1人真正的平安，是指他的脚被引到了平安的路上，而不是指他内心似乎很平静很愉悦，没有一点扰乱，感觉自己很“平安”。

有人以为，自己“心如止水、没有情绪波动”，就是平安。有人以为自己“不以物喜，不以己悲”，就是平安。

然而，对于无知和受蒙蔽的人来说，很容易在通往死亡之谷的道路上感觉自己很“平静很愉悦很平安”。因为他们的眼睛是瞎的，不知道自己的处境是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。瞎眼的人对于危险是没有恐惧的。他们心中充满了虚假的安全感，才会在走向死亡的道路上感到自己非常“平安”。

有人说，通往地狱的路上会铺满了鲜花，让人感觉非常舒适和愉悦。一些人在这满径的花香中感到自己心旷神怡。他们就把自己感觉上的安舒视为“平安”。然而，“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”

平安从最根本上来说，并不是关乎我们肉身中的处境和内心的感受，而是关乎我们所走的人生道路到底通往何方：是通往黑暗与灭亡，还是通往光明和永生？

我们寻求真正的平安，就不是要去选择一条可以走得轻松舒适愉悦的道路，而是要选择一条通往光明和永生的道路。即使这条道路充满了艰难险阻，崎岖难行，其艰其苦，让人流泪流汗甚至流血，它也值得。因为在平安路上所结的果子才是生命。即便有争战的痛苦，也是至暂至轻的，而结局却是极重无比永远的喜乐和荣耀。

?2唯有与平安之主有生命的关系，惟有住在祂的里面，我们才有真平安。即便我们人生的船行走在风暴肆虐的大海上，眼看船颠簸摇晃，就要翻船，但是他的眼目却一直在看顾保守和托住我们。即使风暴再疯狂，也不会吞吃掉我们。即便我们好像堕入深渊，然而他的手依然在那里，对我们不离不弃。风暴中的艰难不是为了置我们于死地，而是为了催促我们的心去寻求拯救，并让我们得以在他里面得生命的安息。

3只有在正确的方向和道路上才会有平安，才会越走越开阔平坦明朗。只有方向和道路正确了，每前进一步都是柳暗花明、海阔天空。若在错误的道路上，每前进一步都更靠近黑暗、深渊、绝处和死亡。

只有平安的道路，才像是晨曦，越照越明，直到日午。在没有平安的方向和道路上，“往前一步是愚昧与祸患，退后一步是明智与福祉。”

人的可悲就在于，虽然对自己的身体有一种趋利避害的本能，但在关乎灵魂和终极命运的事情上，却拥有一种“视死如归”的气概：不在乎祸患和死亡。反正在地狱的深渊，有从古到今无数的人一同陪葬。人心的刚硬就是这样炼成的。

4在这个世界上，我们都是客旅，是寄居的。有一些人与我们擦肩而过，有些人与我们并肩同行。在同一时空下，我们犹如坐在不同的列车上，开往不同的方向和人生目的地。几乎所有的“列车”都是开往死亡的深渊的。

只有一趟列车是开往天堂和永生的，是真正把人带向平安的列车。车长是至高者的独生子基督。

车长要车上的人常常向那些在站台上流连的人群挥手，呼唤他们赶紧上这趟开往永生的列车。

只是大多数人都拒绝了。因为永生和复活的应许对于看惯了死亡的人来说有些荒诞可笑。一些人回报以嬉笑怒骂。一些人回报以客气的祝福，要别人“一路平安”，而自己却始终不愿上车。只愿自己在生时率性而活，死时“平静安稳”、看淡生死，死后哪怕洪水滔天似乎也与他们无关了。

他们以为死亡可以了断一切。还有一些人想上车又总是迟疑，结果在上车之前就倒下了，与这趟救恩的列车失之交臂。

比死亡更悲哀的是还没有准备好面对死亡，死亡就突然而至。比死亡更悲哀的是，临死的那一刻才发现自己从来没有真正活过，不知道自己为何来到这个世界上，不知道自己为何而存在，更不知道自己要到哪里去。比死亡更悲哀的是，直到临死的时候，都没有抓住登上那辆唯一开往永生的列车的机会……