经文:创22:1-18;路1:46-55
作为受造的人，理当服在神的权柄之下，就是尊主为大。经上记载了许多尊主为大的人，我们从五个方面来看《经上五个尊主为大的人》。
一、信心之父亚伯拉罕
1.亚伯拉罕百岁得应许之子以撒:(创世记21:1-3,5)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。……他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
神带领亚伯兰来到迦南地，应许使他的后裔如天上的星那样多(创15:5)。为了神的应许，亚伯拉罕等了25年，在他百岁的时候，终于等到了应许之子以撒。
2.神吩咐亚伯拉罕献以撒:(创世记22:1-2)这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。” 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”
以撒断奶的时候，因为使女夏甲的儿子以实玛利戏笑小以撒，亚伯拉罕听从神的话把夏甲和她儿子以实玛利赶走了(创世记21:8-21)。当以撒长成大小伙子时，神突然又吩咐亚伯拉罕要把以撒献上为燔祭。
3.亚伯拉罕献以撒:(创世记22:3-10)亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿， 神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了 神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
此时亚伯拉罕拥有尊主为大的生命，虽然他爱自已的儿子以撒，但他更爱神。神如何吩咐，亚伯拉罕就如何行。亚伯拉罕带着独生爱子以撒，走了三天的路程，来到了神所指示的山上，就在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
4.天使阻止亚伯拉罕杀以撒:(创世记22:11-12)耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏 神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
神看到亚伯拉罕爱神胜过了他的独生爱子以撒，就差遣使者拦阻亚伯拉罕杀以撒，神知道他是敬畏神的了。因为他没有留下独生的儿子不给神。
5.神赐大福给亚伯拉罕:(创世记22:15-18)耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
亚伯拉罕爱神胜过爱儿子，使神的心大得满足，因此神应许赐大福给他，使他的子孙多如天上的星，海边的沙。且要使他子孙必得着仇敌的城门，地上万国都必因他的后裔(耶稣基督)得福。
二、合神心意的人大卫
1.大卫为儿子禁食祷告:(撒母耳记下12:14-17)“只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以大卫为这孩子恳求 神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。
(撒母耳记下11章)记载了大卫犯下强奸杀人的大罪。因此神差遣先知拿单来谴责大卫的罪行，宣布神对他的宣判，预言“你所得的孩子必定要死。”神击打大卫强奸乌利亚的妻拔示巴所得的儿子，使他罹患重病，大卫为这个孩子恳求神，禁食七昼夜，他多少盼望神收回成命，使这个无辜的孩子得以存活。
2.大卫起来吃饭:(撒母耳记下12:18-20)到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“孩子死了吗？”他们说：“死了。”大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。
大卫在儿子活着的时候尽为父的本分，切切地为儿子祷告，尽人事，听天命。但儿子夭折后，大卫就起来敬拜神，表示他愿意服在神大能的权柄下。
3.大卫尊神为大:(撒母耳记下12:21-23)臣仆问他说：“你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。”大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”
大卫的意思虽然愿意孩子活着，“然而，不要照我的意思，只要照你的意思(马太福音26:39b)。”神的意思已成就，大卫就愿意服在神的权柄下。
三、义人约伯
1.义人约伯:(约伯记1:1-5)乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
神与《约伯记》的作者都为义人约伯作见证，说约伯“完全正直，敬畏 神，远离恶事。”因为约伯敬畏神，神也极大的赐福给他，使他儿女双全，产业增多，在东方成为至大。
2.撒但控告约伯:(约伯记1:6-12)有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
有一天，神的众子侍立在神面前的时候，撒但也来在其中。神忍不住在撒但面前称赞约伯“完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但却认为约伯敬畏神是因神赐福给他太多，神若取走他的所有，他必当面弃掉神。神许可撒但去试探约伯，只是不许他伸手加害于约伯本人。
3.撒但试探约伯:(约伯记1:13-19)有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
有了神的许可，撒但开始试探约伯，使约伯在一日之间，丧失了所有的儿女与产业，成为一无所有的穷光蛋。撒但等待着看约伯如何弃掉神，好堵住神的口。
4.约伯并不犯罪:(约伯记1:20-22)约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
谁知，约伯伏在地上敬拜神，说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。约伯的言行，使神的名在得荣耀，反而堵住了撒但的口。
5.撒但再次试探约伯:(约伯记2:1-6)又有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。”撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
撒但虽然是屡战屡败，但牠从来不甘心自已的失败。当又有一天神的众子侍立在神面前的时候，撒但也来在其中。神再次向撒但称赞约伯持守他的纯正。撒但以为，只要神伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉神。耶和华神知道约伯的信心经得起试练，因此对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
6.我们从神手里得福，也受祸:(约伯记2:7-10)于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉 神，死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从 神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。
撒但从神面前退去后，就去击打约伯，让他浑身长了毒疮，过着生不如死的痛苦生活。这次，约伯的妻子看到他痛苦的样子，也受不了，让约伯弃掉 神，死了吧！约伯却责备她说话像像愚顽的妇人一样。约伯的妻子只能从 神手里得福，却不能受祸。但尊神为大的约伯既能从 神手里得福，也能受祸。约伯并不以口犯罪。约伯对神坚定的信靠，使神的名得了荣耀，撒但受了羞辱。所以神加倍地赐福给约伯(约伯记42:12-17)。
四、圣母马利亚
1.我是主的使女:(路1:26-38)到了第六个月，天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于 神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
当天使加百列向马利亚报喜讯的时候，马利亚不知道她还没有出嫁，怎么能够怀孕生子呢？天使告诉她“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。”并且把她的亲戚伊利莎白，已经怀了男胎六个月的事告诉了她，让她知道“因为出于 神的话，没有一句不带能力的。”马利亚知道了在神凡事都能，也认识到自已不过是主的使女，就“情愿照你的话成就在我身上。”马利亚的情愿是不计代价、不讲后果的。
2.伊利莎白称赞马利亚是有福了:(路1:39-45)那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
当马利亚去看望亲戚伊利莎白的时候，伊利莎白一听马利亚问安的声音，所怀的胎就在腹里跳动，她被圣灵充满，她就认出马利亚是主耶稣的母亲，因此高声喊着说“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！”
3.马利亚的《尊主颂》:(路1:46-55)马利亚说：“我心尊主为大，我灵以 神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。
在圣灵的感动下，马利亚唱出了著名的《尊主颂》，说：“我心尊主为大，我灵以 神我的救主为乐，”马利亚知道是神眷顾她，使她作了耶稣的生身母亲。马利亚歌颂神的怜悯。
五、麻风病人
1.主若肯，必能叫我洁净了:(马太福音8:1-2)耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”
这个长大麻风的不顾律法的规条，冒着被众人打死的生命危险，来到耶稣面前拜他，虽然他急需洁净，但他依然尊重主的主权，祈求耶稣“主若肯，必能叫我洁净了。”一方面他相信耶稣有能力洁净他；一方面他尊重主的主权。也把自已完全交在主的手里，你洁净我，我感谢你；你不洁净我，我依然感谢你！
2.耶稣洁净麻风病人:(马太福音8:3)耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。
长大麻风的信心以及对主的敬畏感动了耶稣，他就动了慈心，因此耶稣伸出他那又慈爱的手，抚摸麻风病人，说“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。
总结：我们看到，无论是信心之父亚伯拉罕，还是合神心意的人大卫以及义人约伯，圣母马利亚以及长大麻风的，他们都有尊主为大的生命，也都得了神极大的赐福。