不是“不亲民”，是“民不愿亲”
我有个好朋友，是个参与不少事奉的年轻弟兄，他和我说，他在微信通讯簿里有个分类，叫“教会重要属灵人物”，里头包括了长执会成员以及一些辅导或长辈们。他朋友圈有些关于私生活的内容，这些人是被屏蔽而看不见的。
我初时觉得无可厚非，在社交平台上，人们关于私生活的分享，选择屏蔽师长、上司或家中长辈是常见的。可在基督的教会里，我不禁要想：如果我们视长执们为弟兄姐妹，为什么会在分享上对他们差别对待?
其实在许多年轻人眼里，“长执会”等于“教会”，如同“公司高层”等于“公司”，“公司”和“教会”都属于“公事”范畴。他们不希望老师/老板管自己的私生活，同理也不希望长执管他们的私生活。我，因为和年轻人、长执们都走得比较近，站在“中间人”的位置，我常看见长执们的无奈：不是他们“不亲民”，是“民不愿亲”。
我们的教会约有150人，学生人数接近四成。过去几年，除了牧师，大多时候我们都有一两位长老，六、七位执事。他们有好几位身处学生和年轻人事工的“前线”，即便他们都努力对年轻人保持敞开。但我仍然看见年轻人对他们的保留。
我觉得自己像个“民间辅导”，或者说像个“家庭医生”。遇到困难，年轻人都愿意找我聊，但是，只要我想将他们进一步“转诊”给牧长们，得到的常是婉拒。一次，一位姐妹向我倾诉她在一段不健康的关系中的疲惫。我看到了她更深的问题，便建议她找牧师咨询，也表示愿意陪她一起去。但她直接回绝了：“我并不想告诉牧师这些事。”
我理解，有人“生病”了，找到我，也就是希望“望闻问切”一番，开点“小药”，缓缓病情，不痛不痒;但找到牧长们，相当于找“专家”被彻底“检查”，甚至面临“开刀手术”的建议，就不一定舒服了。
许多刚谈恋爱的年轻人，很害怕将恋情告知长执们，因为怕“拆散”。曾有一对热恋中的大学生情侣向我打开了心扉：女生在教会家庭长大，很有追求;男生当时是一位“万年慕道友”(现已受洗)。女生晓得这段关系“政治不够正确”，虽很珍惜这段关系，却很有原则。男生因为这个关系，反而在信心上有了多年没有的跳跃。因此，在我看来，他们的关系在“专家”辅导下是大有机会健康成长的。但在许多被“开刀手术”的惨剧面前，没有人不害怕，他们也不例外。女生说，他们怕被拆散，怕神拆散他们，更怕牧长拆散他们。不被“转诊”，至少不挨“刀”。
身在前线的长执辅导们，依然无法幸免这种“被保留”的命运，他们深感无奈。他们在小组倾听年轻人的分享，关注大家的动态，虽会有很多“忠实病友”找他们“看病”，倾诉大小难处。然而，这样的亲近并不一定就等于心灵上真正的契合。有时候，他们仍然是小组里“最后知道的人”。
虽然年轻人往往只是害怕，并无心欺骗或隐瞒，但长此以往，辅导们总会精疲力尽。我见过一对年轻情侣不公开地注册闪婚。这个姐妹与一位辅导非常亲近，辅导也觉得自己与她是无话不谈的。但直到注册后两个月，这事传开了，辅导才从旁人口中知道，成为了“最后知道的人”，倍感挫伤。
不想做的“大手术”
我刚信主的时候，也有一位“民间辅导”。不过，他是我的牧师。他很年轻，虽是牧师，平日里毫无架子，端正又亲和。那一两年，他花许多时间陪伴我，每周和我私下碰面。大多时候，我觉得他是个“民间辅导”，没觉得他代表“教会”。然而，神却借着他，给了我动了多次、我本来实在不想做的“大手术”。
那时我和一位姐妹开始了恋爱。但万万没想到，没几天我们就欲火焚身。我们都是别人眼中正直且热心的工人，却很快几乎赤裸相对，虽然未发生关系，却也无法自拔。我们俩都很痛苦。
事情发生后一两天，又到了我和牧师的会面时间。我习惯了在牧师面前倾诉，就直接把此事告诉了他。牧师非常惊讶，他收起了平时的嘻嘻哈哈，告诉我，我已经无法靠意志力来承受试探了。为了终止继续犯罪，他勒令我们立刻分手。我当然不情愿，不想照办。
