前言
多年前，笔者亲眼目睹某教会关门打烊的悲剧。在此之前，该教会办公室挤满人头，受洗日闪光灯交相辉映，会友名册写得密密麻麻;但教会无委身同工和会友，且没有稳定、持续地向小区外展，虽有人受浸，却好似走马观花，不多久便纷纷离开，最后一天，关门之际，只剩下一张验收结账单，上面残留着300美金——多么令人伤痛!
一叶知秋。当下，全球教会正面临老龄化、空巢期、断层、领袖同工荒，牧师难寻……挑战愈来愈多，愈来愈严重。教会到底出了什么问题？
笔者以为，其中的一个重要原因是教会属灵的传承面临前所未有的危机。
圣经给我们看到，教会传承模式有两种，第一是师徒型，如摩西和约书亚，以利亚和以利沙，耶稣和门徒，保罗和提摩太，老师手把手地教导，训练门徒，使得教会根基稳固，后劲长久;第二是群体型，在《使徒行传》，早期教会训练门徒，便是这种群体型，从点到面，神使得救者天天增添。当然，两种模式相辅相成，都离不开根基建立、蒙召，训练、辅导、训诲，指导事工等多方面的栽培。
笔者重点关注师徒型传承模式，并试图从圣经中经典的一对一师徒型案例出发，结合多年事工的实践，谈一点自己的见解，希望给牧者同工有所启迪。
摩西和约书亚：新老交替的伟大信心
在摩西和约书亚的属灵传承中，我们看到特别珍贵的一点，是摩西教导约书亚信心的忍耐。摩西曾亲历神的呼召，他看见荆棘燃起却未烧毁，他在神面前推诿，却被神赐给主权，久经艰难率以色列人出埃及。他两度登山，领受法版，遇内外攻击而向主坚定，为约书亚顺利接班树立了美好榜样。
教会承传通常不是在风平浪静中完成，而是常有狂风大浪;通常在三种情况下同工、会众最易失去信心。一是新老交替，会众茫然，群龙无首。尤其是在教会无应急机制，而信徒灵性大多数还处婴孩时期，好像在旷野以色列百姓，充满抱怨。第二是教会突遇迁址，执事责任增加，而奉献匮乏，这也会导致信徒信心软弱、灵命疲累。三是急需必要资源，但神的时间未到，也会削弱教会的战斗力和进取力。
领袖需要给接班人传递坚定且不畏艰险的信心。美国联邦快递公司能独占鳌头，要感谢一个叫潘尼的开路先锋。1860年他在加州招聘雇员的条件是，年轻灵活，忍辱负重，日行白里，在所不辞，轻装短衫，自备药物，不畏寒冬，结果招满优秀人才，为联邦快递铺平道路。
摩西和约书亚之所以能顺利传承，是信心、勇气的传递。笔者在服事中，常勉励灰心的同工们，要靠着祷告，将一切的需要交托给神。神爱教会，如果事工是祂的，祂怎会令我们匮乏呢?去年，我们教会ET事工有巨大的缺口，同工忧愁，后来神预备老弟兄将万元存折专用在此事工上。事实证明，每次神供应都足够，我们靠着神得以坦然渡过各种危难。
以利亚和以利沙：愿感动你的灵加倍地感动我
以利亚和以利沙是活跃在北国时期的先知。以利亚曾经历诸多事件，如亚哈的威胁，假先知的捣乱，以色列遭遇旱灾，颗粒无收。以利亚拣选以利沙时，以利沙在田间劳作，以利亚将自己的外衣搭在他身上(参《王上》19：19-21)，由此印证，以利沙是神点名拣选的接棒人，以利沙告别了父母亲，跟从了以利亚，开始了谦卑的学徒服事。从那时起，师徒所到之处，都留下佳美的脚踪。
以利亚给以利沙的承传，是在圣灵中的服事。以利亚被主接走前，以利沙跟随他到约旦河岸边，说，“愿感动你的灵加倍地感动我”(参《王下》2：9)。果然，以利亚被神接走后，感动以利亚的灵感动以利沙了。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，河水照样分开，如同师傅所行的。之后，先知学校也发展起来，以利沙被神大大使用，行了许多神迹。
许多时候，教会苦于愿意作门徒的信徒太少，忠心同工难觅。笔者所在的教会，虽流动性很大，但仍不断致力于门徒培训。教会在门徒训练中，笔者以为，最重要的一点，是顺服圣灵的带领，即使不能立刻看到结果。最近我们从过去参加HT事工者名单中发现，这些昔日的HT因着福音扎根，如今长大了，许多孩子上大学，参加了大学的基督徒团契，有的还担任校园团契的领袖。回头看到神恩典的引领，同工们信心也加强了。
