证道经文：太1:21-23 

 21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。）

文字内容：

马太福音1章21-23节的经文里面提到以马内利，以马内利是耶稣的另一个名字。以马内利，希伯来文叫Immanuel,中文把它翻成“以马内利”是音译，如果把它的意思翻出来，就是“神与我们同在”。

今天，我们愿意跟大家共同勉励的一个题目就是：以马内利——神与我们同在。我们分以下几方面跟大家共勉。

一、以马内利是最大的喜讯

以马内利就是神与我们同在，神怎么与我们同在呢？藉着耶稣基督降生与我们同在。耶稣基督的降生给人类带来了文明，带来了平安，给世界带来了希望，带来了和平，所以以马内利是最大的喜讯。

路加福音2章10-11节，那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”
天使说，神与我们人同在，耶稣基督降生是最大的喜讯。请问各位，大在哪里？喜在何处？大，就是关乎万民，跟各国、各民、各族都有关；喜，就是为我们降生了救主，神与我们人类同在，这是何等大的喜事！

在19世纪有一个神的仆人，对耶稣作了如下的赞美：“耶稣生于一个无名的乡村，却在另一个村庄长大，他在一所木制品工厂中工作，一直到了30岁，之 后三年他巡回各地，四处布道，他没有着述立说，也没有一官半职，他没有自己的家庭，也没有安定的居所，他没有上过大学，也没有访问过其他大城市，更没有一 张证书。但是，世界上许多着名的医院和大学因他而立，甚至奴隶制度的废除和公民的自由，都与他的教导密切相关，世界上许多孤儿院、敬老院等慈善机构的建 立，都与他分不开，他为野蛮的人带来文明，使伤心的人变得喜乐，使许多灰心的人重新得力，充满信心。耶稣还使世界上许多艺术、音乐得到空前的发展；耶稣培 养了社会上许多栋梁和世界上许多的精英造福人类；耶稣使人们懂得什么叫生命，如何尊重生命；耶稣使世界上无数的灵魂因他得到永恒的生命——永生。”

这个评价足以说明，以马内利的神与我们同在，的确是最大的喜讯。藉着耶稣基督的降生，神就与我们人同在，他给全世界带来了希望，使人类因此得到平安，因信他得到永生。所以我们今天到主面前，蒙恩得救的人因信主喜乐平安是何等有福啊！

世界上有许多人在还没有信耶稣之前忧愁烦恼，甚至都不想活了，信了耶稣之后发生了180度的改变。人生充满了欢喜快乐，生活更加有意义，活着更加有 价值。我想我们每一个基督徒都有这样的感受。我想问问大家，我们信了耶稣之后，还有谁心情不高兴的？有没有？如果有就不应该。因为神与我们同在，给我们全 人类带来了平安与喜乐，我们应该也要向耶稣学习，关爱人群，传扬福音，造福人类，领人归主，使更多的人因耶稣基督的降生得到平安喜乐，因信耶稣得到永生。

二、以马内利是最深的慈爱

以马内利是最深的慈爱，因为神赐下独生爱子，使我们因信他不至灭亡，反得永生。约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一 切信他的，不至灭亡，反得永生。”神爱世人，爱地球上每一个人，不管有信没信，神都爱他。没有信的，神也巴不得他能够悔改，归入主的名下。神怎么爱人呢？ ——甚至将他的独生子赐给他们；目的又是什么呢？——叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

由此可见，以马内利，神与我们同在，赐下独生爱子的确是最深的慈爱。所以圣经约翰一书第4章9节说：“因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心就在此显明了。”

圣经说，不是我们爱神，乃是神爱我们，神差遣他的儿子，为我们的罪做了挽回祭。这就是神的爱了。神差他的儿子耶稣基督担当我们的痛苦，背负我们的罪 孽，这就是神的爱。所以，保罗在罗马书第5章6-8节说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作 的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”由此可见，以马内利的确是最深的慈爱。所以保罗非常受感动说：我巴不得能够跟众 圣徒一同明白，基督的爱是何等长阔高深。他想起基督的爱，说“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？难道是困苦吗？难道是BP吗？难道是饥饿吗？难 道是赤身露体吗？难道是威胁吗？难道是刀剑吗？”他说“无论是生是死，都不能叫我们与神的爱隔绝。”可见保罗对神的爱有深刻的体会。

我们想想看，神与我们同在，神如此爱我们，我们有没有关心自己？我们有没有顾惜自己？我们不能糟蹋自己的身体，我们每个人都是神所爱的。圣经怎么讲 啊？要保守自己圣洁。圣经说，我们信了耶稣，就都是神用重价把我们买出来的，应该在我们的身子上荣耀神。就是说，神如此关心我们，如此爱我们，我们每个人 也都应该保守自己，不要再糟蹋自己，应该保守圣洁，让我们的身体荣耀神。

