尼希米记第三章全

 

当我们读这一章经文的时候，我们的头脑是否发胀？心灵是否浮躁？我们不喜欢读这样的经文，里面提到很多的人名和地名，这章经文主要讲什么呢？

本段经文主要是讲被掳归回的百姓在尼希米的带领组织下，他们众志成城，他们分工合作，他们并肩完成了圣城城墙的建造。

圣经记载这些与我们有什么相干呢？最近，我们教会都在忙什么呢？我们都在忙于圣诞节的事工。我是希望弟兄姐妹能效法当日的百姓齐心努力建造圣城，今日让我们齐心努力办好2009年的圣诞福音晚会。

 

  齐心努力为圣诞

 

一．人人参与事奉

建造耶路撒冷的城墙是一项浩大的工程，尼希米动员了所有的居民参与到建造城墙的事工中。尼希米很有智慧的将他们组织起来，分工合作，花了52天的时间非常神速的完成了城墙的建造。

在建造城墙的过程中，我们看到有几等人的参与：

1）  大祭司和祭司

3：1那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。

大祭司以利亚实是第一个被提及参与建造的人，大祭司是宗教领袖，作为属灵领袖不仅要用言语，还要以实际的行动来领导百姓参与建造。

羊门是一道在城墙处的闸门，供圣殿做献祭用的羊从那里进城。尼希米叫祭司们修造羊门和城墙的其中一段，显示他关心祭司们的福利，也十分重视敬拜。

以利亚实的名字意思是“神重建”，可能他爸期盼神重新建造自己的家园。感谢神，以利亚实成为了神重建圣城的器皿，参与了重建的事工。

祭司所代表的是宗教界人士。

2）  贵胄/地方官

3：9其次是管理耶路撒冷一半，户珥的儿子利法雅修造。

地方官也参与了城墙的建造，但有些贵族搞特权没有参与建造。

3：5其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作。

提哥亚人承担了双重的建造，惟有他们中间的贵族搞特权。

3：27其次是提哥亚人又修一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。

贵族和地方官所代表的是政治界人士。

3）银匠

3：8其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。

3：31其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。

银匠所代表的是工业界人士，他们放下了平日的工作，去做完全不是他们本行的工作。

4）商人

3：31其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。32银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。

商人所代表的是商业界人士。

5）女人

3：12其次是管理耶路撒冷那一半，哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。

沙龙的女儿们所代表的是女界人士。

6）平民百姓

剩下更多参与的应该是平民百姓，草根阶层，农民子弟。平民百姓应该是最大的群体，对圣城的建造作出了最大的贡献。

综上所述，我们发现社会各界人士都参与了圣城的建造，人人参与，个个总动员。只有发动全社会来参与，建造的工程才会如此神速般的竣工。

今天，在我们教会中也有各界人士，大祭司和祭司所代表的是牧师、长老、执事、教师、传道等，也有政治界人士，白领阶层，工人阶层，商人企业家，女人，平民阶层等。教会的建造需要各界人士的参与，圣诞节的事工更是需要每个信徒的参与。

例证：游艇与方舟

如果教会是游艇，那就糟了，牧师、传道人、执事象水手般忙个不停，其他人象游客在甲板上晒太阳，批评这个，批评哪个。

教会应该象龙舟一样，在划龙舟时所有人都要一起划，没有一个人可以停下来不划，朝着同一个目标，每个人都要动手，这样便可以达到我们的目的地。

在教会里的每一分子，都是身体里的肢体，每个肢体都有它的功用，所以我们要发挥我们的那一部分，整个教会就得到建造.

是次，圣诞节事工需要每个信徒的参与，发挥神给你的恩赐来造就其他人。

二．带领亲友归主

主题经文中不断提及“对着自己的房屋修造”。共提了6次。

10其次是哈路抹的儿子耶大雅，对着自己的房屋修造。

23其次是便雅悯与哈述，对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅，在靠近自己的房屋修造。

28从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。

29其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。

30其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰，对着自己的房屋修造。

对着自己的房屋修造的好处

1）  他们会做得更快更好。

2）  省却到其他段城墙来回的时间。

3）  如果城墙受袭击，可以保护自己的家园。

4）  他们可以动员全家投入筑城的事工中。

尼希米把个人的利益糅合于团体的目标之中，令人人感到城墙与自己息息相关。如果你有份参与重要事工，要让每一个参与者都感到自己的重要性和意义，这样才会使人满意并提高工作质量。

领袖考虑员工的需求和利益

大多数人都在离他们自己房子不远的地方建造，这意味着他们所有人的家庭条件都有明显的改善。尼希米聚焦于大家普遍关心的问题。

重修他们居所外面的城墙意味着他们自己生活质量的提高。大多数人最关心的都是：“这对我有什么好处？”对于这点千万不能忽略。

考虑你的员工的工作对他们的财富有什么影响，你如何满足他们改善生活条件的需要。有的企业家把公司搬到大多数员工居住的区域，这样就节省了员工上下班的时间，让他们在家的时间更长，每个人的福利都改善了。

为你员工家庭的工作、休假、花消和休闲作些考虑。人们希望通过工作和付出让自己的家庭得到益处，这是他们对你的期待。

 

带领我们的亲朋好友归主

对着自己的房屋修造给我们的延伸教训，就是带领我们的亲朋好友来信耶稣。

旧约例证：亚伯拉罕救自己的侄子罗得

当时，四王联盟与五王联盟发生了战争，四王联盟打败了五王联盟。五王中有一个王是所多玛王，当时罗得住在所多玛，战败后他和他的一家以及所有的财物，都被敌方掳去了。有人向亚伯拉罕报信，得知侄子被掳，于是率领家中精练壮丁318人打败了敌人，将被掳去的侄子罗得及家人与财物都夺回来了。

