经文:王上22:34;代下35:23
在旧约历史上，记载了三个被射杀的王：一个是以色列王亚哈，一个是以色列王亚哈的儿子约兰；一个是犹大王约西亚。我们从三个方面来看《三个被射杀的王》。
一、以色列王亚哈被亚兰的军队射杀
1.以色列王亚哈:(列王纪上22:1-3)亚兰国和以色列国三年没有争战。到第三年，犹大王约沙法下去见以色列王。以色列王对臣仆说：“你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？”亚哈问约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”约沙法对以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”
以色列王亚哈是北国以色列最坏的一个王，他不仅侍奉耶罗波安的金牛犊，还侍奉巴力等偶像，惹动耶和华神的怒气。亚哈在位年间，神使他两次打败了亚兰王便哈达(王上20:1-34)，亚哈因此心高气傲，因此到第三年，犹大王约沙法下去见到亚哈，亚哈想去攻打被亚兰王占据的基列拉末，就动员约沙法与他同去。犹大王约沙法因与亚哈结亲，同意与他同去，这使得亚哈更加胆大妄为。
2.亚哈恨米该雅:(列王纪上22:4-9)约沙法对以色列王说：“请你先求问耶和华。”于是以色列王招聚先知，约有四百人，问他们说：“我上去攻取基列的拉末可以不可以？”他们说：“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”约沙法说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他；因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”以色列王就召了一个太监来，说：“你快去，将音拉的儿子米该雅召来。”
犹大王约沙法是敬畏神的，他要亚哈先求问耶和华。亚哈却招聚了四百个假先知，向他们询问，这些先知只知一味地讨好亚哈，随着亚哈的意思阿谀奉承，说“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”约沙法一听就知道不是耶和华的先知，因此要亚哈求问耶和华的先知。亚哈知道先知米该雅是耶和华的先知，但亚哈恨米该雅，因为米该雅指着他所说的预言，“不说吉语，单说凶言，”不合只爱听吉语的亚哈的心意。在约沙法的坚持下，亚哈就差一个太监去召米该雅来。
3.米该雅警告亚哈:(列王纪上22:13-14,19-23)那去召米该雅的使者对米该雅说：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”……米该雅说：“你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
神的先知米该雅宁可得罪以色列王亚哈，也要坚持说实话。米该雅要亚哈和以色列众人听神的话，神要神灵引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡。米该雅警告亚哈“现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
4.亚哈虐待米该雅:(列王纪上22:24-28)基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”以色列王说：“将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说王如此说，把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。”米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了”；又说：“众民哪，你们都要听！”
假先知西底家前来，打米该雅的脸，以色列王亚哈不仅不信米该雅的话，还虐待米该雅，要人把米该雅下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候亚哈平平安安地回来。米该雅再次警告亚哈“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了”；又高声对以色列众人说：“众民哪，你们都要听！”
5.亚哈被射杀:(列王纪上22:29-36)以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。以色列王对约沙法说：“我要改装上阵，你可以仍穿王服。”以色列王就改装上阵。先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说：“他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。”车兵长看见约沙法，便说：“这必是以色列王！”就转过去与他争战，约沙法便呼喊。车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。约在日落的时候，有号令传遍军中，说：“各归本城，各归本地吧！”
以色列王亚哈虽然不信先知米该雅的话，但毕竟有点心虚，就改装上阵，却要犹大王约沙法仍穿王服。以色列王亚哈和犹大王约沙法就上基列的拉末去了。亚兰王吩咐他的三十二个车兵长约沙法不要与以色列的兵将争战，只要与以色列王争战。车兵长看见约沙法，就以为他是以色列王，约沙法就呼喊，车兵长见不是以色列王，就转去离开约沙法。有一人随便开弓，恰巧射入以色列王亚哈的甲缝里，亚哈身负重伤，就要人拉他出阵，到晚上，亚哈就死了，血从伤处流在车中。
6.狗来舔亚哈的血:(列王纪上22:37-38)王既死了，众人将他送到撒玛利亚，就葬在那里；又有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话。
以色列王亚哈死了，众人将他送到撒玛利亚，就安葬在那里。有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话:(列王纪上21:19)你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”
二、以色列王约兰被耶户射杀
1.以利沙差遣门徒去膏耶户作以色列王:(列王纪下9:1-4)先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
(列王纪上19:16)又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
以利亚作先知的时候，神吩咐他要膏耶户作以色列王，但以利亚还未完成这项使命，就被接升天，因此膏耶户的重任就落在以利沙身上，以利沙吩咐先知门徒去基列的拉末，在那里膏耶户作以色列王。
2.耶户被膏为以色列王:(列王纪下9:5-10)于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
先知门徒听从以利沙的吩咐，前往基列的拉末去，在那里膏耶户作以色列王，且告诉神赐给他的使命是剪除亚哈的全家，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。说完了，少年人就开门逃跑了。
3.耶户坐车往耶斯列去:(列王纪下9:14-16)这样，宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末；但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
耶户受膏后，就坐车往耶斯列去，他要击杀以色列王约兰，因为约兰在耶斯列医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。
4.耶户射杀约兰:(列王纪下9:21-26)约兰吩咐说：“套车！”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
约兰两次打发使者去迎接耶户，却不见他们回来。约兰就坐车往去抵挡耶户，恰在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就问：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”约兰知道大事不好，耶户要谋反了，就转车逃跑，耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户吩咐他的军长毕甲把约兰的尸体抛在耶斯列人拿伯的田间，应验了耶和华神的预言，神将亚哈的罪行报应在他儿子身上了。
三、犹大王约西亚被法老尼哥的军队射杀
1.好王约西亚:(历代志下34:1-2)约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。
约西亚是犹大王玛拿西的孙子、亚扪的儿子，他是犹大国最后的一个好王。约西亚行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的。约西亚作王后，十六岁开始寻求耶和华他列祖的神，二十岁洁净犹大和耶路撒冷，二十六岁重修圣殿时，大祭司希勒家发现了律法书，约西亚听见律法书上的话，就差人去求问先知，在国内兴起了大刀阔斧的宗教改革，约西亚与百姓立约要顺从主，守逾越节。
2.约西亚出去抵挡法老尼哥:(历代志下35:20)这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施；约西亚出去抵挡他。
约西亚修缮完圣殿后，法老尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施；约西亚出去抵挡他。
3.法老劝说约西亚:(历代志下35:21)他差遣使者来见约西亚，说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且 神吩咐我速行，你不要干预 神的事，免得他毁灭你，因为 神是与我同在。”
神要藉着尼哥之口劝说约西亚不要参战，就使尼哥差使者来劝说约西亚，说他不是要攻击约西亚，乃是攻击与尼哥争战之家，要约西亚不要干预神的事，免得神毁灭他，因为神是与尼哥同在。
4.约西亚中箭身亡:(历代志下35:22-24a)约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从 神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。
约西亚却不肯转去离开尼哥，反而改装要与尼哥打仗。约西亚来到米吉多平原争战，弓箭手射中约西亚王，约西亚身负重伤，他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，约西亚就死了。
5.百姓追悼约西亚:(历代志下35:24b-25)犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。耶利米为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日；而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。
约西亚的死，对于摇摇欲坠的犹大国无疑于雪上加霜，犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀，耶利米也为约西亚作哀歌。
总结:以色列王亚哈不听先知米该雅的警告，要去基列的拉末与亚兰人争战，结果被亚兰人的兵将射杀。以色列王约兰被耶户射杀；犹大约西亚要去与法老尼哥争战，结果被尼哥手下所射杀。