(创37;12-17)约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来，我要打发你往他们那里去。约瑟说：我在这里。以色列说：你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：你找什么?他说：我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。那人说：他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
(徒15;36)保罗对巴拿巴说;我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。
这两处经文都记载探访有关的问题，第一处经文说到雅各打发他儿子，去探访他哥哥们的情况如何，第二次经文的保罗和巴拿巴要回到从前传福音的地方，探访弟兄姐妹的境况如何，非常清楚地告诉我们怎样做好探访的事工····
主题：如何做好探访的工作
1；要知道神给我们的使命2；要知道弟兄们住在哪里3；要知道弟兄平安不平安4；要知道弟兄们当前境况
1；要知道神给我们的使命
(13-14节)说：以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。
约瑟17岁的时候，按我们现在的条件，17岁的孩子还是学校读书，他那么年幼就担负父亲给他的使命，在这里看到，探望是父亲托付他的使命。
今天我们出来探访，也是天父给我们的使命，神对我们的托付，那些小羊在半山谷迷路，没有寻回，多少小羊受伤没人缠果，多少的羊生病没得医治，多少瘦弱的羊没有养壮，多少被逐的没有领回，多少失丧的没有寻找，因慈爱的天父整天伸手招呼他悖逆的百姓，盼望浪子能够早日回家。
神对我们的呼召，给我们重大的使命，去探访并料理神家中的群羊，弟兄姐妹：你清楚你自己为什么要出来做探访的工作?很多人不知道，有人说：我是教会长老七叫八叫，没办法，若不去面子过于不去，探访是出于面子性，这样的探访是没有价值的，若是遇到狼自然就会逃跑的，因他是雇工。
我们要做探访这件工作，首先要明白我为什么要去做，假如不明白这是神的使命，这是我应分做的，那么你探访工作是不会长久，始终会退缩的。
还有些人是什么概念?他认为自己生命比别人丰盛，别人生命软弱，需要我去探访，这概念都是错的。我们做探访的工作，不是比别人强，乃是神的恩典，这是父亲的使命，是我应分做的，没有什么可夸。
当以色列打发约瑟的同时，约瑟有一个回应，他说：我在这里，这句话我们觉得非常熟悉，以赛亚先知也曾经说过这句话，神对他说：我可以差遣谁?谁可为我们而去，他说：我在这里，约瑟同样也说这句话，我在这里。
当神对我们呼召时，教会需要我们出来时，很多基督徒不是说“我在这里”，而是说：他在这里，某某弟兄在，叫他去就可以了，我软弱又没恩赐，不要叫我算了，都是推三推四。
弟兄姐妹：你要知道这是上帝的托付，父亲给我们的使命，请不要推辞了，让我们来在主面前说：主啊!我在这里，请差遣我，我在这里，请差遣我。
2；要知道弟兄们住在哪里
(13节)以色列对约瑟说：你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来，我要打发你往他们那里去。
示剑是一个地方名，以色列只知道十个儿子平常会到这一带的地方牧羊，但不知道他们放羊具体的位置在哪里?所以就对约瑟说：你哥哥们不是在示剑放羊吗?以色列不是说：你哥哥们一定在这个地方放羊，而是留下一个小问号。
今天教会打发我们出去，不过有大概的地址，你分第几组，你去那一片，但有很多弟兄姐妹还不知道真正的地址，这个时候我们该怎么办?
以色列对约瑟说：你来，我要打发你往他们那里去，打发他到哥哥们那里去，不是那么简单，哥哥们的地址是大约，不是那么明确，所以：要到哥哥们那里必须要寻找。
弟兄姐妹：我们去探访要寻找主的迷羊，探访不是叫我们去逛街，不是游山玩水，也不是找领导打交道，而是要了解弟兄姐妹在那里住，因有很多弟兄姐妹住在那里都不知道，今年搬到这里，明年搬到那里，他们住的位置不是那么明确，怎么办?
