一、引言—谁犯了罪

1. 约翰福音是比较晚写成的福音书，所记载的内容，比较多是前三卷福音书所没有记载的。约翰福音所描述的耶稣，更强调祂是上帝的儿子，更突显祂的神性。约翰福音记载了七个耶稣所行的神迹（比前三卷福音书所记载的要少很多），都是为了要「标注」出耶稣的神性「记号」。耶稣医治生来瞎眼的，是约翰福音所记载的第六个神迹。

2. 当时的犹太人，认为疾病都是因罪而来。对于这位生来是瞎眼的，许多人不免会问：「这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」门徒也未能免俗地讨论起这个问题。然而，耶稣所关注的却是「上帝的作为」。

二、趁着白日

1. 当门徒问说：「这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。」

2. 面对问题，我们容易讨论、批评、论断、怪罪，想找个替死鬼承担责任。但是耶稣关注的角度有三方面：对于人与事，要思考如何才能显出上帝的作为？对于自己，要思考如何才能完成那差我来者的工？对于时机，要思考如何趁着白日的时机？黑夜来到就失去机会了。

3. 对着从来没有看见过光的这位生来瞎眼的，耶稣再次藉着机会宣告：「我是世上的光！」

4. 在「一领一」运动中我们做了属灵认领。请想想我们所认领的那位未信朋友：对于永恒的生命，他是不是也像生来瞎眼的？他可以认识耶稣是世上的光吗？无论他们的过去、现在情况如何，都不需要去讨论、批评、论断、怪罪他们，只需要思想：在他们身上要怎么做才能显出上帝的作为？要怎么做才能完成那差我来者的工？要在什么时候做才是趁着白日的时机？

三、关怀服事

1. 面对这位生来瞎眼的，耶稣的关注是：要如何才能显出上帝的作为？要如何才能完成那差我来者的工？要如何趁着白日的时机？

2. 于是，耶稣就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」他去一洗，眼睛明亮就能看见了。

3. 耶稣是「奉差遣」的（西罗亚的意思就是「奉差遣」），祂没有先处理信仰问题，没有先宣讲天国信息，也没有先说「你的信救了你」；耶稣选择先服事这位生来瞎眼的。耶稣用唾沫和泥抹在他的眼睛上，以现在人的卫生角度来说，耶稣这样做相当突兀。但是以当时人的生活习俗，唾沫是一种治疗剂（被蚊子咬了涂一下口水仍然是现代人的处理方法），抹灰土也是治疗方法（约伯也用这个方法缓和痛苦，现代乡下用炉灰涂刀烫伤也是常用的方法）。所以对当时来说，耶稣用唾沫和泥抹在他的眼睛上，其实是爱与关怀的服事。而耶稣吩咐他去西罗亚池子里去洗，是彻底的爱与关怀，更是权能彰显的神迹，也显出耶稣是神子的「记号」。

4. 再次想想你所认领的那位未信朋友，他有什么需要吗？你要如何向他表达你的爱与关怀？你可以为他们做什么事吗？

四、批评论断

1. 在耶稣爱与关怀的服事、权能彰显的神迹中，这位生来瞎眼的得着医治，得以看见世上的光。

2. 他的邻居朋友们只是想知道：确有其事吗？真的是他吗？事情是怎么发生的？是谁做的？他现在在那里？他们甚至把这位原来瞎眼的老朋友、老邻居带到法利赛人那里，要追究事情的始末。只是没有人真心爱与关怀这位生来瞎眼的，没有人为他庆贺高兴。

3. 法利赛人更不会真心爱与关怀这位生来瞎眼的，也没有人为他庆贺高兴。他们只是想了解事件始末与真相，想要彻查谁违反了安息日不可做工的律法规条。虽然他们中间也起了争议，有人认定耶稣是违犯律法的罪人，有人认为他的确是行了神迹，但就是没有人愿意接受耶稣是基督。他们商议好了，如果有人胆敢说耶稣是基督，就要把他赶出会堂。

4. 虽然没有人真心爱与关怀这位生来瞎眼的，但他肉体与心灵的眼睛都被打开了，他认知耶稣是「先知」，是「敬奉上帝、遵行祂旨意的」，是「从上帝来的」，只是他还没有完全认识耶稣是基督。可是他这样的认知，却不合法利赛人的规条，于是他被赶出了会堂。

5. 再次想想你所认领的那位未信朋友，你想到要为他们做什么表达爱及关怀的事吗？别人会有什么批评吗？耶稣会喜欢你这样做吗？

五、主啊我信

1. 耶稣听说法利赛人把这位生来瞎眼的赶出会堂，后来耶稣遇见他，就问他说：「你信上帝的儿子吗？」他回答说：「主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？」耶稣说：「你已经看见他，现在和你说话的就是他。」他立刻回应说：「主啊，我信！」并拜耶稣。

2. 单单得到耶稣的爱与关怀，单单瞎眼得着医治；单单认识耶稣是「先知」、是「敬奉上帝、遵行祂旨意的」、是「从上帝来的」，还是不够，还需要认识并相信耶稣是上帝的儿子，得蒙赦罪之恩，这样生命的眼睛才真是被打开。

3. 耶稣所行的神迹，是叫不能看见的，可以看见，罪可以得赦免；叫自以为能看见的，反受审判心灵瞎了眼，罪无法得赦免。

六、结语：后来遇见他

1. 这位生来瞎眼的，得到了耶稣的爱与关怀，却因此被赶出会堂，但是耶稣爱属于祂的人就爱到底。耶稣知道他被赶出会堂，「后来遇见他」，耶稣不只是愿意对人采取爱及关怀的行动，祂总是愿意「遇见」有需要的人。

2. 今年是芥菜种教会转化计划的「宣教年」，我们已发动「一领一」布道行动。「一领一」布道行动的主要策略是「属灵认领」，我们教会每一个人都已经认领未信朋友。现在我们的属灵认领计划要由「代祷期」进入第三个时程「关怀期」，每个人要开始为你所认领的四个未信朋友展开关怀行动

3. 藉着你的爱及关怀行动，有一天，耶稣也愿意「遇见」他们，让他们心灵眼睛可以得开，可以认识并接受耶稣是世上的光，罪可以得赦免，那是多么荣耀的事！你愿意为此而付代价，先采取行动去爱他们、关怀他们吗？

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