经文:太8:5-13;约4:43-54
(创世记18:13-14)耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”
(马太福音19:26)耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在 神凡事都能。”
在人不能的，在神凡事都能，神的话自带能力:“因为出于 神的话，没有一句不带能力的(路加福音1:37)。”这是天使曾对童贞女马利亚说的。
我们从两个方面来看《“一句话”的信心》。
一、百夫长只要耶稣说一句话
1.百夫长为仆人代求:(马太福音8:5-7)耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是痛苦。”耶稣说：“我去医治他。”
(路加福音7:3-5)百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”
迦百农在加利利湖畔，是耶稣在加利利工作的根据地，耶稣常到这里来，许多宝贵的教训是耶稣在这里的会堂教导的；耶稣在这里也行了许多神迹。因此也被称为耶稣的家乡。当耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，为他患瘫痪病的仆人祈求耶稣，因为他的仆人躺在家里甚是痛苦。这个百夫长，一定听到过耶稣的事迹，他从所听到的信息中，得到了信心，而且这信心是大的。在奴隶不过是会说话工具的年代，没有主人会来为一个患瘫痪病的仆人祈祷，因为主人有权利抛弃他，因此，这个百夫长也是个大有爱心的人，他用自已的实际行动来践行爱人如已。他不仅爱自已的仆人，而且爱犹太人，给他们建造会堂。
听到百夫人充满信心与爱心的代求，耶稣立即应允了他“我去医治他。”可见耶稣治病救人的心切。
2.百夫长只要耶稣说一句话:(马太福音8:8-9)百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说‘去！’他就去；对那个说‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”
然而，百夫长却不敢叫耶稣到他家里去，因为他觉得自已不配。他如此谦卑地来祈求耶稣，只要耶稣给他说一句话，他相信他的仆人就必好了。百夫长根据自已的职场经验推断出，他只对兵丁或仆人说一句话，事就成了。因此比百夫长大得多的耶稣，说一句话事也就成了。这是百夫长的经验之谈。
亲爱的家人，你从自已的职场上学习到了哪些经验呢？
3.耶稣称赞百夫长的信心:(马太福音8:10-12)耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”
这个百夫长是罗马人，然而，他听见耶稣所行的神迹，竟然产生了如此大的信心，以至耶稣都觉得希奇。因此，耶稣当着众人称赞百夫长“这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”神的百姓以色列人，对耶稣都没有这么大的信心。
耶稣经常责备门徒的小信:(马太福音6:28-30)“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！”
(马太福音8:23-26)耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
(马太福音14:28-31)彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
(马太福音16:5-8)门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？”
耶稣也责备不悔改的城:(马太福音11:20-24)耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！迦百农啊，你已经升到天上 ，将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！”
同时耶稣也警戒本国的人“我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”外邦人因信得救了，本国的人却因不信而被弃绝。神向人所要的，只是一个字“信：”(约翰福音3:16)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。人不会因着是神的选民犹太人而得救，却会因着相信接受耶稣为救主而得救。
4.百夫长的仆人得痊愈:(马太福音8:13)耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。
耶稣称赞了百夫长的信心后，就照着他的信心，给他成全了。耶稣的话一出口，百夫长的仆人就好了，正如他所信的。我们不知道耶稣说话的地方与百夫长的家有多远，只知道耶稣的话一出口，百夫长的仆人就好了，这就是信心的大能，也是耶稣超然能力的释放与彰显。
二、耶稣只给了大臣一句话
1.加利利人接待耶稣:(约翰福音4:40,43-45)于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。……过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。”到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。
(约翰福音4章)前面记载耶稣路过撒玛利亚时，先与一个撒玛利亚妇人谈道，结果这个淫妇认识到耶稣就是弥赛亚，就去把这一大好的信息告诉全城的人，撒玛利亚人听见了，就来见耶稣。他们求耶稣在他们那里住了两天。之后，耶稣离开撒玛利亚，继续北上到加利利。这次耶稣到了加利利，就是他的家乡，加利利人因为看见耶稣在耶路撒冷过逾越节时所行的一切事，就接待了他。
2.耶稣只给了大臣一句话:(约翰福音4:46-50)耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。
当耶稣又到了加利利的迦拿，有一个希律王手下的大臣，他的儿子在迦百农患病，迦百农距离迦拿18.9公里。他听见耶稣从犹太到了加利利，相信耶稣必能医治他罹患重病的儿子，因此就亲自就来见他，求他下去医治他的儿子，使他活了。很明显，这个大臣的信心远没有百夫长的大，他以为只有耶稣到了迦百农，按手在他儿子身上，才能治好他儿子的病，因此祈求耶稣趁着孩子还没有死就下去。
耶稣责备众人“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”大臣对耶稣的信心不足，他求耶稣赶紧下去，趁着他儿子还没有死就下去医治他，晚了他就要死了。为了增加这个大臣的信心，耶稣没有应允他的祈求，而是给了他一句话：“回去吧，你的儿子活了！”当耶稣说了这话时，大臣有了信心，他信耶稣所说的话就回去了。耶稣在迦拿说一句话要比他去迦百农来得快的多。
3.大臣的儿子活了:(约翰福音4:51-54)正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
大臣正下去的时候，他的仆人迎着他来，说他的儿子活了。大臣问是什么时候见好的，他们告诉大臣是在“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候，原来耶稣只说一句话儿子就得了医治。大臣亲身经历了这件神迹，他自己和全家就都信了。约翰告诉我们“这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。”
总结:百夫长只要耶稣一句话，而耶稣只给了大臣的一句话。百夫长的仆人好了，大臣的儿子也活了。耶稣的一句话，有着过人的能力，祈求主也给我们一句话。