侍奉人生系列之五 侍奉的器皿
作者:冯淦忠
2016-10-27  

郫县基督教会冯淦忠弟兄

2014.11.30

主题经文 

提摩太后书二:19-23

零、引言

0. 寇绍恩牧师2013年 的“遗嘱”摘录:「愿你们天天紧紧跟随主、服事主、爱主,愿主使用你们,比爸爸妈妈、爷爷奶奶还多!终身荣耀神!我一生最感恩的是:成为三位一体独一真神 的仆人,在他手中成为赐福的管道,使人得福的器皿,而我自己更是经验福杯满溢!关于我手中的工作,我深切体会:离了他,我什么都不能做!也深深经历:靠着 他,凡事都能作!一点不在乎我的奔跑、定意,全在乎发怜悯的神!单单在乎发怜悯的神!」

1. 提摩太后书是保罗的遗书,他在离世前要把最重要的信息,清楚交代给最亲近的人——提摩太。

2. 保罗要求提摩太必须作务要传道的无愧工人,作得神喜悦的事奉器皿。

3. 从保罗的临终劝勉中,可以归纳出贵重的事奉器皿,必须是:敬畏虔诚、紧紧跟随、心意更新、圆融灵巧、高瞻远瞩、心胸宽广的事奉器皿

一、敬畏虔诚的器皿(参考「事奉人生」25)

1.保罗叮咛提摩太说:「凡称呼主名的人总要离开不义。….人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」(参考提摩太后书二:19-21)保罗就是要求提摩太要作敬畏虔诚的器皿,来事奉主。

2.(以圣经人物为例)西面就是一个敬畏虔诚的事奉器皿,他素来「又公义又虔诚」,结果神选召他,抱着婴孩耶稣,行奉献礼,为祂祝福。(参考路加福音二:25-32)

二、紧紧跟随的器皿(参考「事奉人生」26)

1.保罗称提摩太「我儿啊」,因为提摩太从年少就跟随他,保罗要提摩太自己做忠心的跟随者,还要去找到一代又一代的忠心跟随者,事奉的器皿首先必须成为忠心的跟随者,能跟随生命导师「同受苦难」。(参考提后二:1-3)

2.(以圣经人物为例)以利沙就是紧紧跟随的事奉器皿,他紧紧跟随以利亚,从吉甲到伯特利、到耶利哥、跟过约旦河。以利沙每次都起誓说:「我必不离开你!」结果,他得着以利亚的加倍能力。圣经记载他所行的神迹,正好是以利亚的两倍。(参考列王纪下二:1-14)

三、心意更新的器皿(参考「事奉人生」27)

1.事 奉的器皿也需要时时保持心意更新,常常亲近神,也让事工充满创意。保罗就提醒提摩太说:「你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、 和平。惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。」要弃绝辩论与争竞,追求心意更新。(参考提后二:22-23)

2.(以圣经人物为例)以利沙不只是紧紧跟随的事奉器皿,他也是心意更新的事奉器皿。他接续以利亚作先知,但是他行神迹的风格却与以利亚相当不同,以利亚的神迹大开大阖,充满能力;以利沙的神迹充满创意、充满人情味。他是一个心意更新的先知。(参考王下二:19-22;四:1-7、38-44;五:1-14)

四、圆融灵巧的器皿(参考「事奉人生」28)

1.事奉者当然也需要圆融灵巧,耶稣就要我们灵巧像蛇。保罗提醒提摩太,「不可争竞,只要温温和和地待众人,…用温柔劝诫那抵挡的人;或者叫他们可以醒悟,脱离网罗。」(参考提摩太后书二:24-26)因此,圆融灵巧是事奉者的重要特质。

2.(以 圣经人物为例)以撒就是圆融灵巧的典范,当以撒住在基拉耳,神赐福给他,他成了大财主,非利士人嫉妒他,就把他父亲的水井都塞住。当他重新开挖水井,基拉 耳牧人却抢夺走,以撒一再退让。最终,非利士王亚比米勒看见神与以撒同在,只得与以撒立约。以撒的圆融灵巧为他赚得财富尊贵。(参考创世记二六:1-33)

五、高瞻远瞩的器皿(参考「事奉人生」29)

1.事奉器皿当然也需要高瞻远瞩,保罗对提摩太见证说,他为福音苦难、被捆绑,像犯人一样,但是他却能够高瞻远瞩地看见「神的道不被捆绑」。因此,他看地上的苦难,是与基督同活、同作王的途径。这真是属灵的高瞻远瞩,保罗也以此来劝勉提摩太。(参考提摩太后书二:9-13)

2.(以圣经人物为例)摩西是高瞻远瞩的领袖典范。他在埃及王宫成长,但却能高瞻远瞩地看见神对祂子民的赏赐不在此地;他轻看埃及王子的地位,能高瞻远瞩地看见做神子民的身份。能有这种属灵的高瞻远瞩,当然也就可以有带领百姓出埃及、建立管理制度、建立敬拜及律法体系的高瞻远瞩。(参考希伯来书十一:24-25)

六、心胸宽广的器皿(参考「事奉人生」30)

1.事奉器皿也需要心胸宽广,保罗叮嘱提摩太说:「不可为言语争辩…当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,…. 要远避世俗的虚谈…。」保罗的意思是,对于那些爱争辩、爱虚谈的人,不必争辩反驳,可以心胸宽广地对待或避开他们。只要自己能「按着正意分解真理的道」就好了。(参考提后二:14-18)

2.(以圣经人物为例)大卫就是心胸宽广的领袖,扫罗因为嫉妒而追杀他,让他流荡四处,甚至需要装疯卖傻,但他有两次机会可以轻易地杀死扫罗,他却只割扫罗的衣襟,只拿扫罗的枪与水瓶。(参考撒上24:10-11、15、17)

七、结论--全人健康的器皿(参考「事奉人生」31)

  事奉者必须成为全人健康的器皿,要「作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」因为「主认识谁是祂的人」。(参考提摩太后书二:21、19)

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