神既然如此爱我们，我们不单要关心自己的身体和灵性，还要关心家人。圣经是怎么讲的呢？一个人如果不看顾亲属，就是违背真道，比不信的人还不好。如 果不看顾自己家里人，更当如此。作基督徒还要爱自己的家人，关心自己家人。不单是生活上照顾他们，还要领他们归在主的名下；否则，圣经说，我们就不配作基 督徒。

神这样爱我们，我们不单爱自己的家人，还更应该上一层楼，要爱弟兄。圣经讲，不爱所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。圣经说，爱神的也当爱弟兄！ 怎么爱神？爱弟兄就是爱神！神这么爱我们，所以我们还要关心教会的弟兄姊妹。谁有困难，谁有软弱，谁有伤心，我们都应该凭爱心帮助他们，还要照顾他们的灵 性。

神爱世人。我们没有理由不爱世人；神爱世界上每一个人，我们基督徒应该心胸广阔，要爱众人。圣经讲，你有了爱弟兄的心，好不好呢？很好，还不够，还 要加上爱众人的心。保罗讲得好，我们不要为恶所胜，反要以善胜恶，充满着爱。耶稣讲得更好，耶稣对门徒说，天父照日头，照好人也照歹人，天父降雨给义人， 也给不义的人，所以你们要完全，向天父那样完全。这里的“完全”主要是指爱心上要完全，心胸要广阔，被爱充满，不但关心自己，关心家人，关心弟兄姐妹，还 要关心周围的群众。只有这样，主的福音才会广传；只有这样，我们基督教在社会上才有好名声；也只有这样，教会才能够让群众敬佩；也只有这样，才能吸引更多 的人归在主的名下。

人是有灵魂的，树高千丈，叶落归根。有一天，我们要到哪里去呢？耶稣说得好，我已经为你们去预备地方，将来我在哪里，你们也要在哪里。所以圣经说， 神将他独生子赐给我们，叫我们不至灭亡，反得永生，但是有一个条件，必须要信。圣经说，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。这就是神最深的慈爱。巴不得今天 到主面前的同工、同道，不但有一颗爱心，爱周围的群众；并且，有一颗爱心，把福音传给周围的群众，关心他们的身体，也关心他们的灵魂，使更多的人跟我们一 起享受神的喜乐与平安，得到神永恒的生命。

三、以马内利是最奇妙的途径

藉着童女怀孕生子，的确是最奇妙的途径。按照人的理智去想，可能会想不通。童女怎么会怀孕生子呢？但是，大家应该知道，信仰毕竟是信仰，信仰不违背理智，但是，信仰超越理智。
圣 经马太福音1章22-23节记载，这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”童女怀孕生子，是圣灵的工 作，神要藉着超自然规律的方式，使耶稣降生。如果我们每一个人都相信神是无所不能的，那么，圣灵藉童女怀孕生子，就没有难成的事。你仔细想想看，神创造宇 宙万有，创造人类；神说有，就有；神命立，就立；神是无所不能的神。既然神是无所不能的神，宇宙万物都是他造，人类都是他造，他藉着圣灵叫童贞女怀孕，有 什么难成的吗？

感谢主，有许多神的仆人都有坚定的信仰，因为他们相信神是无所不能的。使徒保罗说的非常好，大哉，敬虔的奥秘无人不以为然，就是神在肉身显现。道成 肉身就是奥秘，圣灵藉着童贞女玛利亚怀孕使耶稣降生，这就是奥秘，没有人不以为是奥秘，因为这是超越理性的，就是神在肉身显现。神在藉着圣灵使童贞女玛利 亚怀孕，使耶稣基督降生，这是个奥秘，我们需要凭信心接受。

马利亚知道这个消息之后，对天使说，我没有出嫁怎么会有这事呢？说明开始她也想不通，到后来她通了。天使讲，蒙大恩的女子马利亚，我要问你安，主与 你同在啦！哦，这个时候马利亚恍然大悟，原来是圣灵的工作，她就想通了。她的未婚夫约瑟开始也一时想不通。圣经说：大卫的子孙约瑟，就是马利亚的未婚夫约 瑟是个义人，不愿意明明的羞辱马利亚，想暗暗地把她休了，可见这个人还是相当有道德的。但是他一下子想不通，后来天使启示马利亚的未婚夫约瑟，说大卫的子 孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵而来的，她将要生一个儿子，你要给他取名叫耶稣。“耶稣”的意思就是，他要把自己的百姓 从罪恶里拯救出来。哦，这个时候，约瑟想通了，原来是圣灵的工作，他接受了。

