面对的问题：

可能在国内很多的教会都面临这这样的一个问题：教会中姊妹多弟兄少，很多的姊妹到了结婚的年龄却找不到心仪的弟兄，怎么办?目前在国内现实的情况是如果一个人没有婚姻，那么确然在家庭、工作、社会环境等各方面都要承受巨大的压力，如果教会的牧人遇到教会中的弟兄姊妹面临这样的问题当如何去牧养呢?

我们先来看看目前教会中关于恋爱和婚姻的教导是怎样的：

1：主内的弟兄要找主内的姊妹，主内的姊妹要找主内的弟兄。

2：如果你认识了未信主的男人或是女人，那么等到他们信主之后再交往。

笔者试着就此问题来探讨教会的牧人如何参与这方面的牧养，如何能够切实的帮助到这些还没有进入婚姻的弟兄姊妹们，在此方面的牧养如何应用神的圣言呢?

以笔者自身的观点无论是弟兄或者是姊妹在未进入婚姻以先或者是进入婚姻之后如果自身的成长、生命的更新，以神为满足的生活没有能够建立起来的话，有婚姻或是没有婚姻都将无可避免的在生命、生活中会出问题。

以下笔者会从内在和外在两个方面来探讨如何针对于教会中的弟兄姊妹到了结婚的年龄却因为找不到合适的人选而结不了婚这个问题如何来牧养，当中笔者也会以牧养的方法来阐述主观的领受和感悟。

一：内在的牧养

1.发展健全的自我

你想要找到男朋友或者女朋友吗?你想找什么样的男朋友或者女朋友呢?你对于未来配偶有什么要求或者是标准呢?也许这样的提问你曾经经历过，在这里笔者想要和大家分享的是在你给对方一个标准或者要求的时候先来想一想我们自己。

我是合适的男朋友或者女朋友吗?我知道如何做一个男朋友或者女朋友吗?我准备好要成为怎样的一位妻子或者丈夫了吗?我的原生家庭带给我怎样好的影响或是不好的影响呢?我面对冲突的时候会如何处理呢?我有什么是需要成长的呢?

很多的时候我们过于的将目光放在了环境和他人的身上，反而是在自我认知的部分却省略了太多。这样的结果使得我们将自己的重心放在了环境怎么看我们，他人怎么看我们，而真正的忽略我们自己到底是谁，我们自己怎么来看待自己。

这是我们首先要面对的——自己

笔者在这里需要对正在为着婚姻而忧愁的弟兄姊妹说：你在神里面是独一的，你不需要一个妻子或者是丈夫来让证明自己的价值或者是被他人来肯定，因为你本身就是独一的。你从受孕、出生、曾经、现在和将来都是独一的，一直以来你都是有价值的存在。无论家庭、环境、社会怎么看你，你都是有价值的，这个价值在于你自身是神奇妙的创造，在神的眼中你是最为宝贵的。

自我成长和自我认知是一个过程，这个过程是值得我们花时间和经历去完成的。一个健全的真我是需要经历过破碎和重整之后才建立起来的，当中虽然有痛苦、挣扎但其中所得的喜乐和满足是足以掩盖一切的。

我们或许不能改变环境，我们或许不能改变他人，但我们一定可以改变我们自己，因为我们自身的改变可以带来改变。

2.迎接耶稣为我们唯一的满足

你可以有很多的朋友，你可以有很多的钱，你可以有一个爱你的丈夫或者妻子，但是你的内心仍然会有深深的叹息，你仍然会感到失望和难过。为什么?因为你的需要不仅仅是这些，人的需要是会无限的增加的，没有任何一个有限的人能够满足另外一个人无限的需要，无论从心灵的需求和欲望的需求方面能够满足我们的只有那位无限的神。

当我们单单的迎接主耶稣为我们生命中唯一真正的满足的时候，你会发现生命不再一样，你将原来交给他人的主权重新拿了回来。你将朋友看为你生命中的满足时，朋友就成为了你的主人可以左右你的情绪;你将婚姻看为生命中的满足时，婚姻就成为了你的主人能够影响你的生命。

笔者采访了一位到了结婚年龄依然未婚的姊妹到底怎样的帮助对她来说是切实需要的。

笔者：如果有人来和你说：“为你祷告吧”你有什么感觉?
　　姊妹：感觉不靠谱。
　　笔者：那给你介绍一个男朋友吧。
　　姊妹：这也不是我真正要的。
　　笔者：那你需要的是什么呢?
　　姊妹：我需要的是：生命的满足和更新，我自己有没有预备好。

无论有没有进入婚姻，都需要弟兄姊妹先来迎接耶稣成为我们生命中唯一的满足，迎接神成为满足你会发现自己的抱怨少了，脾气小了，人际也越来越好了!

