在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。

才德的妇人是怎样的呢?我们来看看《箴言》里的描述： ­

才德的妇人谁能得着呢? 她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。她寻找羊绒和麻，甘心用手工做工。她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。她以能力束腰，使臂膀有力。她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。她张手周济穷苦人，伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布做的。她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，惟独你超过一切!”艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞! ­愿她享受操作所得的; ­愿她的工作，在城门口荣耀她。箴言 31:10-31 ­

从以上的描述我们可见才德的妇人是一位既自信又可让人信赖的女人，她吃苦耐劳、精明能干、通情达理、乐善好施，她有足够的智慧和能力相夫教子，将家治理的井井有条、兴旺发达。在这个和睦、温馨、幸福的家庭里她是运筹帷幄的灵魂人物，她的丈夫和儿女不仅信任她、爱戴她，更称赞她“才德的女子很多，惟独你超过一切。” 而这一切的智慧和能力都来源于她对主的敬虔。 ­ ­

再来看看《箴言》中对愚昧和贻羞的妇人的描述： ­

愚昧的妇人喧嚷，她是愚昧，一无所知。她坐在自己的家门口，坐在城中高位的座位上，呼叫过路的，就是直行其道的人，说：“谁是愚昧人，可以转到这里来!”又对那无知的人说：“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。”人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。箴言 9:13-18 ­

她的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地，她脚步踏往阴间，以至她找不到生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。箴言 5:3-6 ­

我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看，见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去。在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来，我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路，他手拿银囊，必到月望才回家。”淫妇用许多巧言诱他随从，用陷媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入罗网，却不知是自丧己命。箴言 7:6-23 ­

在《箴言》中主也教导我们： ­

才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。箴言 12:4 ­

智慧妇人，建立家室;愚妄妇人，亲手拆毁。箴言14:1