因此，笔者以为，门徒训练，应该少点“人意”，多点留心神的呼召；少点“安排”，多点“留白”；少一点怀疑，多点对神工作的笃信；少点预设，会多点神迹；少点自行其事，多点给神工作的空间；少点观望、徘徊，多点紧紧地跟随。
耶稣和门徒：生命改变生命
“门徒”在圣经中出现过261次，乃学习者和跟从者之意。在新约中，门徒几乎成为跟从耶稣者的专用名词，尽管施洗约翰、法利赛人也有自己的门徒。
耶稣拣选门徒，教导门徒，祂带他们走遍各城，广传全备的福音。祂用自己的生命，潜移默化地改变门徒的生命。耶稣的事工让我们看到，门徒训练本就是生命感动生命，生命改变生命。
许多教会在挑选接班人的事情上，常特别作难。有一则聘牧笑话如下：
聘牧委员会经研究，候选人名单和主要特点有：施洗约翰自称开路先锋，不修边幅，喜欢野餐，讲道伤害感情。彼得蒙召清楚，脾气不好，三次不认主。保罗其貌不扬，学位博士，不圆滑，会发脾气，讲道长，人际关系欠佳。提摩太年轻能讲道，基层服事，个性懦弱，恐难面对大场面。耶稣讲道冒犯人，争议太大，得罪过长老等人。唯有加略人犹大，能力强，当家理财，关怀得体，行政出色，兹决定礼聘为牧师。
作为牧者，笔者认为同工的生命最重要。恩赐不可多得，但生命却是那看不见的最深的部分。我们当留意那些在教会里长年忠心，信仰纯正，存心谦卑的年轻人。多关心教导，留意观察他们;多带领他们一起参与服事，让他们明白承传是来自于基督的使命，非自我的一时热忱和感动，在服事中，委身是关键。
主耶稣和门徒呆在一起，有3年之久。这也让我们看到，门徒训练是逐年浇灌，除草灭虫，细心培育之工程。心急吃不了热豆腐，门训教材重要，服事热情重要，但最重要的是我们要在祷告中，慢慢等候，给他们足够的成长、成熟空间。
保罗和提摩太：作真理的教师
保罗传承给提摩太的，是一再嘱咐他要专注教导。
“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”(《提后》2：2)
“你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。”(《提前》4：13-16)
“忠心”是指信实可靠，真实无伪，尽忠到底，专心恒久的特质。在圣经中，这个词被使用过67次，说明乃是要紧的质量。保罗传承给提摩太，让他作忠心的真理教导者，像一艘航行在深海风浪中的大船，要持定一个不偏左右的目标，即正确地教导神的话，这是作教师最重要的。
圣经是塑造信徒生命的最重要根源。对于教会来说，教导什么是至关重要的事。保罗重视圣经教导的承传，他训练提摩太，就是希望神的话能准确无误地、一代又一代传下去。提摩太既接受了纯正的圣经教导，他作了教师，他去教导他的新一代，再由他们来教导下一代……如此良性传递，神的教会才能根基稳固，事工拓展。
多年前，笔者有幸和已被主接走的林道亮牧师见面。很多人都为他在洛杉矶建立的上千人教会所鼓舞。但林牧却告诉笔者，当年他们租下不起眼的一栋小楼，只是一个少数几个人的查经班，但他们始终坚持系统教导圣经，才发展成后来以圣经为稳固根基的教会。当初那个查经班，就好像洛杉矶华人小区中的一粒芥菜种，后来拿去种在园子里，才长成参天大树。(参《路》13：19)
感谢主，圣经让我们看到这些属灵的传承，它们彼此相联，为我们展开神国的一幅美好图景：摩西和约书亚的带领神的百姓离开埃及，进入迦南美地;以利亚和以利沙在圣灵中的服事，造就了神的百姓;耶稣为我们带来了全备福音，祂托付给门徒最伟大的使命;保罗叮嘱提摩太忠心地系统教导真理，建造教会。
愿这些美好的传承榜样，鼓励每一位牧者、同工，参与到神国伟大的传承中，直等到祂的国降临!