有听过一位姊妹说：“年龄越来越大，无论是从身体、心理、容貌、生理方面都逐渐的老去。”当时我能够体会这位朋友的伤感，虽然那个时候我什么也没有讲，但是在我心里却涌上了一句圣经的话语。 艳丽是虚假的，美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女、必得称赞。 箴言31:30

3.等待-享受你的单身生活，为你的婚姻祷告和预备

等待的功课是不容易的，也许等待和祷告给人的感受是无力的帮助，正如前面那位姊妹的感受：“不靠谱”。也许等待祷告确实是看不到的，不过又确实是在我们生命中占有那无法取代的位置，只因为我们所祷告对象不是别人，而是那位全能的神。

如果问任何一位弟兄或是姊妹：“你相信神可以为你成就这事吗?”他们的回答都会是：“我相信”。笔者也相信这是真实的，只是这个真实的答案很多的时候往往只是存在于我们的头脑中而没有深深的烙刻在我们的心中，实践在我们的行动中。

笔者的观点乃是单身生活是美好的。幸福不是期待别人来成为你的另一半才能够幸福，人生才算完整;真正的幸福乃是你一个人的时候也同样的可以幸福、快乐。鼓励弟兄姊妹好好的享受所拥有的单身生活，我单身、我快乐。

保罗在哥林多前书中这样说道：林前7:7-8 我愿意众人象我一样;只是个人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常象我就好。倘或自己禁止不住，就可以嫁娶。

4.认识婚姻的价值和意义

在教会中我们普遍的教导是：姊妹要找一位爱神的弟兄，弟兄要找一位爱神的姊妹。

我们假设现在有两个人男人同时出现在一位姊妹的面前：

A 他是一位弟兄，也喜欢这位姊妹，但是姊妹并不喜欢他。

B 他不是一位弟兄，但他的身上有姊妹欣赏和喜欢的地方，他一样也喜欢这位姊妹，怎么办?

这是一个普通并常见的问题，对有的人来说是一个简单的问题，但对于有的人来说却实实在在是一个很难做出选择的问题。理性说我要找一位弟兄，感性也说我确实喜欢的是那位非信徒。怎么办?

笔者不能回答上面的问题， 每个人都应该对自己的感情负责，但是有一些关于真爱的特点可以分享。

如果是真爱那么应当具备三个因素：

(1)激情，彼此互相吸引，或者这也是我们俗称的好感;

(2)亲密感和友情，彼此互相认识和了解，知道双方的喜好和优缺点并愿意接纳，建立了朋友般真挚的友情;

(3)承诺和委身，彼此有共同的方向和认知，了解婚姻中“我愿意”到底代表着什么。

作为牧人笔者会如此鼓励弟兄姊妹：“亲爱的弟兄姊妹，是你的，不会错过。”也许有很多人认为现在应该是机会主义，不抓住机会错过了就会追悔莫及。笔者想说的是婚姻并非一件商品或者一场交易，婚姻不是一次讲求回报的投资，婚姻乃是学习付出和爱，学习接纳、忍耐和包容的学堂。并且婚姻是神圣的，人人都当尊重。对婚姻慎重的选择是对自己幸福的负责，对神在婚姻中带领的信靠;盲目的机会主义只能是一种对自己缺乏自信、对神缺乏信心的表现。

我们为什么要进入婚姻呢?婚姻的目的是什么呢?

我们相信婚姻是神所设立的，神是婚姻的设立者，也是婚姻的保护者。一夫一妻、一生一世、一男一女、一心一意到底是什么意思?我们对婚姻观的认知也同样的决定着我们如何面对自己的婚姻，选择自己的婚姻。 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。 太19:5-6

笔者也诚心的盼望天下有情人终成眷属，能够终成眷属的都是有情人

5.扩展你的社交网络

一个人的时候会孤独，一个人的时候会寂寞，一个人的时候会伤感。一个人的时候可以安静亲近神，一个人的时候可以整理自己的问题、情绪，一个人的时候可以享受更多的自由。

我们有很多时候喜欢将自己封闭起来，有的人是选择自我封闭，有的人是不知道如何与人交往而被迫将自己封闭。无论是什么情况我们生活在这个世界，神要他儿女的生活不是出世乃是入世。你和家人的关系怎么样呢?你是否有健康的人际关系呢?你是否有最好的朋友并且你知道如果你需要帮助她/他一定会帮助你呢?当你有心事的时候你能够找到朋友倾述吗?你是否定期的参加团契和教会的聚会呢?你与神的关系如何呢?你能够独自处理日常的生活吗?

