经文：路2：1-20

这段经文，首先让我们看到的是圣诞之夜的一个序幕;罗马皇帝该撒亚古士督，号召全国人民进行一次人口普查，于是约瑟带着马利亚就来到他的故乡，大卫之城犹太的伯利恒，要和他所聘之妻马利亚，一同报名上册，那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了;就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马糟里，因为客店里没有地方。

从这个序幕中，让我们获悉基督的降生之地——伯利恒，正应验了神藉先知弥迦的预言：“犹大地的伯利恒啊!你在犹大诸城中，并不是最小的，因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。”(弥5：2)在此，使我们可以明白;基督的降生是在神的救赎计划之中，是神为人类所预备的救主。这是我们今天纪念救主降生时，所应该认识的一个永恒的真理。

下面我想以“圣诞之夜”的题，从(路2：1-20)中看基督降生所带给我们的启示，因而使我们更认识基督。

一、马槽里的圣婴

“他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”(路2:6-7)

基督降生时，却以马槽为床。原来，客店的房间要是住满，而牛羊又牧放在野外，店主会临时把畜棚开放、供穷苦的旅客住宿。故此，当约瑟和马利亚到客店里时已经晚了，客房已住满，店主只好让他们住在畜棚里，于是当马利亚生产时，就把圣婴安放在马槽里。在此，让我们看到;主基督降生在人间最卑下的地方，这也表明基督为我们而舍己、降卑、成为贫穷。基督为拯救罪人舍去了天上的荣耀降卑为人，且来到这个罪恶的世界。“他本有神的形象(荣耀)，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式;既有人的样子，就自己卑微，存心顺服……”(腓2：6-8)

“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下……。”(加4：4)

“你们知道我们主耶稣基督……他本来富足，却为你们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。”(林后8：9)

主耶稣自己也讲过类似的说：“狐狸有洞、天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”(路9：58)(太8：20)

各位弟兄姐妹：马槽里的圣婴，表明基督为拯救罪人、舍己、降卑、且成为一个贫穷的记号。今天，你我对马槽里的圣婴——耶稣，抱有什么态度呢?是拒绝他，还是接待他呢?

诗曰：“在昔日我主为罪人降生，撇荣冕离天上宝座，在大卫之城一穷苦马棚，有空处，是为主预备。求来到我心主耶稣，在我心有空处为主。”

吧望你我都打开自己的心门，让基督降生在我们的心窝里。我们可以对主说：“求来到我心——主耶稣，在我心有空处为你。”

二、天使报佳音（路2：8-12）

“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们;牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘ 不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的;因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。’”(路2:8-12)

1、牧人的惊奇。这是牧羊人有生以来第一次奇特的经历，也是第一批得知救主降生消息的人。他们更是第一批蒙福的子民，他们的耳朵是有福的，因为听见了;他们的眼睛也是有福的，因为看见了。他们又是第一批庆祝圣诞的人，且沉浸在圣诞的喜庆中，享受着圣诞的快乐。他们这种特殊的经历，也一定会改变他们以后的人生，得着从神而来的，永久的平安和喜乐，对生活充满着活泼的盼望。但愿今天我们每一位庆祝圣诞的人，也能得着这样的恩典。

2、天使的信息。天使也是神所创造的，是属于灵界的。“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”(来1：14)这里告诉我们天使是照着神的旨意为人服务的，它既是神的仆人，也是人的仆人。故此，当基督降生时，它就奉父神的差遣，向世人报佳音，传喜讯。天使这一信息，有几个方面我们所要留意的：①这信息是一个好消息(福音)“大喜的信息。”②是关乎万民的;不是关乎一个民族，一个国家的事，而是于全人类有关。③救世主的诞生。“因今天在大卫的城里，为你们生了救主就是主基督。”这是人类的希望。④这信息是真实可靠的，不是神话。“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”这是这个信息的凭证。

从以上四个方面就足以构成我们基督徒对基督的一个信仰体系;福音——上帝拯救人类的好消息。基督是全世界，全人类的救主，藉着人的信心便可得着神的救恩。

因此，各位弟兄姐妹，一个有意义的圣诞之夜，应该是一个传福音之夜，这是天使留给我们的美好榜样，因为世界上还有许许多多的人，他们从未听到过基督的福音。或者他们听是听过，却未曾明白，未曾接受。今天，我们教会借着圣诞之夜，再次向他们传福音，不但在圣诞节传，更要在我们的日常生活中传，直到世上每一个人都听到为止。传福音是基督赐给教会的大使命，惟有遵行主大使命的教会或基督徒，才能得着主的同在，直到世界的末了。

