国人缺少阅读是一个令人堪忧的现象。近年，中央电视台的公益广告也在大力推动鼓励国人爱阅读、多阅读。据统计，每年中国人均读书0.7本，与韩国的人均7本、日本的40本、俄罗斯的55本、以色列的64本相比，中国人的阅读量少得可怜。中国人少阅读是一个极大的社会危机。

一名印度工程师在目睹此现象之后写了一篇《令人忧虑，不阅读的中国人》的文章，结果在网络上热传，他在文中说：“中国是一个有着全世界最悠久阅读传统的国家，但现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。”

为何人人皆知阅读的重要，却就是不爱阅读呢，文化评论学者西格尔认为，网络娱乐成为阅读的主要分心原因，微博、微信让所谓的专家学者权威崩溃，在碎片化、多层向网络虚拟的世界里，故事全然地瓦解。然而，纸本书的作用及重要性无法替代。据统计，最近十多年，纸本书的发行数量持续减少，但这一两年却有很大的改观，这可说是不幸中的万幸。

国人不爱读书，基督徒比非基督徒也好不到哪里去。也许基督徒会说，我们只要读圣经就可以了。果真如此吗?曾有一牧师说，若有一间教会的每位信徒每年都读圣经遍的话，这间教会较之其他教会肯定是大不一样的。有时候我跟基督徒和牧者谈阅读的话题，得到的答案几乎都是消极负面的，不是说忙，就是说阅读已经过时了。所以，基督徒的阅读也令人堪忧。

圣经中的保罗学识渊博、着作等身，非常注重阅读，爱书如命，他写信给提摩太说：“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”(提后4：13)

对基督徒来说，除了阅读圣经和大量的属灵书，还要阅读非基督徒所写的文学着作。也许有人会唱高调说，我们有了最好的为何还要去读次好的?此语并不客观，岂不知非基督徒也很会思考和问问题，他们的书同样对我们有益。

维吉尼亚·伍尔芙在一次演讲中说：“有时候我梦见最后审判日来临，伟大的征服者、律师与政治家们来接受他们的奖赏--他们的王冠，他们的月桂，他们的名字深深刻在不会朽坏的大理石上……当他看见我们腋下夹着书而来，全能的神将转向彼得，并非不带点羡慕地说：‘看，这些人不需要奖赏。我们没有什么东西可以给他们。他们已经爱上阅读了。’”(《读，犹如天堂》)

爱读书的人一定会从读书的事上得到最好的回报，这是书以外的一切都无法媲美的。

拦阻基督徒阅读，导致基督徒没有阅读胃口的另一个原因是，基督徒阅读与非基督徒一样存有太多功利性的心态，诸如为了学业、考试、找资料、励志而读书。好的阅读带给我们的帮助胜过有现实功利的阅读，好的阅读是在开垦自己的心。相反，填鸭式等方式的阅读是不会帮助到阅读者的。

使人喜欢上阅读需要创意和技巧，阅读者需要和期待好的作品。基督教文学影响世界不是问题，但中国基督教文学要影响中国，这可能就是我们中国基督徒的责任了，为了让基督徒喜欢上阅读，我们就要有好的文学作品问世才行。当然，要创作出好的基督教文学作品之前务必大量阅读基督教和非基督教的文学作品。

阅读相当重要，喜欢阅读极其美好。爱上阅读的人就是悦读者。成为一位悦读者需要具备环境的条件，他的环境应该是一个充满了书的环境，有好的引节人及有择书的自由。阅读者要把自己读进故事，再把故事读进自己的生命。

阅读首先要思考所读文字，推敲接下来会有何发展，这段内容有什么意义，对自己的影响是什么?其次，用思想架构、理念或格局形式来帮助了解。再次，合宜有效的摘取。

阅读还需要共读共享，正如《曾在那儿的书》的作者所说：“几乎所有的重要阅读都牵涉到三方面：共通性、转介性和社交性。我们会希望其他人读我们所读的东西(共通性)，也会想要介绍给其他人来读(转介性)，还会想要和他人谈论我们所读(社交性)。”

我们不但要做一个悦读者，还要努力成为阅读的推动者，从我们的家庭、教会和社区开始推动，让我们的家庭成为书香门第，教会成为充满书香的教会，使更多人爱上阅读，从阅读中受益多多。