经文：罗8：28；启2：19

弟兄姐妹看到这样的题目，会不会想到一个问题：事奉还有不荣耀神的吗？如果不荣耀神我还做那么多做什么？弟兄姐妹，我们的事奉到底能不能荣耀神，今天的事奉是不是真的合神的心意？还真的有一些相应的要求。

一、教会事奉的原则

“神是个灵。所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约四24）拜神就是事奉神。“用心灵”讲的就是“在灵里”，因为神是灵，所以事奉神必须是在灵里 去进行。用“诚实”不是老老实实的的意思，而是说“在真理里”，也就是说，事奉神必须要照着神的意思来作。合起来说，就是事奉神并不是去作好一些宗教性的 工作，而是在灵里接受了神的真理，又把这个事实在生活中活出来。照着神的性质和心意，献上神所要得着的。

在灵里事奉神就引出一个问题，就是“负担”。 “负担”就是在人的灵里面有一个催促，是一种推动力，叫神的儿女去作神所喜悦的事。人的眼睛若只是看见 工作的需要，那不过是责任感，并不是负担。我们必须领会，神不单要工作，祂要的是见证，是建造。基督教如今所流行的，是注重工作，把工作的完成放在第一 位，工作需要人，就找人去填上工作的需要，根本不必要理会那些人是否合宜，只要有才干便成。以达成教会建造为目的的事奉，一定不可以这样作，不从负担里出 来的，实在不能称为事奉。进入事奉的先决条件是要有负担。以赛亚听见神的叹息产生了极重的负担，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（赛六8）保罗和巴 拿巴从安提阿接受负担到外地去传福音，彼得受差遣到哥尼流的家去作见证。一个愿意事奉主的，主必定是很具体的把负担托付给他，这个托付一定是在与主的交通 中接受过来的。

二、在专一的事奉中荣耀神

当我们明白了事奉不等同于工作，工作不一定就是事奉之后，我们就会用一个严肃的态度去看事奉，不再是求把工作作好，而是求主的心意满足。有了这样的态度， 才能学习事奉的另一个原则，那就是专一。按着恩赐来事奉，就一定涉及专一的事奉，圣经说：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们 这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同，或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事的，就当专一执事， 或作教导的，就当专一教导，或作劝化的，就当专一劝化，……要心里火热，常常服事主。”事奉主不专一，就容易越过恩赐的界线。教会长久以来所存在的一个坏 现象，一个稍稍有点本领与才干的人，许多的工作都堆在他身上，许多的职务都要他承担，把他制造成一个有名望的人。但问题就出在这里，一天廿四小时不会因人 的名望而有所增加，人本身的精力也不会因人的名望而格外充沛，结果是这些工作和职务，往往把一个神所能使用的人拖垮了。这不单是他个人的亏损，也是教会在 建造过程中的损失。

在教会的事奉中，并不是建造个人的事业，在属灵的事上，不允许有个人英雄主义存在。神既定规教会的事奉是在配搭的样式中进行，我们就该学习专一的事奉，是 治理的就专一的治理，是在信心中作守望的，就默默的守住岗位，是在爱心中接待并安慰神儿女的，就安静的流出生命的丰富，是作话语职事的，就不要去管事务上 的事，只要专一的作神话语的出口。 神安排给我们的服事，是明显的或是隐藏的，我们就忠心的去作，因为我们并不是求人的荣耀，而是求神心意的完成。

三、在恩赐的运用和彼此的配搭中荣耀神

教会的建造不是单凭一种恩赐，而是凭多种的恩赐。许多的恩赐都在教会中一同作工，各有功用。这许多不同的功用都是为着一个相同的目的，就是建立基督的 身体。许多不同的若是只有各自在作工，而没有调协的话，作了许多，忍受也就越多，但是却不能完成神的目的。所以在建造教会的过程中，神的儿女再要进一步的 学习配搭事奉，和谐的又有关连的运用恩赐。

