经文:民22:5-6;提后2:17-18
自古以来，有真就有假，经上不仅记载了许多真先知，如摩西、撒母耳、以利亚、以利沙、以赛亚等，还出现了许多假先知，我们从五个方面来看《经上的一些假先知》。
一、贪爱不义之工价的先知(术士)巴兰
1.巴勒召巴兰咒诅以色列人:(民数记22:1-6,12-13,15,18-20)以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，对米甸的长老说：“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”…… 神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。”……巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。……巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我 神的命。现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”当夜， 神临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”
当以色列人来到摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营时，摩押王巴勒看到以色列人如此多，就惧怕，知道自已不是以色列人的对手，因此差遣人去大河边的毗夺去，召术士巴兰来为他咒诅以色列人，巴勒妄想用法术胜过以色列人。但神不许可巴兰咒诅以色列人(民数记22-24)，“然而耶和华－你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华－你的 神爱你(申命记23:5)。”
2.巴兰属灵的话:(民数记22:18)巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我 神的命。”
(民数记23:8,10) 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？……谁能数点雅各的尘土？谁能计算以色列的四分之一？我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。
假先知巴兰满口都是属灵的话，听他的说话，都会被他迷惑，以为他是个属灵的。
3.巴兰的计谋:(民数记25:1-3,9)以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。……那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
巴兰知道“断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列(民数记23:23a)。”除非它内部出现罪恶，因此巴兰给巴勒出计谋，要摩押女子去诱惑以色列人，百姓就与摩押女子行起淫乱，给她们的偶像献祭，吃她们的祭物，跪拜她们的神。惹动耶和华神的怒气，神就在他们中间降下瘟疫，那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
4.巴兰被杀:(民数记31:8,16)在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。……这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
在以色列人与米甸人的战役中，以色列人用刀杀了巴兰，巴兰就作了假先知的鉴戒。
5.贪爱不义之工价的先知:(彼得后书2:15-16)他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
(犹大书1:11)他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
(启示录2:14)然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
彼得说巴兰是贪爱不义之工价的先知，耶稣的肉身兄弟犹大说“巴兰的错谬。”神藉着使徒约翰责备别迦摩教会有人服从了巴兰的教训，巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
二、以色列王亚哈年间的假先知
亚哈是北国以色列最坏的一个王，他娶了耶洗别为妻，兴起了巴力崇拜。神兴起了大先知以利亚归正百姓的信仰，亚哈却单爱听吉语，不爱听凶言，视以利亚为仇敌，恨神的真先知米该雅，因此他执政年间出现了许多假先知。
1.侍奉巴力的四百五十个先知:(列王纪上18:4,19)耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。……“现在你当差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。”
耶洗别一方面疯狂地残害耶和华的众先知，一方面供养了大量的假先知:侍奉巴力的四百五十个先知，侍奉亚舍拉的四百个先知。后来，先知以利亚与巴力的四百五十个先知在迦密山决战时，杀了巴力的那四百五十个先知。耶洗别知道后，就BP先知以利亚。
2.假先知西底家:(列王纪上22:11-12,14,24)基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”所有的先知也都这样预言说：“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”……米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么”……基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”
这个假先知西底家只知一味地讨好以色列王亚哈，专门阿谀奉承他，当亚哈向他们询问可以上基列的拉末吗？西底家专门造了两个铁角，妄称神的名说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”神的真先知米该雅警告亚哈必要阵亡时，西底家前来打米该雅的脸。
然而，以色列王亚哈真的死在沙场上，米该雅奉耶和华的名所说的话应验了，而西底家的谎话落了空，此时才显出谁是真的谁是假的。按照摩西的律法，假先知西底家当被处死:(申命记18:20,22)若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。 ……先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