弟兄姐妹，今日我们的亲友被撒旦所掳去，我们要解救他们，将福音带给他们。

旧约例证：喇合关心亲友的性命

新约例证：哥尼流带领亲友归主

徒10：23-24

23彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。24又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。

新约例证：吕底亚和禁卒带领全家归主

今日应用

圣诞节是带领亲友归主的大好机会，我们教会预备了圣诞邀请卡，散会后每个人都拿一些，送给我们的亲人朋友，邀请他们来过圣诞。并且记得为他们的归主祷告，为整个晚会的现场祷告。

诗歌：274首  个人布道

1．个人布道工作，人人都能去做，不论男女老幼，各人有机会，

你去领你亲友，我去领我亲友，一一领到主前，同蒙主拯救。

领人归回家，领人归回家，我们大家欢喜，领人归回家，

领人归回家，领人归回家，我们大家欢喜，领人归回家。

2．个人布道工作，处处都可去做，不论室内室外，各处有机会，

你去领你亲友，我去领我亲友，一一领到主前，同蒙主拯救。

领人归回家，领人归回家，我们大家欢喜，领人归回家，

领人归回家，领人归回家，我们大家欢喜，领人归回家。

3．个人布道工作，时时都可去做，不论早晚中午，每天有机会。

你快领你亲友，我快领我亲友，一一领到主前，同蒙主拯救。

领人归回家，领人归回家，我们大家欢喜，领人归回家，

领人归回家，领人归回家，我们大家欢喜，领人归回家。

三．劳苦蒙神纪念

尼2：19-20

19但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”20我回答他们说：“天上的　神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无记念。”

当尼希米动员百姓建造城墙的时候，有三个人却阻挠他的工作，嗤笑他的工作。尼希米却指出神必让他们亨通，他们却在耶路撒冷无份、无权、无记念。没有参与建造城墙的人，当然是不被纪念的。然而第三章记载的这些人却被神所纪念。

整个第三章作者带我们从羊门开始，以反时钟方向环绕了耶路撒冷一周。他向我们介绍了城墙的每一段，每一个门，每一座城楼，和所派负责重建的人。换一句话说，我们的神没有忘记他们所做的工，没有忘记他们所付出的劳苦。他们所做的工都记载在圣经之中，永远被人所纪念，没有他们的付出，就没有耶城城墙的建造。

当日的百姓是忙于城墙的建造而被神纪念，今日的我们是忙于圣诞节的事工，同样神必然会纪念。圣诞节是一个很繁重的福音事工，很多的弟兄姐妹在两个月前就开始排练节目，一些弟兄姐妹接送孩子来练习节目，真的很辛苦。那么到了圣诞节那天，需要很多的弟兄姐妹搬运圣诞果，一些硬件设施等。虽然很累，但是我们的劳苦不会徒然，神必纪念。

再则，因着我们的付出，很多的慕道朋友接受了耶稣，很多的人生命带来了改变，因此，我们就心满意足。

来6：10

10因为　神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

我们的神是公义的，他不会忘记我们所做的工。我们所做的工，都记载我们的账上。公义的神必然给予我们公义的报酬。

神也不会忘记我们为他名所显的爱心，就是伺候圣徒。这就是仆人式的服事，爱心的服事。爱弟兄姐妹可以在圣诞节那天透过服侍弟兄姐妹表达出来，给弟兄姐妹安排个座位，给弟兄姐妹拿瓶水等，这就是服事。

耶稣说：“你接待先知必得先知的赏赐，接待义人必得义人的赏赐，就是用一杯凉水接待这小子里的一个，也必然得神的赏赐。”

在圣诞节那天，我们好好的服事吧！在神那里有丰厚的报酬。

林前15：58

58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

整个15章是讲有关复活的信息，如果没有复活，一切都是徒然。信耶稣是徒然，所做的工是徒然，所发的爱心是徒然，所行的善事是徒然，一切皆属徒然。

但是感谢神，我们相信复活，相信有回报，因此，我们在主里的劳苦，不会徒然。

将来的赏赐也成为我们今天为主做工的动力，荣耀的冠冕也将成为我们为主流汗后的安慰。

腓3：13-14

13弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

我们需要有运动员那样渴望拿到金牌的冲劲，抛开一切的杂念，只有为一个目标而努力，那就是办好2009年圣诞福音晚会，让更多的人在神面前蒙恩。

例证：拿了的人会后悔，不拿的人也会后悔

结语

2009年圣诞福音晚会是一项浩大的属灵工程，不是靠两三个人能完成的，而是需要教会总动员，每个人都参与其中一部分，分工合作才能使圣诞晚会圆满成功的举行。在这个过程中需要弟兄姐妹带领自己的亲友来参加，带领亲友归主是神托付的使命，在其中我们所付出的劳苦神必纪念和赏赐。让我们齐心努力为圣诞，愿神祝福各位，阿门！

 

 

参考书目

1．《灵修版圣经》国际圣经协会

2．《丁道尔圣经注释——以斯拉记 尼希米记》柯德纳着 校园出版社

3．《圣经要义》贾玉铭着  中国基督教协会出版

4．《教会建造的艺术》苏文隆着 台福传播中心

5．《犹太人的领导圣经》Rudi Lack着  中华工商联合出版社