但后来女方因为我不打招呼就向牧师坦白而勃然大怒，提出了分手。一段关系不到几天就要结束，我们都很受伤。牧师知道后，试图对我们进行善后的辅导，但却激起了女生的愤怒，使我们之间的关系进一步恶化。我心力憔悴，暂时离开了教会。
牧师没有放弃我。事情暂时过去以后，他依然教导我在祷告中疗伤，教导我品尝祷告的甜头。他问我是否恨他。因为他知道如果没有他，我们也许依然活蹦乱跳地享受着罪中之乐。那一刻，我百感交集：“我说没有恨过你，是说假话，但是，牧师啊，我知道神的意思原是好的，你的意思也原是好的。”
我看见他眼眶里打转的泪水。
反反复覆几年后，最终走出这段关系，回想牧师一直以来的那些刺耳教导，我才发现，神早已经借着他“多方多次地晓谕”我了。
云彩般的见证人
牧师常常在讲台上自嘲，说自己“不会做人”，也有不少人说他处事“稚嫩”。但这几年我看着他处理大事小事，无论对别人、对我、还是对他自己，从他身上，我我都看见基督的样式。他为人宽和，对待不同的宗派包容，但面对基要真理的歪曲，面对罪的妥协，面对假冒为善，他比谁都不客气。他从来在我面前都很真实，也从不在我面前隐藏自己的难处和罪，他告诉我他心里最大的丑恶和试探。
我去年心里激动，想去读神学院，之后全职服事。不少弟兄姐妹叫好，也有许多看似开路的“记号”，但他却不停劝阻我，叫我先努力逃离这个“呼召”，叫我不到确定到睡不着觉的程度，就绝对不要去做传道。他自己是传道人，但他不高举自己的职分，反而实实在在告诉我自己心里许多次的惧怕。
有好几次，我看到了他的于心不忍。他也不想伤一个满腔热血的弟兄。他并没有替我做决定，却是按着基督的心肠极力地告诫我。我最终也清楚下来，看明白了自己不纯的动机，便放弃了这条路，而且立刻看见了神给我带职事奉的明确带领，也再一次看见神使用他帮助我。牧师的勇敢再次造就了我。
回想这些年，我生命中这样的长执，岂止这一位?我去别州时的另外一位牧师，他第一次见我远道而来的女友，就勇敢劝勉她不要与我同住一屋檐下：“我相信你们愿意保持清白，但你们要考虑弟兄姐妹们的软弱。”另一位老姐妹执事，她得知我在厨房干活时，说了许多关于旁人的闲话，第二日就私下劝勉我：“你要警醒自己的口，因为你这口是要为主说话的，要保守它的洁净。”
这许多的牧师、长老、执事、辅导，许多爱主的长辈们，真如云彩般的见证人围绕着我，指教我，安慰我，因着基督的名来爱我。
给长执们的话
如果教会合一困难，“民不愿亲”，确实不能只归咎于长执们。然而我想说：“民”需要学习体谅和支持你们，首先需要你们勇敢地在讲台上和生活中教导他们，提醒他们，使他们懂得真理。
若讲台上不敢定期地讲奉献的意义和需要，“民”怎么晓得和操练奉献?若生活中只展现自己悔改后的“归正”和“成功”，没有勇气分享自己的黑暗和困难，“民”怎么敢亲近“光鲜亮丽”的你?若面对“民”明显的罪，畏缩不敢指责劝诫，不敢清洁教会，“民”怎么有机会悔改?别的“民”怎么能坦然地与你契合?……
牧长们需要带领的，既有圣徒们各自属灵生命的纵向成长，也包括圣徒们在基督教会里合一的横向成长。只侧重一方面，另外一方面绝对不会自己长好。这两者教导的平衡，才是全备的福音。
若你们在这些事上良心无愧，可“民仍不愿亲”的话，我唯独想说的是：你们所背的S字J是宝贵的!谢谢你们效法基督的样式，受尽委屈和辛劳亲近我们!教会里，麦子和稗子总要并存，软弱丧胆的也常比刚强壮胆的信徒多得多，但你们的摆上总会得人，因为主必然与你们共负一轭!
“所以在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，你们就是意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。(《腓》2：1-2)