经文：路10：38-42

事奉是分别出来的人，为主摆上，站在主仆的地位上为主而作，叫别人得好处和享受。

一、马大的事奉

马大是一位普通的人，为了表现对主的爱，热心的事奉。

1.乐意接待客人

据11:1-2记载，马大和马利亚是住在离耶路撒冷约有六里路的伯大尼,有一天耶稣路过此地,进了这个村庄休息,马大出来迎接他到自己家休息,为主预备食物，尽心的服侍，表现出了他的爱主之心。耶稣来到这个村庄时，没有别人出来接主到家中，她却不同。

2.热心服侍耶稣

当时的犹太文化中，接待客人是社交要求，拒绝客人的做法是可耻的，这个家庭在接待客人上有良好的表现，他们把耶稣当作上等的客人，尽心尽力的服侍，生怕有一点的不周和众人不满意，所以，他的事奉被众人纪念。接待客旅是属灵的品德，圣经告诉我们因当时传福音与今有所不同，“乐意接待客旅”是被纪念的，也是蒙神赐福的。如：亚伯拉罕在接待客旅时不知不觉的接待了天使。

3.渴望自己所做的正确

马大的服侍不是按耶稣的需要和心意去服侍，而是渴望所做的每一件事都绝对正确。

在她心目中只将耶稣的能力限于今生，或说信耶稣是为今生，为主作工是走在主前面，靠着自己的力量得人的认可。我们知道耶稣的注意力在神的话和祷告上。

二、马大的失败

1.思虑烦扰

马大能在耶稣来到时欣然接到自己的家中，可见他的爱心，接主在家中本是一件很好的事情，也是一个得福的途径，可惜，人可以接待耶稣，让耶稣在家中做客，却不愿让主在家中做王、为主负轭。太11：28-29耶稣说“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息，……得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”这里耶稣讲到了两种“安息”，得安息是因来到主面前，罪担得到赦免，心灵里得到释放的欢喜;得享安息，是说只有负主的轭(主的轭：不是自己的，也不是人的)，即：做主的工作，学主的样式(主的样式：不是人的样式)即：生活中象主一样的柔和谦卑。欧德曼：“虽然主也欣赏所有我们为他做的工作，但他知道我们首要的是坐在他脚前学习他的旨意;然后我们才能在工作上得着宁静、平安和恩慈，最后，我们的侍奉可以达到马利亚的完美事奉，在最后一幕，他把香膏倾倒在耶稣的脚上，那香气直至今天仍弥漫在世上。”

2.心里忙乱

马大接主到自己家后，一心想做一顿好吃的饭菜让主和跟随他的人享用，马利亚在耶稣脚前听道，借着听道与主同在，表现出她全心尊崇基督，而马利亚也借此机会与主相交，我们可以看到主赞赏的是对他的爱胜于对的事奉，事奉可能会被骄傲和自以为是玷污，让主居住内心是必须的。保罗深知此理，所以，他在加2：20说：“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”看这一段圣经我们知道，耶稣没有不让马大不去服侍，没有说听道比服侍重要，两者一样重要，人应服侍也应听道，服侍不与主相交，只能做神手中的工具，听道而不服侍，会怠惰，耶稣在这里就是让人明白，无论做什么总让主作王，这样才减少纷争和抱怨。我们听耶稣说话及为他作工应有适当的时候。

所以，马利亚的安静受教，是信徒不可缺少的态度，也是领受福气的途径。马大的服侍是我们都不可少的工作。

3.自怜抱怨

马大服侍主尽心尽力，但看到妹妹马利亚在耶稣脚前不去帮助她，似乎没人在意他的忙碌，她所做的得不到大家的肯定，心里抱怨，对耶稣说:”我的妹子留下我一个服侍你，你不在意吗?耶稣温柔的责备马大，马利亚已经得到了那上好的福分，是人不能夺取的。腓2：14“凡事不可发怨言，起争论。”

三、马大的信心

1.服侍却不与主相交

没有什么比服侍基督却没有时间与他交通更损害基督徒的生命，耶稣对马大说：“不可少的只有一件，就是与基督相交，约15：5”常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么“

2.爱主却不愿在主里

马大爱主做了许多服侍的工作，但是却没有与主发生生命的关系， 愿意接待主，却不在主里面。

3.信心渐渐的长进

马大的服侍热心周到，使自己非常的忙碌，看到自己的妹妹不帮忙，难以接受，她生气的在耶稣面前抱怨。后来，他的弟弟拉撒路死了，听到耶稣来了，急忙的去迎接耶稣，迫不及待的对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟必不死，表达她心里的失望和盼望的矛盾，但她已经不象在以前服侍却带着抱怨。约12：1-2记载马大又一次的服侍耶稣和门徒吃饭，她没有停止服侍，但这次圣经记载她是沉默的，她开始学习安静在神面前。