经文：
（路 2:6-7）他们在那里的时候，马利亚的产期到了。7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
（约 1:9-11）那光是真光，照亮一切生在世上的人。10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
引言：感谢主，我们从以上读到的两处圣经当中，不但讲到了耶稣基督降生时没有地方，就连那称为神的百姓也不接待他。我们从路加福音中看到，耶稣降生时要用布包起来放在马槽里，为什么要放在马槽里呢？后边讲到说，因为客店里没有地方。当我们再读到约翰福音的时候，这里讲到那光是真光，那真光就是指的主耶稣基督所讲的。当光照在黑暗里的时候，黑暗不接受光。他来到世界的时候，世界却不认识他，他来到自己地方的时候，自己的人也不接待他。这个世界和世上的人都如此的不欢迎他，他为什么还要这样执着的来到我们世人中间呢？原来主耶稣要做成他的救恩，要寻找拯救属于他的儿女，脱离罪恶、死亡、地狱，反而赐给他们救恩、永生。这是耶稣基督的来到，与我们产生的几层关系，首先他要给我们得救的确据；还要使我们有属灵的地位，使我们可以口称上帝为阿爸父神；之后还在永生的国度当中赐给我们属天的权柄，让我们能与主一同执掌王权。
上次聚会中，我们和弟兄姊妹讲过耶路撒冷没有地方。当时我们读到马太福音的时候，记载了耶稣降生的经文，在那里我们看到了耶路撒冷京城，犹太国中没有地方为主存留。按照我们人的思维和想象，耶稣基督本来就是神，他本来是天上的君王，所以他来到这个世界上的时候，本应该降生在一个王宫当中。可是在神看来呢？在地上最庞大的一个国家与神的国度相比，都是那么渺小、暂时、微不足道的。在这世上谁能为上帝建造一所宫殿呢？如此伟大的上帝在这地上，哪里配得容他来栖身呢？所以在上帝看来，整个世界上没有一座宫殿、一所豪宅、一方名门望族配得主耶稣基督的降生。
事实上，这世界再豪华、在富贵的一个地方，里面都免不了有黑暗、免不了罪恶，免不了诡诈的一面。不仅耶路撒冷的京城没有地方为主而存留，没有地方的迎接主的降生，就连上帝选民的心中也没有地方为主存留。结果只有伯利恒有一个小小的马槽能够为主存留、能够容主降生在里面。
这个伯利恒城迎接了主的诞生。我们通常都歌颂那一座小城，通常都向往的那一个客店，通常我们都很愿意自己的心灵能成为那个马槽，能够容留主的降临。可是我们看那小小的伯利恒城在美美的睡乡中迎接了主的降生，但是随之而后却迎来了希律王的迫害。我们看这个世界上没有地方为主存留。今天我们思想，谁的心能成为昔日的马槽，谁的心能够有一点的空处位主而存留？当这个世界上都没有地方的时候，当耶路撒冷没有地方的时候，当那个客店客房中没有地方的时候，当世人的心中都没有地方的时候，你我的心是否有空处为主存留？让主耶稣来到的时候，能有一个座位让主登上执掌王权，直到永远。我们带着这个思考来分享今天的题目：客店人心没有地方。
一 、客店没有地方（路2:6-7）
我们先看路加福音，我们刚才读到二章的六、七节，约瑟和马利亚在那里的时候，就生了头胎的儿子，用布包起来放在马槽里，因为客店里没有地方。那今天我们首先来思想，客店为什么会没有地方呢？因为这与当时犹太国家进行了一次彻底的人口普查有关，众人各归各城报名上册。因客流量加大，所以客店已经住满了客人。就这样约瑟和马利亚就落到那间马棚里去了，而马槽就成为育婴床了。
我们看到今天大街小巷大小的买卖都在庆祝圣诞，挂一个圣诞树，他们就来搞他们的促销活动，门口贴上一个圣诞老人写着圣诞快乐，就是为了谋取商业经济利益。所以最终呢，他们不明白圣诞节的意义，圣诞节到底主人公是谁，他们不知道耶稣与圣诞节有什么关系，不知道耶稣与自己有什么关系。但是一提到圣诞节就会想到圣诞老人和圣诞礼物。而主耶稣却告诉我们，要为那不朽坏的去努力。