三、天使天兵的敬拜

忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：“在圣高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。”这是圣诞之夜的第一首赞美诗，是天使天兵同唱的。他们唱出了基督降生的伟大意义;荣耀归于至高的神，平安归于神所喜悦的人。这首赞美诗也奠定了以后教会庆祝圣诞的一个基础，以荣耀神为中心，以传福音为目的。

我们从天使、天兵的敬拜中，便可得知：耶稣降生的故事洋溢着美妙的音乐，二千多年来给作曲家无数的灵感。天使所唱的赞美诗称为“荣耀颂”，这首诗歌历来深受众人喜爱，也是现代圣诗、传统圣诞歌和古老的礼拜赞美诗的根据，许多赞美神的诗歌由此而生。

天使、天兵的歌唱，构成了敬拜神的一个乐队，以赞美的音乐来歌颂神的大爱、神奇妙而丰盛的恩典。这样的形式已成为今天我们庆祝圣诞的主旋律，以歌唱赞美的形式来纪念救主耶稣的降生。所以，圣诞节的音乐崇拜，在许多大城市，或文化素养较高的地方，广为流传。以赞美神的音乐来见证神的荣耀、来传颂主的美德，这实在是一个很有效的方法。

自从上帝创造了万有之后，一切受造之物，特别是天使和人类，都以敬拜神为最高、最美的侍奉。我们从圣经最后一卷书——启示录中看到四活物和二十四位长老的敬拜，就说明了这一点。所以，今天我们的圣诞节也应该以敬拜为中心，将一切的荣耀、颂赞都归于上帝，使神的名在我们的圣诞感恩崇拜中得到当得的荣耀，使属天的平安喜乐都归于神所喜爱的人。

四、牧羊人的欢庆

牧羊人既从天使口中得知，在伯利恒城里，人类的救主基督已经降生，他们就彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”在此，让我们看到;他们得到了这个佳音之后，就奔走相告，表达了他们喜悦的心情，且在伯利恒寻见了马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里;既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。天使报佳音，牧人传喜讯，这是圣诞之夜的两大内容，其主题就是欢庆救主耶稣的降生。

救主耶稣的降生，不但震撼了当时的犹太社会。就是在今天，耶稣基督也一直影响着全人类，改变了无数人的生命。因此，基督的降生，是值得我们庆祝的一件喜事。我们要以各种合宜的方式来纪念主的诞生;不但纪念他的诞生，也要纪念他的受死与复活，末了还要等候他的再来。

最后，我们看到了牧羊人以敬拜赞美为高潮，来结束他们的庆祝活动。“牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”(路2：20)

一对夫妇，有八个孩子。圣诞节到了，父母没有钱给孩子们买圣诞礼物，他们一家拥挤在小房间里唱“平安夜、圣诞夜”迎接圣诞。楼上住着一位大富豪，他苦于没有孩子。富豪听见穷人全家在唱歌，便下楼来敲门，对这对夫妇说：他愿意给他们一笔巨款，希望能得到他们中间的一个孩子。这对夫妇认为这主意不错，待好好考虑后回答他。于是他俩便在八个儿子中考虑，但是很奇怪，虽然儿子有八个，可没有一个是他们舍得送给富豪的。结果把这件事向孩子们公开，让他们自己考虑，谁愿意离开这个贫穷的家去跟富豪享福由他自行选择，结果竟没有一个儿子愿意去。经过几个小时的痛苦后，两夫妇决定上楼回绝这件事，富豪听后目瞪口呆，他真不理解，他们为什么选择地狱般的贫穷而不要天堂般的丰富?!

一家人这时关上门，那一度停止的歌声又响起来了;“平安夜，圣诞夜”，不过，这次比前次更甜蜜更嘹亮，全家人的脸上都挂满了幸福的泪水，这就是天国，他们生活在这爱的天国里，满足了，没有任何东西比这更好!

各位朋友、各位弟兄姐妹!让我们在这纪念救主耶稣降生的欢庆日子中，歌唱吧!歌颂神的荣耀，歌颂神的慈爱。也使一切需要基督福音的朋友们与我们一同欢庆吧!耶稣基督不但是我的救主，也是你的救主，是全人类的救主。他要救你，他能救你，赐你永生，同时也使你的生活充满着平安、喜乐和作随时的帮助。

愿神藉着耶稣基督的救恩，赐福于你，给你永生的福分。阿们!