近几年来，在一些地方的教会，信徒因口头上常讲“感谢神”而受到个别教牧人员的指责：“你们以后不要把‘感谢神’当口头禅。”“一点也不慎重，要谨慎些。”“常挂在嘴边，太随便了。”诸如此类的话乍听起来有点道理，然而却给弟兄姊妹带来了心灵的“创伤”和信仰上的困惑。

有一次，一位老姊妹问我：“弟兄啊!我们嘴上常讲‘感谢神’，是属于犯罪吗?不然，某先生为何要指责我呢?”令我不知如何回答是好。

稍后她接着说：“2017年春天，我在近郊的公路上被一辆机动三轮车撞倒在地。事发后，驾驶员吓得慌了手脚，颤抖着手把我从车轮下拉出来，急忙要带我去附近医院检查。最后我并没有什么事，只是腿部受了一点轻伤，很快就恢复了，你说我怎能不感谢神?”

“你是从心里感谢神的吗?理由是什么?”我这样问她。

“是的，我至少有两个理由：一是神保守我生命平安，不然我就没命了;二是感谢神给了我一个特殊的经历，使我能够为主做见证。”她回答我。

听后，我十分感慨。人只要常存感恩的心，总有感谢不尽的理由，生命源于神的创造，又赖于神恩而活着。《希伯来书》说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13∶15)

因此，对于弟兄姊妹常讲“感谢神”，教牧人员不可轻易地责备，更不能在态度和语言上中伤信徒，而是要他们明白“感谢”要真诚。只要是从心里发出的都是神所悦纳的，言为心声，如果心里埋怨神，嘴里也说不出感谢的话来。也许有人喜欢在内心里感谢，有人喜欢常在口头上表达，无论哪一种都是好的，应该互相理解，彼此接纳。纵使“感谢神”这句话，在部分信徒的信仰生活中已经成为习惯，也不属于不良习惯，何必绊倒人呢?况且圣经明说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5∶18)

“凡事谢恩”不只限于蒙神祝福，也包括在面临苦难、逆境之时向神谢恩。约伯为我们在这方面树立了榜样，他说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(参伯1∶21)

耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”(参太8∶20)随后耶稣又说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。”(参太16∶24)耶稣当年向门徒这样宣告，也就暗示了在跟从主的道路上不会尽是花香满径，也会有这样或那样的困难伴随我们。换句话说，只有苦乐一心、凡事谢恩的人才能侍主终身，跟主到底。

教牧人员在平日的传道过程中，要避免培养信徒只在顺境中向神谢恩，要带领信徒学会在逆境中依然如故。向保罗学习，即使在狱中也一如既往地赞美神(参徒16∶25)。古代思想家老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”《镜花缘》中说：“塞翁失马，安知非福?”诗人大卫说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”(诗119∶71)使徒保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处……”(参罗8∶28)

对于神的儿女来说，为生活的境遇凡事谢恩，这是神的旨意(参帖前5∶18)。我们必须做到这一点，才能使神在我们的一生中多得荣耀，让他的心在我们身上多得一份安慰与满足，不叫圣灵担忧。故此，凡事谢恩，理所当然。