的忠仆
“当跑的路我已经跑尽了。”
自从徐牧师信主重生得救后，就开始奔跑天路，行走义路了。但这一路并非一帆风顺。跌宕起伏，坎坷不断。
1951年11月，徐牧师在控诉运动中受牵迁，1958年被划为右派，随即第二年就下放到余杭农村劳动改造。在老牧师几次住院期间，我有机会坐在他旁边听他讲讲经历：其中有一件事提到，1966年， 他在余杭劳动，有位乡下信徒告诉他说：思澄堂门口在烧圣经、赞美诗。老牧师不信，就徒步从余杭农村走到思澄堂要一看究竟，结果是事实，亲眼所见。所有抄出 来的圣经、赞美诗都烧了。他隔着大门的铁阑珊就哭了。回来后夜不能寐。心里不住地说：“教堂关门，信徒分散，圣经被烧。主啊！你在哪里？我没办法。你在哪 里？”心里焦急如同火烧！那段时间心里灰心。过了几天，在灵修默想时，忽然出现一个字——“在”。他问主：“主啊，这什么意思？”主把《启》1：8节经文告诉他，“我是昔在、今在、永在的主！”这使他兴奋不已，哦，主你在的，那就好！你在，教会有朝一日会大复兴的。他在文革期间有一次碰到范牧师说：“范牧师，教会要兴旺！因为主在！”
1979年1月13日徐牧师右派平反。1982思澄堂开放后继续牧养侍奉。1984年浙江神学院正式开办，他被聘任教务长之职。1993年升任浙江神学院副院长兼教务长。2000年后辞去教务长职务，以80岁高龄继续担任兼课老师。2007年冬，88岁才正式荣休；但仍然退而不休，在浙江各地教会主领培灵聚会及培训教会人才。2012年底，老牧师因病入医院治疗，2013年初进市基督教敬老院疗养。2013年6月28日12时03分，徐牧师“当跑的路已经跑尽了”。
三、他是守生命之道的善牧
“所信的道我已经守住了。”
老牧师是一位虔诚爱神、忠心侍主、德高望重的好牧者。他在杭州思澄堂担任牧职，持守纯正信仰，传讲真理福音；为了近期在浙江各地频发的不合圣经真理的极端灵恩显现，他几乎“走遍各城各乡”，不惜以80-90岁的高龄大声疾呼，为主争战；其高尚的道德与忠心的服侍，深得牧者与信徒的爱戴。
老牧师是一位循循善诱、认真负责、有教无类的好老师。他为浙江乃至全国教会培养了许多时代工人，今天参加他安息礼拜的各位，大多都是他的学生，曾经聆听过他谆谆教导；
他还是一位勤于笔耕的文字侍奉者，着有《新、旧约概论》、《启示录新释》、《教会真理》、《侍奉之路》等书，为中国教会留下丰富的生命灵粮。
如今他已息了地上的劳苦，先我们离开中国去天国，离开地上去天上，离开虽好的这里，去了更好的那里，相信“有公义的冠冕为他存留”。
他在人生的最后阶段（2013年5月20日）给全省教牧同工有几句劝勉的话，也是他多年的祷告和期望。让我们最后一次倾听一下老牧师的心声吧！
1、对浙江神学院的期望：我们在神面前应该有个追求，神学院应该有复兴的火燃烧起来。像国外寇世远、慕迪，许多传道人多有力量啊！他们在讲台上“爆炸”，属灵爱心爆炸，火热的心爆炸。我想一想就激动。
2、对他学生的期望：神 的家需要大量的工人。有些人有恩赐、有才干却不合用，也不被主用。名誉上大家都是传道人、总是在教会里工作，但实际上服侍的态度，距离信徒的要求，不要说 别人不满意，连自己都不满意。我们做主的仆人怎能心安理得呢？传道人少，不光是少，而且素质又是这么跟不上。我们传道是不是为主传的、是不是靠主传的，是 不是在主的面前事奉主没有惭愧，这一点一定要清楚。
3、对教会负责人的期望：我们做教会负责人要注意自己的言行,多少时候自己讲过了，后来用自己的话定自己的罪。做自己定自己罪的负责人，这个就不好。我们负责人不是讲给别人听，也讲给自己听，对自己讲道。
4、对弟兄姐妹的期望：我们知道，很多情况都表明主快要回来啦！当祂回来的时候，我们教会发展了、福音广传了、教会坚立了、弟兄姊妹的灵命长大成人了。到那个时候，我们可以说：“主啊！您托付我们的工作，我们要尽上力量去做了。求主怜悯、求主施恩。”
5、生前对自己的期望：我师母问我，怎样去见主，我说：“当我去见主时，能听到主说，’‘你这又忠心，又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，可以进来享受主人的快乐！’那时，主的心得满足了，我的心也得满足了！”
结语：老仆 人的话提醒我们，在有生之年当为主所用，尽力多做主工，将来可坦然无惧见主面，向主交账，并且交出金银宝石的帐。保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑 的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的 人。”（提后4:7-8）一生为主而活的人，当他息了地上劳苦，主必要接他们进入荣耀的天家，赐给他公义的冠冕，深深相信：徐牧师是其中一位。
一身正气 无欲无贪 堪为浙江善牧 牧范长存
两袖清风 任劳任怨 乃是天国忠仆 吾辈楷模
徐老牧师：
您是一条路，一生崎岖坎坷；
您是一本书，我们百读不厌；
您是一团火，传道热情如火；
您是一块磁石，引领多人归主；
您是一棵大树，荫庇小草成长。
我们这批曾经受您抚育的小草，今天特来向您告别……
徐牧师：我们天家相会。