初中时读过《伤仲永》，谈到神童方仲永五岁时就能吟诗作赋，但其父以他为摇钱树，致使仲永才华耗尽，终落得个“泯然众人”的下场。现实中，身为现代“忙人”，教牧何尝没有被耗尽(burningout)的感觉。那么我们究竟在被什么耗尽呢?

一、繁忙让人失去了方向

繁忙是现代人的“通病”，或为生活，或为功名。我们试图把时间塞满来证实自己存在和活着的价值。从踏进这个世界，人就在时间的跑道上无法停下。现代工具提高了效率，但并没有减少我们的压力，更没有使人就此闲暇，相反人却更忙了。现代人比历史上任何一个时代的人都更繁忙，甚至根本没有时间思考人生的意义和方向。我们比任何一个时代的人都更敏感，但也更麻木。戴着生活的面具，我们几乎不再认得自己。当“忙”成了“盲”时，“忙”成为“妄”甚至“亡”也就不远了。如今一些青年教牧，忙于事务，疲于奔命，到了周六晚上才发现明日的讲章还没写好哩!

二、不良嗜好捆绑了思想

现代化给人以便捷，也深深捆绑现代人。离开现代化工具，我们寸步难行。就算只是忘带了手机，也会让我们失魂落魄。无论在公交、地铁，还是餐馆、教室，无论是都市老人，还是乡村青年，“全民网瘾”耗去了一个个“低头族”阅读沉思的习惯和与旁人交流的机会。

牧者也不例外，越来越依赖网络书写讲章，抄袭剽窃网上作品作为己用已经屡见不鲜。我们也就很难再听到经过生命消化的那种从心里迸发出来的震撼信息了。传道人不在祈祷和读经中等候圣言，其思想之贫穷与灵感之枯竭都必发生在那深深捆绑我们的令人眼花缭乱的网络世界之中。

三、无谓社交搅扰了独处时间

今天不少人的手机通讯录都保持在500-10000个联系人之间，通过各种途径建立的社交圈子比比皆是。网上虚拟与现实结伴，忙得我们应接不暇，根本没有独处与静思的时间。重金属音乐的陶醉、网络游戏的着迷、新奇社交的刺激，凡此种种都让人停止了思想，迷失了自我，虚化了现实。今日少数青年教牧，也不愿意过分别为圣的生活，也乐意混迹于各种低俗的社交圈子之中，既无知识之涉猎，更无静思独处之时间，其内在力量不枯竭才怪呢!

四、低俗的价值观让人平庸

一切以唯求物质和可见的、可量化的肉欲满足为前提，这种思潮污染了原本应当高洁的传道人之心灵。世俗化的价值观让一些牧者失去了追求超越的动力，也忘记了在上主宝座前应当有的灵魂深处的反省。所以他们的可怜不是贫穷而是平庸。过于追求生活的安逸，让人沉溺于物欲而孕育不出高贵圣洁的思想种子。讨人喜欢和迎合世俗的投机，让某些传道人传达圣言时畏首畏尾，却乐意在世俗的益处上抛头露面。

五、人际关系糟糕让人失去平安与支撑

糟糕的人际关系让人消耗精力，并且让人活在愁烦之中没有喜乐;如同一个运行通畅的心脏血管管道，人际关系的失败如同心脏供血系统的阻塞。需要消耗更多的资源和能力来弥补和代替一个必要的关系系统，或者让某一部分的机能坏死。当我们生活在一个敌视或互不信任的关系系统里时，就会消耗掉我们本该创造价值的系统。试看今日教会之中，多少牧者最大的痛苦可能不是工作的压力，而是人际的压力，多少精力被消耗在无谓的纷争之中。

六、挫败感和忧虑让人失去自信

挫败感和危机意识不同，后者让人警醒而预备自己，前者却让人沮丧、枯干而失去自信。除非我们学习以基督耶稣的眼光看我们自己，以救赎的思路定位我们自身，否则，我们就会常常被莫名的忧虑和挫败感包裹，要不就是因成就感而骄傲自负。挫败感不是正面的情绪，忧虑也往往百害而无一利。这两者会让人失去自信，从而放弃努力。如今，不少年轻教牧侍奉很努力，但还是觉得效果不明显或者难以得到教会的认同，长此以往，挫败感和忧虑将耗尽他们的灵感和继续侍奉的决心。

被“耗尽”的教牧，请回到主前：“你们得救在乎归回安息……”(参赛30∶15)