十分之一捐意义
 
张治忠 牧师
 
  经文：创14:17-24,民18:25-32,玛3:8-10 　
圣经中首次提到十一奉献是在创世纪的14:20节。十一奉献的意思是无论是金钱、农作物或牲畜都要给神献上其中的十分之一。当你作十一奉献时，要晓得神拥有这一切，我们只是他财物的管家。犹太人每年都向主献上十分之一（利27:30-33），也会逢三年将十分之一给予贫穷的人（申6:12-15）。他们也会将余下来的九份中，拿十分之一作特别的“节日奉献”，作为在耶路撒冷中庆祝之用（申12:5-19）。

十分之一奉献的实施早于摩西的律法：因为在亚伯拉罕就如此行，雅各也作十分之一的奉献（创28:22）。因此，许多基督徒相信今天神的子民应该以十分之一这个比例来开始奉献。曾有一位敬虔的神仆说：“要是在旧约律法之下的犹太人作了十一奉献，在新的圣经恩典以下的基督徒更应当如此行。”今天，我们就要从3处经文来思想十分之一捐的意义。

一、源于敬拜（创14：17-24）

这段经文告诉我们，亚伯兰率领家中生养的精练壮丁三百一十八人，打败四王，把侄儿罗得救了出来。在他得胜回的路上，他遇到了两位君王：一个是所多玛王（意即燃烧）比拉和撒冷王麦基洗德（意即和平）。比拉为求亚伯拉罕释放被掳之人，愿意将所有的财物送给亚伯拉罕，麦基洗德却将饼和酒送给他。亚伯拉罕拒绝了比拉的要求，却接纳了麦基洗德的饼和酒，并将自己所得的十分之一给麦基洗德。这些全都是有象征意味的，且带有重要的属灵真理。今天，我们应该明白并且要应用在我们的生活中。

亚伯拉罕从两个王中作出选择。这两个王代表了两面三刀两种相反的生活方式。所多玛是一个邪恶的城市（创12:13；结16:49-50）。比拉代表了世俗体系的范围，以肉体为主（弗2:1-3）。比拉的意思是“礼物”，就是说世界要收买你的忠诚。然而，所多玛的意思是燃烧。所以你我真的要小心选择，倘若向比拉屈膝，你生活所追求的一切有一天会化为灰烬，这样的事就发生在罗得的身上。

麦基洗德的意思是“公平之王”。撒冷的意思是“和平”。希伯来书七章和诗篇110篇均将麦基洗德和耶稣基督联系起来。他是“和平之君”、“公义之王”。耶稣基督是天上君尊的祭司。“当我们事奉他时，能使我们在公义、和平中得到欢乐（赛32:17；来12:11）。我们可以肯定地从饼和酒中得到一个提醒，那就是主为我们钉死在S字J上。

所以，当亚伯拉罕拒绝比拉、接纳了麦基洗德时，他正在作自己信心的宣言：“把世界拿走，把耶稣给我吧。”罗得有机会作出相同的决定，然而他却选择了妥协，又回到了原来的生活中。

要是亚伯拉罕收下这些掳物，这错在什么地方呢？他与属下冒着生命的危险击退了入侵的王，并拯救出被掳的人，就律法而言，他有权取得掳物。然而从道德上来说，却是不应该的。世界上许多事物都是合法的，但对于神的子民来说，却是道德上所不能接受的。

此外，在亚伯拉罕可以获取掳物之先，他必须同意释放所多玛的俘虏。因为王对他说：“你把人口给我吧！”正如神使用人的身体来荣耀他（罗12:1-2；林前6:19-20）。仇敌也想以人的身子作邪恶的用途（罗6:12-13）。无论对约瑟（创39章）或对但以理（但1章），敌人说：“把身子给我吧！”他们都以“不”回应。然而，当敌人向参孙（士16）、大卫（撒下11）和犹大（约13:27）说同样的话时，他们回答却是“好！”他们为此付出了何等巨大的代价。

亚伯拉罕对所多玛王所说的话，表明他不愿意让任何人有这世界使他富足的误解。即使是细小如鞋带之物也足以影响他的步伐！不少神的仆人因为接受世人的掌声和礼物，而削弱了他们见证的能力。你不能同时当神的仆人又成为世界的巨星。

麦基洗德在战争以后遇上亚伯拉罕，是为胜利而坚固他。主知道当我们击败仇敌以后所要面对的试探。战胜要靠神，胜后更要靠神，至高的神是理当称颂的。真正懂得敬拜神的人，必像亚伯拉罕一样有着十分之一的奉献。他将礼物带到麦基洗德面前，然而却献给了耶稣基督（来7:1-10）。我们并不是将十分之一奉献给堂会、牧师，要是我们的奉献是真诚的敬拜，那么我们所摆上的是要奉献给主的。正因为这个缘故，我们要献上最好的。（玛1:6-8）。

二、出于本份（民18：25-32）

从利未人的来历、工作和他们的产业来看，这里主经常强调的是，神的子民应将自己取得的神的物质福气，用以供养那些事奉耶和华及神子民的人。耶稣说：“工人得工价是应当的。”（路10:7；太10:10）。保罗写道：“主也是这样命定，叫传福音的靠福音养生。”（林前9:14）。保罗在加拉太书6:6-10、腓4:10-19，提前5:17-18进一步解释了这个原则。

以色列人总不遵守向耶和华献十一奉献的律法。结果会幕和圣殿的事工遭殃（参尼10:35-39，12:44-47，玛1:6-2:9）。如果祭司和利未人没有食物给家人，他们就必须离开圣所，在田间劳作（尼13:10）。

当神的子民对主和主的家爱得不足，失去信实来支持，便是一种悲剧。神期望利未人在他们所得的上面作出十一奉献，与大祭司同分享。对我们来讲，十一奉献就是开始，如果我们领会了哥林多后书八至十章的意思，我们将会慷慨地捐助，并且超过十一奉献。

三、乃是蒙福（玛3：8-10）

旧约最后一卷玛拉基书3章中耶和华明确指出，奉献的十分之一不是属于我们，是完全属于神的。如果我们不奉献，就是在夺取神的供应，我们敢这样自招神的愤怒和咒诅吗？神说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们打开天上的窗户，倾福于你们，甚至无处可容。” 　
 
（根据录音整理）