约瑟同样遇到这个问题，甚至在田野迷了路，约瑟就去问别人，弟兄姐妹：当我们的弟兄姐妹在哪里住都找不到时，脾气上升，雷霆打发，说：“在哪里住也不知道，让我们去哪里找?”找不到，气死了，这话往往会听到，还有人会说：找不到，下次这地方我不来了。
所以，出去探访的弟兄姐妹，生命不都是那么丰盛的，也有软弱的时候，有时也会迷失方向，找不到自己，但我们要学会寻问，求圣灵指教我们，多祷告，也可以打打电话指教别的弟兄，也可以直接打电话给他，弟兄你住在哪里?我们要到你家探访找不到，电话一打不就全明白了。
还有很多弟兄姐妹出去探访，不过都是跟着别人去的，甚至他家的门牌都不知道，家里几个人都不知道，到他家里只不过打个招呼就走了，这探访也太草率了吧，其实这不叫探访，这是跟人家逛街。
我们在探访时往往会听见一句话说：弟兄你好!明天礼拜天了，你要来做礼拜哦，拜拜，上帝祝福你，这样探访的人很多，这哪里叫探访?哪里是访问?这是吩咐，也是寄语，交代一下明天来礼拜。
探访起码要知道这弟兄住哪条街?哪条路?几号门牌?家里几个人?这起码要拿着笔记本把它记下来，这小小的事情不了解，你探什么访?所以：了解弟兄姐妹在哪里住是非常重要，这是圣经的原则。
3；要知道家庭平安不平安
(14节)以色列说：你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。
弟兄姐妹;我们看见以色列打发约瑟去探访哥哥们，非常有意思，哥哥们平安不平安是重要，群羊平安不平安也是重要，不但要了解哥哥们，更是要了解群羊，这就是探访的责任。
我们出去探访，往往只问个人平安不平安，某某弟兄!你近来可好，家里的姐妹好不好也不问，孩子们好不好?孩子们是否平安，漫漫的长路上他和谁作伴?小孩子是否带到ZR学?这些都是该问的，却被忽略，还有家里的老人过的好不好?却没有重视。
有一个探访组到一个弟兄家探访，他们问弟兄的安，家里姐妹的安，孩子们的安，一个老人家躺在角落被忘记了，等到弟兄姐妹走后，他就在那里哭，别人问他，你为什么哭，他说：我一个老人躺在家里，弟兄姐妹已经到我家，连问安都没有，也没来看我一眼，教会的弟兄姐妹都看我不起，我活着苦啊!
所以;探访的弟兄姐妹要谨慎，特别家里有老人的，我们不可忽略，要重视老人的状况，让老人的心得到温暖，得到安慰。
有一次，我们探访一个孤独的老人，他一百零一岁，耳朵非常重，我们到他床前叫他，要喊着他，非常大声，但他觉得非常安慰，他说：耶稣真好，我这样的老人家都有人来看，所以老人家我们要特别的在乎，不可忽略。
以色列对约瑟说：问安问好了，“就回来报信给我”——平安不平安要回来报信的，当我们出去探访时，我们缺乏的就是回来报信，探访已探过，问安也已问好了，没有为他祝福祷告，没有把他家的事情告诉阿爸父，这是我们的亏欠。
我们平常到了弟兄姐妹的家，问过安就觉得非常不错，任务也已经完成，却忘了一个重要的托付，就是回来报信(为他祷告)。
有一次，我和几个弟兄姐妹去探访，到一个老人院，那里有一个老弟兄住在那里，我们觉得去探访他已经不错了，后来说几句祝福的话，上帝祝福你，你自己多祷告，要保重身体，不要忘记主恩典，等等，刚要走的时候，老弟兄就说：你们还没有为我祝福祷告就要走了。
当我听到这话后，心里发热，觉得惭愧，本来觉得责任已经做到了，却疏忽了回来报信，回来报信是主耶稣的心愿，很多弟兄姐妹家庭是平安，但他们的灵性非常软弱，需要我们为他祷告，弟兄姐妹;我们的责任做的到位吗?