这些地方虽然都以圣诞为主题，可是没有地方为主耶稣存留，就像那个客店没有地方一样，没有一个地方为耶稣而存留。信息中也警示了当今许多许多的教会，在略不警醒、稍不留意间也轮向这个地步。过的是圣诞节，庆贺的是圣诞，也知道耶稣的降生，可是在这中间又有多少空处位置留给主耶稣呢？讲到这里的时候，我们想起这样一个故事，说在一间很豪华的教堂里面欢歌跳舞，击鼓奏乐，庆贺圣诞。门外来了一个贫穷人，要进到这里面一同来享受圣诞的快乐，感受耶稣的慈爱。结果被看门的给拦住了，说本场已经满员，没有让他进来。这个人边哭边走在教堂的周围看哪、听啊，他的心好想进到里边得享这份喜乐与平安。这时他就碰到了一个人，这个人就问他说，孩子，你哭什么？他说我要进去得享耶稣的恩典、平安，可是他们不让我进去。然后这人就告诉他说：孩子，这不奇怪，他们不仅仅是不让你进去，他们也不让我进去。而这个穷人感到很奇怪，抬头一看，和他说话的正是耶稣。原来这教堂里面的人们也没有让耶稣进到他们中间，因为在他们的里面充满了人意血气，攀比着外在物质条件，而忽略了生命与主的关系，这些是否是献给主耶稣的？是否是为了主而作的？S字J和教堂的最高点是否是高举耶稣和他的救恩？豪华的讲台上是否是传达上帝的旨意？千百年历史的当中，渐渐地看到的不是救恩的标志S字J，听到的不是上帝的旨意，而是人的文化文明，是人的虚荣。所以这是给主所爱的教会和一间属主的教会一个警示，让我们每位弟兄姊妹不仅仅在圣诞节这一天纪念主、敬拜主，而是在每一天当中，一生之久都尊主为大，让基督的教会都有空处为主存留。这个空处是在教会当中最高的宝座。
二 、人心没有地方（约 1:9-11）
世人的心中也没有地方为主存留。就连我们很多的信徒，通常也是不知道怎么样的敞开心灵容主进入，很多时候也不懂得主向我们要的是什么。所以在这一点信息中我们要明白什么叫在我们的心中有空处为主存留。什么叫将一切都献在主的面前？因为我的生命都是主的。如果没有在这个前提之下，我去做的事情都是为自己做的。当我们将生命的主权，全都归属于上帝的时候，我们做这一切将不同了，我们一切所做的将不再是为了自己，而是为主而活。吃的穿的用的，虽然还是在自己的身上，但是连你自己都是属于神的，所以这一切不都是为主而做的了吗？不管是做什么，只要是做在上帝的心意中，都是为主而活。我们就不会像当年的那客店一样，没有地方为主存留了。而且我们看到客店没有地方，给我们带来的警醒和鉴戒，让我们今天无论是在教会、社会、家庭当中，还是各自的心灵当中，都能完全的顺服主的旨意、为主而活，使我们的生命完全被主掌管，使我们的心灵中有空处为主存留。
我们再看所读的约翰福音一章1至11节里面所讲，主耶稣来到世界，世界也是藉着他造的，可是世界却不认识他，他到自己的地方，自己的人，到不接待他。在世人心中为什么会没有地方为主存留呢？圣经里告诉我们（太 8:20 耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方）。主耶稣的这句话，原本是面对一位文士看见耶稣神迹后，要跟随主的请求：（太 8:19 有一个文士来，对他说，夫子，你无论往哪里去，我要跟从你）而做出的回答。但随后耶稣又很迫切的劝勉另一个人来跟随他（太 8:21 又有一个门徒对耶稣说，主阿，容我先回去埋葬我的父亲。太 8:22 耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧）。耶稣说，人子没有枕头的地方，从中我们略略可见有一语双关的意思：一方面是说在这个世界上没有地方为主存留，而你这文士跟随我会得到你想要的吗？另一方面就是说，在那些假冒为善的人心中塞满了狐狸的洞和飞鸟的窝，还哪里有空处为主存留、容主在他的心灵与生命中掌权呢？而对于主耶稣要呼召跟随他的人来说，即便面临着各样的后顾之忧，主却是耐心、迫切地加以讲解和劝勉，帮助门徒排除一切地上的缠累、阻拦，全心的跟随他去得天国永恒的基业。
