经文:林后5:11,14-15,诗116:12/13;撒上16:7
神是看内心的神,他不象人看人,人看外貌神看内心。神不但看人的动作,更看人的动机,神不但看表现,更看里面的源头,而且神看动机过于动作,动机不纯吃亏的是事奉者本人,而神的旨意是不受拦阻的,动机不纯仍有果效,但与事奉者本人无益(参腓1:15-18)
事奉者对动机的探讨比任何事都重要,何为正确的动机。
一、为敬畏:知主可畏
“知道主是可畏的,所以劝人”,
启15:4 主阿,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。“知”是指深知,从心里确知主是可畏的,他是大而可畏的主。
1、 除他外别无真神:(申4:35/39,6:4,13)主是独一无二的真神,他至大、至高、至圣、至尊、至荣无可比拟。他配受敬畏(参代上17:20)。
徒4:12 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
①事奉玛门:(太6:24) ②事奉自己:(腓3:19)③事奉肚腹:(腓3:19) ④事奉世界:(约壹2:15) ⑤事奉宴乐:(多3:3)
2、 除他外别无拯救:我要事奉他。徒4:12 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
3、除他外别无出路:(徒17:31)每人都要向主交帐(彼上4:5),落在永生神手里真是可怕的(来10:30/31)。故应存虔诚敬畏的心,照神所喜悦的事奉他(参来12:28/29),当怕的是神(太10:28),你不事奉,怎能不敬畏神呢?
林前10:13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
来10:20:是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。
二、为报恩:心被恩感。(西3:16)
主的恩太多,太奇妙,蒙恩的儿女无不口述主恩,真是有说不清,道不完的宏恩(参林下9:15)。
数算主恩有3个方面:
1、救命免死之恩:(诗116:8;
林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。
2、医治免苦之恩:(彼上2:24)全能的医治者(出15:26)。
①医治身体上的疾病:(可1:32/34)
②医治心灵上的创伤:(诗56:8)眼泪袋。
③医治灵性上的悖逆:(耶3:22)
3、供应免缺之恩:(诗34:10,23:1;林下8:8/10)
我们失败,主使我们仍兴起(箴24:16)主对那些犯罪、失败、悖逆而悔改的好仆人、使女、仍有再次的恩典:
①浪子回家重得父的厚爱:(路15:22/23)
②彼得回头重得主的重用:(路22:32)
③约拿悔改重得第二机会:(拿3:1)
④参孙悔改重得大能大力:(士16:28/30)
⑤大卫悔改重登宝座:(撒下15:24/26;19:15)
主的恩何等大,何等奇妙,我们是否心被恩感。
无恩→求恩→赐恩→得恩→忘恩→知恩→报恩→大报恩→大蒙恩
附:教会有七等信徒
1、无恩不求恩:无恩可诉,从不知向主求(雅4:2)。
2、求恩不蒙恩:因妄求(雅4:3),在恩中坠落(加5:4犹4)。
3、蒙恩不知恩:生在恩中不知恩。
4、知恩不报恩:软弱,犯罪的信徒。
5、知恩就报恩:
6、报恩享多恩:恩上加恩(约1:16)。
7、大报恩大蒙恩:
主恩如此大,我们为何不肯报恩,而忘恩负义呢?我们心被恩感不得不报恩。(路17:17)主呼唤说“洁净的不是十个人吗?那九个在哪里?”
三、为爱主,被爱激励:
“激励”原指妇人产期已到,不得不生下孩子的那种无法抗拒的情形。
(加2:20)“他是爱我,为我舍已”八个大字是保罗事奉的秘决:
1、 主贫穷,我富足:
林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。
贫穷的记号——包布、马槽。贫穷的生活——(太8:20)
2、主流血,我得救 彼上2:24,
来9:22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。
主五次流血: ①客西马尼流血:心血。 ②鞭打流血;
③戴荆冠流血; ④钉S字J流血; ⑤受枪扎流血。
悖逆之子→私子→浪子→小子→儿子→爱子→王子
3、主钉死,我永生:(约3:16)
有永生的人永远的归宿已解决。例:乘车下车有家可归,有亲人迎接(信主得永生者),乘车下车无家可归,有强盗等候(信而因罪灭亡者)。
附:主的爱
①永恒的爱:(约13:1;耶31:3)②难测的爱:(弗3:18/19)
③不息的爱:(林上13:8) ④圣洁的爱:(弗5:26)
⑤舍已的爱:(弗5:25) ⑥超越的爱:(罗5:6/8)
⑦主动的爱:(约壹4:19) ⑧无价的爱:(约3:16)
主这样爱我们,我们心被爱化,不得不爱主(参林上16:22)
动机不纯一切的圣工都不是圣工;动机纯正一切的圣工都是圣工。
动机不纯一切的劳苦都是徒然的;动机纯正一切的劳苦都不徒然。
动机不纯一切的一切都是虚空的,动机纯正一切的一切都是不空。
事奉纯正的动机可用三个完全来概括:
1、完全为敬畏而作:2、完全为报恩而作:3、完全为爱主而作:
附:动机不纯的事奉者
1、门徒为名跟主:(可9:33-35)2、百姓为饼跟主:(约6:26)
3、犹大为钱跟主:(约12:1-8)4、兄弟为权跟主:(可10:35/40)