很多人说：这里要祷告，那里要祷告，探访时间就不够了，这句话我们也常常听见的，其实探访的祷告和在家里祷告是不一样的，特别是老基督徒的祷告，都是东拉西扯的很长，平常的祷告就成为习惯，出去探访祷告也一样。
其实探访祷告不要长，简单一点，只把他的家庭交托，单单为他家祝福就可以了，假如一组五个人探访，一个人五分钟，五个人祷告就二十五分钟，半天要探访十五家，那就快到半夜也不能回到家了。
所以;探访时祷告要抓住时间，也不需要五个人全部祷告，一般的家庭一个人祝福祷告就可以了，不要认为他祷告我没有祷告心里过于不去，其实你在说阿们的时候，就是你的祷告了，弟兄姐妹;探访不要忘记“回来报信”。
4；要知道个人当前的境况
(徒15;36)保罗对巴拿巴说;我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。
很多时候我们出去探访，但遇到的，不是我们所想象的那么简单，往往到弟兄姐妹家门口都是空手而归，他们不在家，怎么办?这是一个问题，我们回到圣经，就能明白。
(15-17节)有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么?”他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
这是一个追踪的探访，有一次我们到一个弟兄家门口，他门关着，我们就去敲门，旁边有人就问，你们找谁?我们说：找某某弟兄，旁边的人就说，某某人已经出去了，他不在家里，我们又问，他哪里去了，他们说：我们不知道，听说他买菜去了。
弟兄姐妹不在家，我们怎么办?很多人听见他不在家里，心中高兴的不得了，我们往往听见有人说：不在家就好，不在家就好，一走了之，他不在家就省去多少时间，巴不得被探访的人都不在家，省了多少麻烦。
有时到家门口敲敲门，里面没有反映，就说：走吧，弟兄不在家，就拜拜了，走到他的家门口，任务就已经完成了，按情理说：我有去探访，不是我不去，他不在家有什么办法?
但约瑟不是这样，他的弟兄虽然不在示剑，他就找，甚至自己都迷路，幸好有人为他指导，那人说：他们已经走了，我听见他们说要往多坍去，约瑟就追赶哥哥们，直到追上。
这指导的人是预表圣灵，我们要依靠圣灵的带领，让我们直到找到为止，假如弟兄姐妹不在家，我们要去追踪，马上打电话给他，问他当前的境况如何，在电话里问安，上个礼拜是否有去，这个礼拜叫他一定要来。
很多弟兄姐妹去探访，到他家里不是了解弟兄姐妹生命的状况，都聊些什么?往往是这么几句话，哇!你房子装修的非常漂亮，你的书房装置这么称心，你的空调都是名牌的，你的家具都······
假如这个弟兄姐妹家庭比较贫穷，就不是称赞，当面不敢说，而是在后面低估着，这房子是人住的吗?这弟兄的家怎么这么落魄?条件这么差?这像什么人啊?卫生都不顾，一股臭气，捂着鼻子，下次不来了·····
其实这弟兄也看在心里，觉得自己的落魄，他来到聚会所低头三分，坐在最旁边的角落，平常主日报告说：来礼拜衣服要正派，不要穿拖鞋，以他家庭的条件，能有正派的衣衫吗?已经来礼拜就不错了，有钱买皮鞋吗?假如有钱买皮鞋，家庭就不会那么落魄了。
曾经有一位弟兄，在二十年前他拉板车度日，家庭条件很差，每个礼拜都有堂务报告，要穿正派衣衫，不要穿拖鞋，拉板车过生活，对钱非常节省，以致他礼拜都不敢去，假如偶尔有来礼拜，也是坐在最后面的角落，他总是怕别人看见，说他穿拖鞋。
所以，探访的弟兄姐妹你就要在意，这个弟兄礼拜很少来，他的问题在哪里?他是内在的需要，还是外在的需要?你就要去了解，走到他的家，不去了解他家的景况，这探访是枉然，你已经了解他家庭的状况，自己没有能力去帮助他，就要回来报信，把这事情告诉教会的负责人，让负责人去解决，这才是主的好仆人。
(箴言27:23)你要详细知道你的羊群的景况，留心料理你的牛群。内在的需要了解，外在的也需要了解，很多人单单看他外在的装饰，却没有顾虑他的内在是不行，单单了解内在，却忽略外在的光景，这也不行。
所以，在探访中看到他的外在，更要了解他的内在，要留心去料理，你我出去探访，假如羊群的境况如何若不知道，你我的探访就不算探访，是走马街。
弟兄姐妹，在神面前的服侍中，我们当思考怎样去做好探访的工作，留心去做，做在主的心意上，得蒙神的悦纳。
愿神恩待我们，赐给我们属灵的智慧，让我们去做好每一件事情，能做在主的心上，蒙神纪念，愿荣耀归于坐宝座的神和羔羊，直到永远，阿们。