十分之一捐意义 张治忠 牧师 经文:创14:17-24,民18:25-32,玛3:8-10
作者:张治忠
2016-10-27  

十分之一捐意义
 
张治忠 牧师
 
  经文:创14:17-24,民18:25-32,玛3:8-10  
圣经中首次提到十一奉献是在创世纪的14:20节。十一奉献的意思是无论是金钱、农作物或牲畜都要给神献上其中的十分之一。当你作十一奉献时,要晓得神拥有这一切,我们只是他财物的管家。犹太人每年都向主献上十分之一(利27:30-33),也会逢三年将十分之一给予贫穷的人(申6:12-15)。他们也会将余下来的九份中,拿十分之一作特别的“节日奉献”,作为在耶路撒冷中庆祝之用(申12:5-19)。

十分之一奉献的实施早于摩西的律法:因为在亚伯拉罕就如此行,雅各也作十分之一的奉献(创28:22)。因此,许多基督徒相信今天神的子民应该以十分之一这个比例来开始奉献。曾有一位敬虔的神仆说:“要是在旧约律法之下的犹太人作了十一奉献,在新的圣经恩典以下的基督徒更应当如此行。”今天,我们就要从3处经文来思想十分之一捐的意义。

一、源于敬拜(创14:17-24)

这段经文告诉我们,亚伯兰率领家中生养的精练壮丁三百一十八人,打败四王,把侄儿罗得救了出来。在他得胜回的路上,他遇到了两位君王:一个是所多玛王(意即燃烧)比拉和撒冷王麦基洗德(意即和平)。比拉为求亚伯拉罕释放被掳之人,愿意将所有的财物送给亚伯拉罕,麦基洗德却将饼和酒送给他。亚伯拉罕拒绝了比拉的要求,却接纳了麦基洗德的饼和酒,并将自己所得的十分之一给麦基洗德。这些全都是有象征意味的,且带有重要的属灵真理。今天,我们应该明白并且要应用在我们的生活中。

亚伯拉罕从两个王中作出选择。这两个王代表了两面三刀两种相反的生活方式。所多玛是一个邪恶的城市(创12:13;结16:49-50)。比拉代表了世俗体系的范围,以肉体为主(弗2:1-3)。比拉的意思是“礼物”,就是说世界要收买你的忠诚。然而,所多玛的意思是燃烧。所以你我真的要小心选择,倘若向比拉屈膝,你生活所追求的一切有一天会化为灰烬,这样的事就发生在罗得的身上。

麦基洗德的意思是“公平之王”。撒冷的意思是“和平”。希伯来书七章和诗篇110篇均将麦基洗德和耶稣基督联系起来。他是“和平之君”、“公义之王”。耶稣基督是天上君尊的祭司。“当我们事奉他时,能使我们在公义、和平中得到欢乐(赛32:17;来12:11)。我们可以肯定地从饼和酒中得到一个提醒,那就是主为我们钉死在S字J上。

所以,当亚伯拉罕拒绝比拉、接纳了麦基洗德时,他正在作自己信心的宣言:“把世界拿走,把耶稣给我吧。”罗得有机会作出相同的决定,然而他却选择了妥协,又回到了原来的生活中。

要是亚伯拉罕收下这些掳物,这错在什么地方呢?他与属下冒着生命的危险击退了入侵的王,并拯救出被掳的人,就律法而言,他有权取得掳物。然而从道德上来说,却是不应该的。世界上许多事物都是合法的,但对于神的子民来说,却是道德上所不能接受的。

此外,在亚伯拉罕可以获取掳物之先,他必须同意释放所多玛的俘虏。因为王对他说:“你把人口给我吧!”正如神使用人的身体来荣耀他(罗12:1-2;林前6:19-20)。仇敌也想以人的身子作邪恶的用途(罗6:12-13)。无论对约瑟(创39章)或对但以理(但1章),敌人说:“把身子给我吧!”他们都以“不”回应。然而,当敌人向参孙(士16)、大卫(撒下11)和犹大(约13:27)说同样的话时,他们回答却是“好!”他们为此付出了何等巨大的代价。

亚伯拉罕对所多玛王所说的话,表明他不愿意让任何人有这世界使他富足的误解。即使是细小如鞋带之物也足以影响他的步伐!不少神的仆人因为接受世人的掌声和礼物,而削弱了他们见证的能力。你不能同时当神的仆人又成为世界的巨星。

麦基洗德在战争以后遇上亚伯拉罕,是为胜利而坚固他。主知道当我们击败仇敌以后所要面对的试探。战胜要靠神,胜后更要靠神,至高的神是理当称颂的。真正懂得敬拜神的人,必像亚伯拉罕一样有着十分之一的奉献。他将礼物带到麦基洗德面前,然而却献给了耶稣基督(来7:1-10)。我们并不是将十分之一奉献给堂会、牧师,要是我们的奉献是真诚的敬拜,那么我们所摆上的是要奉献给主的。正因为这个缘故,我们要献上最好的。(玛1:6-8)。

二、出于本份(民18:25-32)

从利未人的来历、工作和他们的产业来看,这里主经常强调的是,神的子民应将自己取得的神的物质福气,用以供养那些事奉耶和华及神子民的人。耶稣说:“工人得工价是应当的。”(路10:7;太10:10)。保罗写道:“主也是这样命定,叫传福音的靠福音养生。”(林前9:14)。保罗在加拉太书6:6-10、腓4:10-19,提前5:17-18进一步解释了这个原则。

以色列人总不遵守向耶和华献十一奉献的律法。结果会幕和圣殿的事工遭殃(参尼10:35-39,12:44-47,玛1:6-2:9)。如果祭司和利未人没有食物给家人,他们就必须离开圣所,在田间劳作(尼13:10)。

当神的子民对主和主的家爱得不足,失去信实来支持,便是一种悲剧。神期望利未人在他们所得的上面作出十一奉献,与大祭司同分享。对我们来讲,十一奉献就是开始,如果我们领会了哥林多后书八至十章的意思,我们将会慷慨地捐助,并且超过十一奉献。

三、乃是蒙福(玛3:8-10)

旧约最后一卷玛拉基书3章中耶和华明确指出,奉献的十分之一不是属于我们,是完全属于神的。如果我们不奉献,就是在夺取神的供应,我们敢这样自招神的愤怒和咒诅吗?神说:“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们打开天上的窗户,倾福于你们,甚至无处可容。”  
 
(根据录音整理)
 
 

好评:
主名何其美
2024-07-21
不要作小孩子
2024-07-18
撒该悔改...
2024-06-05
眼光的果实
2024-05-18