经文:创1:28;结36:11
“生养众多”在旧约·圣经中从神创造人到犹大人被掳时期出现了15次，可见这是神不变的心意。我们从七个方面来看《生养众多——神不变的心意》。
一、生养众多是神的赐福
1.神照着自已的形像造人:(创世记1:26-27,31) 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。…… 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
在创造的第六日，神特意召开了神格会议，决定照着神的形像样式造人，使他们管理神所创造的海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自已的形像造人。
2.生养众多是神的赐福:(创世记1:28) 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
神创造了人后，就赐福给他们，要他们生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
二、神赐福给挪亚要他们生养众多
1.挪亚出方舟:(创世记8:18-22)于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
因着挪亚时代的人作恶犯罪，公义的神用史无前例的洪水灭了当时的世界，只留下了挪亚一家八口和那些在方舟里的活物。挪亚出方舟后，第一件事就是向神献祭，表示对神的感恩，感谢神的拯救。神悦纳了挪亚的祭物，就决定不再因人的缘故咒诅地，也不按着用洪水灭世的方式灭各样的活物了。而且应许，在地存留的时候，神使他创造的规律“稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”神赐给人一个适宜居住的环境。
2.神赐福给挪亚要他们生养众多:(创世记9:1,7) 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。……你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
神赐给了挪亚和他的儿子，要他们生养众多，遍满了地，在地上昌盛繁茂。挪亚和他的儿子就成了新人类的始祖。
三、神应许亚伯拉罕的后裔多如天上的星——生养众多
1.神应许亚伯兰的后裔多如天上的星:(创世记15:5-6)于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
亚伯兰此时还没有后裔，但神应许他的后裔将多如天上的星。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义，他就成为因信称义的创始者。
2.神要叫亚伯拉罕的子孙多起来:(创世记22:15-18)耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
神为了试验亚伯拉罕，吩咐他把独生的儿子以撒献上为燔祭，神怎样吩咐，亚伯拉罕就怎样行，使神的心大得满足，神不仅让他经历了“耶和华以勒，”也要赐大福给他，使他的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。
无论是以色列人、以东人、阿拉伯人等，从肉身上说都是亚伯拉罕的后裔，而我们这些以信为本的，也都是亚伯拉罕属灵的子孙:(加拉太书3:7,9,29)所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 ……可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。……你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
四、神对雅各的心意——生养众多
1.以撒祝福雅各生养众多:(创世记28:1-3)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的 神赐福给你，使你生养众多，成为多族……。”
(创世记27:1-45)记载了以撒导演的一出祝福雅各的闹剧，结果使以扫、雅各兄弟反目成仇，也使以撒认识到，神的旨意不能翻转。因此他叫了雅各来，给他祝福的时候说“愿全能的 神赐福给你，使你生养众多，成为多族。”
2.神要雅各生养众多:(创世记35:9-11)雅各从巴旦·亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。 神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。”
雅各在舅舅家寄居二十年后，从舅舅家回到了伯特利，神在那里向他显现，赐福给他，给他改名叫以色列。神要以色列生养众多，应许将来有一族和多国的民从他而生，又有君王从他而出。雅各不仅是以色列人的始祖，大卫王甚至耶稣基督都是由他而出。
3.雅各回顾神的应许:(创世记48:3-4)雅各对约瑟说：“全能的 神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，对我说：‘我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。’
雅各年老的时候，向爱子约瑟回顾过去，重提当年神如何在伯特利向他显现，赐福给他，应许必使他生养众多，成为多民。
五、以色列祝福孙子以法莲、玛拿西生养众多
1.以色列立以法莲在玛拿西以上:(创世记48:14,17-20)以色列伸出右手来，按在以法莲的头上(以法莲乃是次子)，又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。……约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：“我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。”他父亲不从，说：“我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大；他兄弟的后裔要成为多族。”当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿 神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。
玛拿西是约瑟的长子，以法莲是约瑟的次子。以色列老年的时候明白神的心意，不愿意让他们兄弟相争，直接通过按手，立以法莲在玛拿西以上。
2.以色列祝福以法莲、玛拿西生养众多:(创世记48:15-16)他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神，就是一生牧养我直到今日的 神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”
以色列给约瑟的两个儿子以法莲、玛拿西祝福，愿一生牧养他的神赐福与这两个童子。愿他们归在他的名下和以色列的祖父亚伯拉罕、父亲以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。事实也正如他所祝福的，以法莲后来成为北国以色列的代名词，北国以色列的第一任君王耶罗波安也是从以法莲支派而出:(列王纪上11:26)所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。
以法莲和玛拿西都在以色列中得了土地。
六、神使以色列人生养众多
1.以色列人生养众多:(出埃及记1:7-9,12)以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。”……只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
神藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业，以色列人寄居在埃及地的时候，神使他们生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地，胜过了埃及人，以致埃及新王兴起的时候，看到以色列民比他们强盛，就苦害他们，要使他们的人数减少，但越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。(诗篇105:24-25)耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛，使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。
2.以色列步行的男人超过了六十万:(出埃及记12:37,40-41)以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。……以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
(民数记1:45-46)这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
以色列人住在埃及共有四百三十年，正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了，除了妇女、孩子，步行的男人就有六十多万，加上妇人、孩子，他们可能就是三百万。
3.神要使以色列生养众多:(利未记26:3,9)“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，……我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。”
(诗篇107:36-38)他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑，又种田地，栽葡萄园，得享所出的土产。他又赐福给他们，叫他们生养众多，也不叫他们的牲畜减少。
神藉着摩西给以色列人颁布了律法，应许以色列人若遵行神的律法，神就眷顾他们，使他们生养众多，也要坚定与以色列人所立的约。
七、神要使犹大人生养众多
1.神要使犹大人生养众多:(耶利米书3:15-16)“我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。”耶和华说：“你们在国中生养众多；当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。”
神藉着先知耶利米应许，将来，神要将合神心意的牧者赐给犹大人，他们必以知识和智慧牧养犹大人。犹大人要在国中生养众多。
2.神要使归回的犹大人生养众多:(耶利米书23:3)我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈；他们也必生养众多。
神应许将来必将犹大人从他赶他们到的各国招聚出来，领他们归回犹大人，他们将在那里生养众多。
3.神吩咐被掳到巴比伦的犹大人要生养众多:(耶利米书29:4-6)信上说：“万军之耶和华－以色列的 神对一切被掳去的(就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人)如此说：你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不至减少。”
神藉着耶利米指示从耶路撒冷被掳到巴比伦的犹大人，要他们安心在那里居住，盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使他们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不至减少。
4.神要使以色列人生养众多:(以西结书36:11)我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。
将来，神必赐福给以色列地，使人和牲畜在上面加增，以色列人也必生养众多，神要使以色列地照旧有人居住，神也要赐福给以色列人比先前更多，他们就知道这是耶和华的作为。
总结：我们从神创造人的起始，一直到几千年后被掳到巴比伦的以色列人归回时，可以看到神不变的心意——生养众多，