后来主耶稣也在回答法利赛人的提问中告诉我们说，神的国就在你们心里（路 17:20-21）。让我们看到耶稣来是要在我们的心中建立起他的国度。所以耶稣即将要上S字J之前，论到那威严耸立的耶路撒冷大圣殿，预言将来要被拆毁，直到根基，没有一块石头留在石头上，就是说没有两块石头接触在一起的。然而他要在三日之内建成。实际上，耶稣这话指的就是他被钉S字J受死埋葬之后第三天从死里复活而说的。主耶稣在S字J上说“成了”的时候，就都成了。用他的死里复活在我们的心中建立起他的国度，在我们的心灵中登上他自己的王位和宝座。又如主对那不冷不热的老底嘉教会说，看哪我站在门外叩门，然后听见我的声音就开门的我要进到他的里，我与他，他与我一同坐席，那是一种主掌权的光景，我们则与主同掌王权。在雅歌当中，有一处讲道良人要“求”我们开门（歌 5:2 我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音。他敲门，说，我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿）。这里说到良人敲门要求我们为他开门……请思想，世上什么最硬？也许你会说是钻石、金刚石最硬。但是还有一样更硬的，那就是人的心。所以人的心就是这样的刚硬要主来敲门，还得要主求着我们为他开门；那这个世界上什么最冷？也许你要告诉我说是冰雪寒霜。但是我们会发现比这更冷的，那就是人心的冷漠。若不是人心如此的冷漠，耶稣不会降生马槽，但耶稣的来到马朝不再冰冷。甚愿这位降生在马槽当中的主耶稣进入到你我的心中，使我们的心也不再冰冷，反而被主的爱所融化。主耶稣复活的大能不但突破封堵坟墓口的大石头，更是要用这样的力量来砸碎我们如此刚硬的心门；再思想，世上什么最诡诈？仍然还是人的心。圣经告诉我们人心比万物都诡诈。世人就是这样的一颗心，实在是没有空处为主存留。若不是主以他的主动进入到我们的生命，以他的慈爱来吸引我们的心灵，我们没有一个人能够主动选择信靠他。若不是主的爱吸引我们，若不是主的手来搀拉我们，我们没有一个人能够用自己的动力去选择归属他。所以当我们向主祷告的时候，我们恳求主耶稣不要在我们的门外敲门，而是要来砸碎我们坚硬的心门。也恳求主不要来求我们开，而是强行的进入我们的生命，来执掌王权。就如我们今天来到这里的每一位弟兄姊妹，我们都是被主所看到的，都是被主所找到、拯救的人。相信在你我的心中都已经有空处为主所存留！
祷告：亲爱的主耶稣，我们再一次来向你感谢和赞美。虽然我们的心冷漠，但是求你亲自居住在里面，哪怕我们的心好像埃及也一样，也曾经有空处为你存留，就求你居住在我们的心中，使我们的心改变属主的模样。
主耶稣啊，虽然我们的心好像彼得当年的渔船一样，被风浪摇撼，但是只要主你在我们的船舱睡觉，我们就不至于惧怕，因为有主的掌权，哪怕是风浪都会在你的斥责之下平静止息。
主啊，愿我们的心像伯大尼那样，虽然在耶路撒冷城外的一个小镇，但是也能在你受难周的时候，每天晚上都临在其中住宿，每天晚上都有空处为你存留。
感谢赞美我们的主，我们的心虽然也像马槽一样的冰冷，但是主你却不嫌弃，你却这样敲我的心门，居住在我们的里面，让我们的心不再冰冷、不在刚硬，让我们的心也不再飘忽不定，在你的爱中享受平稳安静。因主你的同在、洁净、倒空，使我们的心成为圣洁，不再有罪恶，也不再有惧怕。现在只求你在我的心中登上王位，因为只有你在我们的生命中执掌王权，才会使我们得享属天的平安。我们愿意一生之久跟随你，走S字J永生的道路。我们愿意一生之久侍奉你荣耀你的圣名，直到见天父荣面的那一天！如此祷告奉耶稣基督的圣名所求。阿们！