三、先知耶利米时代的假先知
先知耶利米侍奉的时期是犹大国亡国期间，当时出现了许多假先知，(耶利米书6:14)他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安(耶利米书8:11)。
1.假先知哈拿尼雅:(耶利米书28:1-4,10-11,15-17)当年，就是犹大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的儿子，先知哈拿尼雅，在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说：“万军之耶和华－以色列的 神如此说：我已经折断巴比伦王的轭。二年之内，我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿，就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地。我又要将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和被掳到巴比伦去的一切犹大人带回此地，因为我要折断巴比伦王的轭。这是耶和华说的。”……于是，先知哈拿尼雅将先知耶利米颈项上的轭取下来，折断了。哈拿尼雅又当着众民说：“耶和华如此说：二年之内我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。”于是先知耶利米就走了。……于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说：“哈拿尼雅啊，你应当听！耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓倚靠谎言。所以耶和华如此说：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因为你向耶和华说了叛逆的话。”这样，先知哈拿尼雅当年七月间就死了。
先知哈拿尼雅就是假先知的其中之一，他妄称神的名说假预言，说“二年之内，我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿，就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地。”也必将被掳到巴比伦去的一切犹大人带回此地。结果哈拿尼雅当年七月间就死了。
2.西底家和亚哈:(耶利米书29:21-23)万军之耶和华－以色列的 神论到哥赖雅的儿子亚哈，并玛西雅的儿子西底家，如此说：“他们是托我名向你们说假预言的，我必将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中；他要在你们眼前杀害他们。住巴比伦一切被掳的犹大人必藉这二人赌咒说：‘愿耶和华使你像巴比伦王在火中烧的西底家和亚哈一样。’这二人是在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我，作见证的也是我。这是耶和华说的。”
不仅犹大地出现了假先知，被掳到巴比伦去的犹大人中间也出现了假先知，如西底家和亚哈，他们托神的名向犹大人说假预言，在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，神要将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中，尼布甲尼撒就把西底家和亚哈用火烧死了。因此，住巴比伦一切被掳的犹大人必藉这二人赌咒。
四、先知弥迦时代的假先知
1.假先知的言行:(弥迦书3:5a)论到使我民走差路的先知－他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：“平安了！”凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。
弥迦与何西阿、以赛亚都是同时期的先知，先知弥迦说到那时也有假先知，他们使百姓走差路，有人供给他们所食用的，他们就呼喊“平安了。”凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。
2.预言先见必抱愧:(弥迦书3:5b-7)耶和华如此说：“你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为 神不应允他们。”
弥迦说到神论这些假先知的时候说“先见必抱愧、占卜的心蒙羞，都必捂着嘴唇，因为 神不应允他们。”神必要使他们受永远的羞辱。
五、新约中出现了许多假先知、假师傅
1.你们要防备假先知:(马太福音7:15)“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”
耶稣在登山宝训中，特别提醒门徒要防备假先知，他们到门徒这里来，“外面披着羊皮，”因此在外面看起来像羊，却无羊的生命，羊皮是长在羊身上的，是羊身体的一部分，但这里披着羊皮，外面的羊皮与里面的生命没有任何的关系；“里面却是残暴的狼”里面才是它的真相——残暴的狼。外面表现的是羊，言行像羊；里面生命的本质却是狼，实质是狼。狼若不披着羊皮，人很容易辨认，知道它就是狼，就会立即防备；但一旦披上羊皮，就使人真假难辨，因为看起来都像羊，这就需要去仔细分辨。
2.必有凶暴的豺狼进入你们中间:(使徒行传20:29)我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
保罗在对以弗所教会的长老临别赠言中预言“必有凶暴的豺狼进入你们中间”，这里所说“凶暴的豺狼”就是指假先知和假师傅(彼后2:1)，他们是偷着引进来的假弟兄(加2:4)。
3.保罗时代的假先知:(提摩太前书1:19a-20)有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。
(提摩太后书2:17-18)他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
保罗在这里提到的许米乃和亚历山大、许米乃和腓理徒，他们就是假先知。许米乃和腓理徒说没有复活的事，败坏了好些人的信心。因此保罗在这里提醒年轻的同工提摩太要防备这些假先知。
总结:我们看到，术士巴兰是贪爱不义之工价的先知，结果被以色列人所杀。以色列王亚哈因着爱听吉语，不爱听凶言，因此他在位年间出现了许多假先知，只知阿谀奉承。先知耶利米侍奉期间是犹大亡国时期，也出现了许多的假先知，如先知哈拿尼雅，西底家和亚哈等。先知哈拿尼雅当年七月间就死了，巴比伦王用火焚烧了西底家和亚哈。先知弥迦严厉地斥责那些假先知，本着已心说预言。新约时代初期教会也出现了许多假先知。今天教会的假先知越演越烈，更需要信徒去防备。