圣经教导我们说： “不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。” (约一2：15)好的开始是成功的一半，但若未能尽忠职守、坚韧不拔、勤劳不怠，至终亦将是一败涂地;罗得的一生就是最好的鉴戒。

一、跟随亚伯拉罕

在神呼召亚伯拉罕离开故乡之际，年轻的罗得亦跟随亚伯拉罕离开哈兰，过着搭帐棚的生活。后来迁移到迦南地，又因饥荒的缘故，与亚伯拉罕同下埃及避难，再回到迦南地。在这段时期，罗得学会了如何以礼貌、主动、尽心的精神去接待客旅， (参创19：1—3)也看见了亚伯拉罕事奉神、对神献祭的行径，更看见了神如何保守敬畏他的人。 (创12：10--20)

只可惜，罗得未能善用这些机会，来建立自己的信仰。今日年轻的一代，当善用上代所留下信仰的榜样、经历来建立自己，加上追求自己信仰生活上的体验，必能在浊世中，使信仰屹立不摇。

二、离开亚伯拉罕

1、相争与分离：罗得与亚伯拉罕从埃及回到迦南地时，他自己拥有的财产也增加很多，因此那地容不下他们(创13：5--6)，此时他的仆人便和亚伯拉罕的仆人相争，而罗得并未主动劝勉自己的仆人不要相争，反而由长辈亚伯拉罕提出宽大、和善的解决方式，由罗得先行选择居住之地，因此他便与亚伯拉罕分离了。

2、迁往所多玛：在长辈之谦让下，罗得不客气地选择适合发展畜牧的约但河平原，把旷野留给亚伯拉罕，且自己渐渐迁移帐棚，直到所多玛。 (创13：l0--13)

罗得这种行径充分表达了一个属世之人的作风：1)为己不为人：只为自己的享受和前途，而不管别人的死活。2)为肉体不为灵命：或许与亚伯拉罕在一起，生活上需受约束，稍不方便，但是能有一个属灵的长辈在旁指导，信仰与灵性必能长进，更能享受属灵之乐，但此时罗得却看重物质生活的享受，而远离亚伯拉罕，真是可惜。3)失去智慧之分辨：既然为肉体设想，自然就失去属灵的判断力，把罪恶的城市看作神的园子。 (创19：10—13)一个贪爱世界的人就因此陷在此种陷阱和最终的苦难之中。(提前6：9—10)

三、住在所多玛

1、经历战乱：当罗得在所多玛城定居之时，发生了四王与五王的战争， (创14：1—10)所多玛城与其他四个联邦战败，城内所有的人口、财物被四王掳掠一空， (创14：11)罗得全家亦在其内。后来亚伯拉罕听到侄儿被掳，遂带领家丁攻打四王，把罗得一家和所有被掳之人口、财物全部抢救回来。从这次的战乱，显出亚伯拉罕的爱心、信心、智慧和胆识，真不愧是位信仰的长者;但也显出罗得的执迷不悟，他本该藉这次战乱的管教，深深反省过去幼稚的行为及居住罪恶之城的混乱、危险，但他并未因而回头跟随亚伯拉罕，仍然回到所多玛城，继续去追求、经营他对物质生活的理想。

神常藉着各种的事物、境遇，来提醒、管教我们，我们若能存警醒、谦卑的心，接受他的管教，思想且愿意顺服神的旨意，必能使我们在信仰上结出更多美好的果子来。 (来12：8--13)

2、异族结亲：也许是由于亚伯拉罕救了全城的功绩，使罗得深受当地人的尊重，且做起官来，(参创19：1)这似乎是他的成就，但更成为他的束缚，这使我们更当深记主耶稣所说的： “人听了道，

后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。” (太13：22)而且罗得又把女儿们许配给城里的人。从后来他两个女儿所思所为的事， (创19：31--38)足见这两个女儿完全受城内淫乱之风所败坏，这是何等可悲。今日为人父母者，若只为工作和享受，忙得无法善教儿女，关心儿女们的信仰，那是父母的失职与不智。

3、为罪忧伤：罗得住在所多玛，看见满城的罪恶，他那义心也曾天天伤痛， (彼后2：6—8)只可惜他不能毅然决然地离开罪恶之城，这是他的软弱及失败。今日神的灵在我们心里，不断地感动提醒，使我们厌恶一切的罪恶，故当顺服圣灵的感动，提起勇气来拒绝、远离一切不法之事，使我们能得神的喜悦和赏赐。

四、出所多玛城

l、接待天使：神看见所多玛城的罪恶滔天，遂决定要毁灭这城，但神是公义的，他差派两位天使前往查看。在傍晚时罗得看见两位客人进城(这两位是神所差遣的天使)，他便以主动、诚恳、积极的态度来接待他们，这是罗得的优点。当他们用餐之时，所多玛城的人，连老带少都来，围住罗得的家，要罗得把这两位客人交出来，任他们欺负，罗得虽极力欲救客人，但后来反被这两位客人所救。(创19：1--11)从这件事可知此城之罪恶甚重，也可明白：罗得想以不法的方式解决不法之事，是不合神旨意的，我们当专心信靠，求主救我们脱离诸般的凶恶。 (太6：13)

2、失去见证：罗得见这二位客人反救了他，他就知道这非普通的人，此时，二位天使也立刻表明了神所吩咐的事，要罗得通知所有的亲人。准备逃离这将受审判被毁的城。于是他去告诉他的二位女婿，想不到他们竞将这严肃的警告当作戏言，因他已在信仰上失了榜样及见证。所以，平时若没有好的行为和对信仰的忠诚，如何能具有美好的见证荣神益人呢?罗得之事，值得我们反复思想。

3、被领出城：虽然天使已明告，在天亮之后，神就要用火毁灭所多玛城，但罗得因被世上财物缠累过深，而迟延不走，于是天使只好强拉罗得和其妻子及两个女儿的手，走出城外，然后叫他们赶快逃命，不可在平原站立，也不可回头看，并准许罗得之请求，让他们跑到较近的小城琐珥，此乃神垂听亚伯拉罕的代祷，施恩眷顾罗得一家。 (创18：22—33、19：16)在逃跑途中，罗得的妻子因舍不得财物，回头一看而变成一根盐柱，(创世记19：26)可说功亏一篑。所以主耶稣提醒我们，当回想罗得妻子的结局。 (路17：28—32)

五、最后失败

1、失去信心：神既答应罗得逃到琐珥，所以在毁灭平原诸城时，没有毁灭琐珥，但罗得失去信心，不放心住在琐顼，就离开这城，搬到山上去住，这是他第二次失败的前因。

2、失去关怀：罗得一住在山上，本当为以后的事情重新计划，并安排两个女儿的婚事，但从他女儿的对话中： “地上又无人按着世上的常规，进到我们这里。”(创19：31)可知他已失去了工作的斗志，也失去了对女儿们的关怀。

3、失去警醒：他的女儿为了存留后裔，叫他喝酒，然后与他同寝，这件事显示他的女儿受所多玛淫乱之风影响甚深，也显示罗得完全失去警醒，以致犯下如此大错。

结论：

罗得本该从神毁灭所多玛城得到教训，且体会神的怜悯与大爱，重新振作精神，信靠神重建自己的家庭，只可惜因世上的诱惑及一时失去警醒，致使他的一生完全失败。人常有失败和软弱，但神的爱是我们的力量，他的恩典够我们用，故当互相勉励、扶持，使我们于每次软弱中，从新得力，再次刚强起来。愿我们每个人从罗得一生的经历得到教训，也认识神的恩典，在我们的日常生活中，能谨慎自守，常提醒自己，以建立坚固的信仰。