一个人的生活和群体的生活都是我们生活中所需要的，丢失了一样都会有问题的，我们需要在两者之间取得平衡。建立起来我们各自的支持系统帮助我们在遇到问题的时候知道如何面对和处理。

二：外在环境的牧养

从另外的一个角度来说，教会中姊妹多而弟兄少，这本身就是牧者要面临的另外的一个问题了，为什么会出现这样的情况呢?难道这是一个必然的传统吗?目前的国情不是男多而女少吗，那为什么在教会中却刚好是相反的呢? 如果说这是教会姊妹的问题那就大大的错了，据笔者了解，教会中的姊妹若是没有因着神的缘故而持守那么他们在社会中是不难找到一个男朋友的。那么，造成这样问题的原因又是什么呢?如何去改变这种现状呢?笔者想到了三个方面与大家分享：

1.要训练和鼓励去向弟兄传福音

教会中的弟兄应该积极的投入在福音的工场中，目前在国内很多的教会是如此教导的：教会中姊妹服侍姊妹，弟兄服侍弟兄。姊妹也向外面的男性传福音，但是她们首选是女性。而教会的弟兄们呢?

对于男性来说，你不时常的鼓励是不行的，在国内男性本身就相对要内敛一些，而男性交往中很多时候的沟通是在理性的层面，政治、时事、学术、观点和看法等，对于感性层面的情感、家庭、伤心与难过这些是男性比较少提及的话题。

教会当针对于男性的不同而特别的来训练弟兄们如何传福音，也要时常的鼓励弟兄去传福音，在遇到挫折和失败的时候也不要怪罪和抱怨，还是继续的鼓励和支持。弟兄们自尊心很强，主观的想法也强，而且将成败本身就看的较重，多一些的鼓励和帮助远远胜于纠正和建议。加油!弟兄们!!!

2.鼓励教会多让弟兄们来参与到不同的事工中

笔者自身接触中看到现在很多的教会除了牧师之外很多参与在服侍中的是姊妹们，教会中是姊妹能顶大半边天的局面。虽然教会也鼓励弟兄参与到服侍中，姊妹们也是如果有热心的弟兄巴不得马上让他参与到服侍中，但为什么还是会出现这样的情况呢?

教会中没有弟兄吗，不是。教会中的弟兄能力有限，不如姊妹吗?不是。 教会中的弟兄没有姊妹们那么的热心吗，是的，但不是绝对。

笔者拜访了两位教会的带领，这两家教会的特点是弟兄和姊妹的比例对等或是弟兄多于姊妹，为什么会这样呢?两位带领人给出了相同的观点，在他们的教会中，一直以来都鼓励弟兄参与到服侍中。在针对于弟兄的牧养方面成立了弟兄小组，弟兄与弟兄之间也时常有一起见面运动、吃饭等活动。

关于此方面笔者自身还在探索阶段，也望能够与不同的牧者们有更多的探讨。

3.教会作为家长有责任去为家庭中的儿子和女儿去寻觅合适的伴侣

有的教会未婚的弟兄多，有的教会姊妹多;教会与教会之间的联系不多，不同教会的弟兄姊妹认识的机会也很少。

教会有没有搭建一个平台让不同教会中的弟兄姊妹能够通过这个平台认识呢?教会有没有切实的投入更多的时间和精力来在这方面的牧养呢?

笔者认为教会应当鼓励在教会中有此负担的弟兄姊妹们起来参与到此服侍中来。目前我所知道在成都有这样的一些弟兄姊妹有自发的组织跨教会的一些单身聚会，这是很好的，不足之处就是没有持久坚持。这样偶有一次的聚会也存在一定的风险。

(1)来参加聚会的弟兄姊妹彼此的认识和了解没有办法能够在团体中建立起来，如果过快的进入一对一的交往很容易陷在初期的迷恋中，彼此双方都展现自己好的一面而掩饰了真实的自我。

(2)没有属灵的遮盖和辅导，两个人来自不同的教会，没有长辈的保护和牧人的引导，如果激情过后剩下的可能就是伤痛了。

笔者的观点是由教会来系统的组织，搭建一个单身弟兄姊妹的学习团契和认识团契。可以请在婚姻和恋爱方面专业的老师来讲课，也可以请一些已婚的或是未婚的弟兄姊妹来做见证。笔者的盼望是这个平台可以使不同教会的单身弟兄姊妹们聚集在一起共同学习、分享、沟通、互动。

对于这样的一个平台笔者也有一些个人的建议：有固定聚会的时间;参加的弟兄姊妹需要委身;男女比例要适当;有教会牧人的推荐，帮助更多认识来参加的弟兄姊妹。

本文到这里也要结束了，笔者在此特别的感谢那些给予不同意见和愿意坦诚分享的弟兄姊妹们并牧者们。

感谢主，你是那位耶和华以勒的神，相信在你里面有丰盛的预备。