经文:书7章

《约书亚记》第七章记载因着亚干一人犯罪，违背神的约导致了艾城战役的失败，以色列人的心因此消化如水，直到他们用石头打死了亚干，用火焚烧他的所有，才使神转意，不发他的烈怒。从而，以色列地上有了一个亚割谷，在向后来的以色列人述说着亚干贪财的罪行。我们从三个方面来看《由亚割谷想到的……》。

一、一人犯罪就是会众犯罪

1.以色列人在当灭的物上犯了罪:(约书亚记7:1)以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。

这里写的很清楚，在以色列人六十万大军中，只有亚干一人取了当灭的物，犯了罪，耶和华的怒气就向以色列人发作。明明是一人犯罪，怎么说是“以色列人在当灭的物上犯了罪？”而“耶和华的怒气就向以色列人发作”呢，是不是有些小题大做了？不是，因为神不做错事，作为以色列人六十万大军中一员的亚干，他在当灭的物上犯了罪，就是以色列人在当灭的物上犯了罪，这就是个体与整体、肢体与全身的关系。就如一个人，只有他身上的某个部位生病了，他就是个病人。

亲爱的肢体，不要小看你个人的影响力，你是教会中的一员，你的得胜不一定是教会的得胜，但你的失败将是教会的失败。

2.艾城战役的惨败:(约书亚记7:2-5)当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯·亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。

以色列人在攻打艾城前，按照规矩，约书亚从耶利哥打发人往艾城去窥探那地。探子回来后告诉约书亚，说艾城的人少，不必劳累众民都上去，只有二三千人上去就能攻打艾城。我们看到，当年的十个报恶信的探子只看仇敌的强大，过于悲观，不信神的应许。而去艾城窥探的探子因着刚刚取得了耶利哥战役的胜利，就被胜利冲昏了头脑，盲目地乐观，骄傲自大，过分地藐视仇敌，高看自已，不再依靠神，以为靠自已就行了。约书亚相信了探子的话，就打发三千人去攻打艾城，竟败在艾城人面前，艾城人击杀了他们三十六人，以色列人的心就消化如水。常言道“失败是成功之母，”其实，成功也是失败之母。若在成功的时候骄傲自大，藐视仇敌，注定必定失败。因此，越是在成功的时候越需要谨慎。

艾城战役失败的原因是多方面的，而亚干取了当灭的物，使以色列人有了罪是最主要的原因；当然探子过于轻视仇敌也导致了骄兵必败，而约书亚轻信探子的话也是失败的原因之一。

二、从事件中认识神的属性

1.神的全知:(约书亚记7:6,10-12a)约书亚便撕裂衣服；他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。……耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的。”

约书亚就俯伏在神的约柜前直到晚上，虽然约书亚不知道是什么原因，但神是全知的，神告诉他艾城战役的失败是以色列人犯了罪，违背了神的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人才在仇敌面前站立不住，是因为他们成为被咒诅的。

2.神的圣洁:(约书亚记7:12b-13)“你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁，预备明天，因为耶和华－以色列的　神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！’”

以色列人犯了罪，导致忌邪的神不与他们同在。因此神吩咐约书亚要把当灭的物除掉，不然，在仇敌面前必站立不住。

3.神的公义:(约书亚记7:15)“被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧；因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。”

神总是在事先警戒人，告诉人犯罪的可怕后果，希望人不犯罪：(约书亚记6:18)至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。但人若一意孤行，陷在罪里，公义的神必按着人所行的报应各人。神要约书亚和以色列人按照神的指示，取出取当灭物的人，要把他和他所有的用火焚烧；“因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。”

三、犯罪的必受刑罚

1.亚干被取出:(约书亚记7:16-18)于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派；使犹大支派　近前来，就取了谢拉的宗族；使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底；使撒底的家室，按着人丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。

在这段时间里，面对艾城战役的失败，三十六个弟兄被杀，以色列人的悲伤，亚干却一言不发，他一定以为，自已不说，就无人知道，不想全知的神早已知道了。可见，虽然是神的百姓，亚干对神的属性却认识不清。约书亚按着神的指示，一步步地取出了亚干这个罪魁祸首。

2.亚干认罪:(约书亚记7:19-21)约书亚对亚干说：“我儿，我劝你将荣耀归给耶和华－以色列的　神，在他面前认罪，将你所做的事告诉我，不要向我隐瞒。”亚干回答约书亚说：“我实在得罪了耶和华－以色列的　神。我所做的事如此如此：我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。”

约书亚要亚干在神面前认罪，将他所做的事告诉约书亚和以色列人，不再隐瞒。事已至此，亚干只好在约书亚面前承认自已实在得罪耶和华了，亚干把自已所做的事一一向约书亚交代，告诉约书亚这些脏物藏在那里。

3.亚干被石头打死:(约书亚记7:22-26)约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内，银子在底下。他们就从帐棚里取出来，拿到约书亚和以色列众人那里，放在耶和华面前。约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。约书亚说：“你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷，直到今日。

约书亚打发人跑到亚干的帐棚里，把亚干所偷的脏物取了出来，拿来放在以色列人面前。约书亚和以色列人就把亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。以色列众人就用石头打死了亚干，又用火焚烧他所有的。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此埋葬亚干的地方名叫亚割谷，就是“连累”的意思。从此，亚割谷就在向后来的以色列人述说着亚干贪财的罪行，也警示着后世的人，向他们述说着贪财的可悲下场。

可见，犯罪的后果是何等的可怕：因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生(罗马书6:23)。

总结，我们从亚割谷看到，一人犯罪就是全体犯罪，一个的失败会导致全体的失败。全知的神洞察人心肺腑，神是圣洁的，必不与罪人同在。我们从以色列人对待亚干的事上，看到神的公义以及犯罪的可怕。