配搭的秘诀在于“联于元首基督”，人的眼睛从自己身上转移到主的身上，人就不再看自己作了多少，也不再注意自己工作的成就，准确的配搭确实是事半功 倍，既不浪费神的恩典，也能充分的显出功用。弟兄姐妹如果认识到配搭重要，就不会觉得别人什么都不行，只有自己才行，或者是当别人做得不好的时候在那里庆 幸：幸好不是我干的，要不麻烦了，一定有很多人要批评我！不是这样的，而是：主啊，求你帮助这一位弟兄，这一位姐妹，让他总结经验，让他下次再遇到这样的 事情的时候能做好它，并且做得更好！

四、推雅推喇教会的榜样 （ 启2：19）

推雅推喇是个小城市，不过工业商业都很发达，纺织业制衣业，皮革和钢铁器具都特别出色。推雅推喇教会是七教会中地方最小的；然而耶稣给她的信却是最长的，虽然这一个教会中也有严重的问题；但他们在教会内在的事奉上却能得到主耶稣的称赞。

这一个教会有什么特点能得到主的称赞呢？　　

1.人人都参与事奉──耶稣称赞说：“我知道你的行为。”圣经说神给每个重生得救者各有恩赐，圣灵随己意把不同的恩赐分配给各人，所以我们成为基督身体的 某个部份，每个人都要工作；教会并非俱乐部，给我们来享受；教会乃是事奉神的地方，用我们最能理解的话说：每个人都要干活的。

如果教会有半数弟兄姊妹积极投入事奉，那么这一个教会是一个有希望的教会。我们要回到神的标准里面，每个属神的人都会有恩赐的，所以我们必须参与教会的事奉，将来到基督台前才无可推诿。 

2.爱心的事奉──“爱心”是事奉的动力，教会没爱心，就像灯没有油，书本没有字，空调没有了雪种。耶稣基督的爱激励我们；祂被钉死在十架上，我们因 领受祂的大爱，愿意把身体献上当作活祭；若我们的事奉并非出自祂的爱，那就是责任的事奉，因着责任感或为自己的名誉，如此事奉将会逐渐走下坡，惟有爱的动 力才是最有效的；而爱的动力好像耶稣S字J的榜样，是因主先爱我们，主留下在十架上为我们舍身流血的榜样。

3.坚定的信心──这是事奉的能源，我们晓得信靠神，事奉才有能力；何时靠自己，事奉神就没有能力。我们倚靠自己，倚靠教会的传统，个人的才干、金银、才能，过于倚靠万军之耶和华；因此教会软弱；和失败，靠祷告俯伏在神前支取神的大能，教会才有力量。

4.勤劳的事奉──神是大能的神，所以要求我们要付上最大的努力，这是事奉重要的原则。保罗说：“我也为此劳苦，照着祂在我们里面运用的大能尽心竭 力。”保罗在神大能之中尽心竭力，在神恩典中劳苦，靠神的恩典努力作工。给我们立下榜样，做一个真正在神面前勤劳、忠心、尽力的人，我们要依靠神，所作一 切就有价值，有意义，也能让我们在更好的事奉里面。

5.忍耐（坚持）的事奉──有时劳苦遭挫折便失望放弃；纵使劳苦没有果效，仍然要坚持忍耐到底，这是教会事奉者必须有的态度，甚至遭遇BP也不放弃，作神的工需要忍耐，这是今日快餐文化时代须学习的功课。

圣经说神的道是栽种之道，是需要时间的，是叫我们忍耐，一切的目的都是为了让弟兄姐妹的生命得到长进和更新。有时弟兄姊妹们觉得教会事务使其劳累，需要休息，实在失去了忍耐，意图放弃。

6.进步的事奉──“末后所行的善事，比起初所行的更多。”（启二19）一间有进步的教会于属灵事上、生命的事奉上，都应不断地长进，不能自满。老底 嘉教会自认为富足，毫无所缺，其实他们是最缺乏的。一个教会若认为样样都好，毋需改进，这一个教会是最需要改进的。教会的进步永远不可停滞，质量要尽量增 加，这是主给我们的标准。

弟兄姐妹，让我们在这有限的生命里，能够活出真实的意义和价值，用我们一生的时间来荣耀神的名。（讲员：卢东升 传道）