感谢主，只要相信是圣灵的工作，相信神是无所不能的，我们就有坚固的信心。有一个神学家叫托马斯，他说支持童女怀孕生子，道成肉身这个教义最主要的 依据是什么呢？他说是耶稣有独特的生命，他说，你看耶稣的能力，他能够叫瘸腿的行走，叫瞎眼的看见，叫麻风的洁净，叫十多年血漏妇人能够洁净，这说明耶稣 不是一般的人，他是天上的神，看耶稣的智慧，他讲话，无论文士、法利赛人怎样刁难他，他都对答如流，使他们哑口无言；再看耶稣的品德何其高尚，他提出要为 BP你的人祷告，还要爱仇敌；耶稣就是又真又活的神，从他的预言也可以看见，他每说过的话，预言都会应验，从耶稣的圣洁也可以得知，耶稣不是一般的人，他 是天上的神，他有完全的神性，又有完全的人性，他是无罪的羔羊，正如耶稣自己在约翰福音第八章所讲的，你们中间谁能指证我有罪呢？可见他不是地上一般的 人，他就是天上的神，为我们道成了肉身住在我们中间。在彼得前书第1章也说过，耶稣并没有犯罪，他口里没有诡诈，甚至有两个犯人中有一个跟耶稣一起钉十字 架的人也说，这个人，并没有做过一样不好的事，甚至连百夫长都很受感动啊，耶稣钉S字J的时候百夫长说，这个人真是个义人。托马斯说：“从耶稣独特的生命 就有足够的力量证明耶稣就是太初之道，他是神荣耀所发的光辉，他是神本体的真象，他就是三位一体的真神。”耶稣自己讲的更好，我与父原为一，耶稣就是三位 一体的真神，巴不得今天我们到主面前的人都能够认识耶稣，相信耶稣，依靠耶稣，一生一世跟随耶稣，服侍主耶稣，高举主耶稣。

四、以马内利是最美的享受

神与我们同在是最美的享受。圣经说：“道成肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。”这岂不是最美的享受吗？约翰福音1章14节说：“道成 了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”耶稣的门徒使徒约翰有亲身的经历，他说，神与我们同在是最美 的享受，因为充充满满的有恩典有真理。
什么叫恩典呢？原来是在罪恶过犯当中，是耶稣把我们从罪恶当中拯救出来，使我们罪得赦免，使我们因信耶稣得称为义。使我们被称为神的儿女，承受天上的基业，得到永生的福分，这一切我们不付其他代价，信就得到，这就是恩典啊。

罗马书第4章说：“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，唯有不作工，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。这就是恩典，所以我们今天白白得来，也 应该要努力去传扬基督的福音。耶稣说：“人子来为要寻找拯救失丧的人”，其实这就是恩典，耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用的着，我来本不是召 义人，乃是召罪人”，这就是恩典。保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人”，这就是恩典。彼得也说过：“神不让一人沉沦，愿万人，人人都悔改”，这就是恩 典。使徒约翰说，我们从他丰满的恩典里都领受了，而且还有恩上加恩。

圣诞节要到了，我们每个人都享受神的恩典，恩上加恩。我们不能不报恩，应该要知恩报恩，应该存着感恩的心来敬拜神，存着感恩的心来服侍神。我们原来 在撒但权下，在罪恶当中，是主把我们拯救出来，我们有今天的地位，不要忘记神的救恩，不要忘记耶稣的救赎，我们应该存着感恩的心来侍奉神，我们有了恩典也 不要忘记遵守真理。约翰福音1章17节说：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的”。由此可见，恩典和真理来自于主，我们既然得了恩典， 不要忘记遵守真理。什么叫真理呢？神的话就是真理，耶稣讲“我就是道路、真理、生命”，我们应该要效法主耶稣，遵守神的旨意，守住真理，所以每一个基督 徒，都要按真理去行。

使徒约翰在约翰三书说：“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大”。是的，我们得了主的恩典，不要忘记要遵守真理，圣经说：一个人有 身体没有灵魂是死的，如果一个人说自己有信心没有行为也是死的，因此，我们得了神的恩典不要忘记，我们在单位里，我们在工厂上班，在家里都要按真理去做。

有一个神的仆人说，耶稣不但把恩典带给人类，还把真理彰显出来，他说我们看见世界上没有一个人像耶稣那样，真实真诚，正直公义。耶稣，是人类理想的 楷模，耶稣是人类文明的典范，耶稣是人类道德的标准。如果今天莎士比亚来到我们面前，我们应该站起来欢迎他，但是如果今天主耶稣基督来到我们面前，我们应 该俯伏敬拜他，因为他是人类的救主，他是公义的主，他是道路、真理、生命，他是万主之主，他是万王之王。愿以马内利的神常与我们同在，让我们一生享受他恩 典的同时，知恩报恩，还要守住他的真理，永远为主发光，光照四方，领人归主，荣耀归给主！愿主的话常常在我们心中，直到永远！阿们！