经文:创20:8;徒5:1-11
“惧怕”形容对某种事物和人的恐惧与害怕，而甚惧怕是惧怕的最高级。经上出现了十四个“甚惧怕”。我们从十二个方面来看《经上的“甚惧怕”》。
一、亚比米勒的臣仆都甚惧怕
1.亚比米勒把撒拉取了去:(创世记20:1-2)亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
所多玛毁灭后，亚伯拉罕来到基拉耳寄居，亚伯拉罕因惧怕基拉耳人，就故伎重演，称妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒就把撒拉取去，要作自已的妻子。后来，以撒寄居在基拉耳的时候，也效法父亲说谎：称妻为妹:(创世记26:6-7)以撒就住在基拉耳。那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子”；他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我”，因为她容貌俊美。
2.神责备亚比米勒:(创世记20:3-7)但夜间， 神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。” 神在梦中对他说：“我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”
虽然这事是因为亚伯拉罕说谎，亚比米勒是心正手洁的，但神却在梦中责备亚比米勒，告诉他撒拉是他人的妻子。神拉阻她，是免得他犯罪得罪耶和华。神命令亚比米勒要把亚伯拉罕的妻子归还他，警告他若不归还，他和他所有的人都必要死。
3.亚比米勒的臣仆都甚惧怕:(创世记20:8)亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。
当亚比米勒清早起来，召来众臣仆来，将他梦中所发生的事告诉他们时，他们都甚惧怕。神藉着他们的惧怕使他们不敢欺负他的仆人亚伯拉罕。果然，亚比米勒不仅把撒拉归还给亚伯拉罕，还把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又给了他一千银子，作为撒拉在全家人面前遮羞的(创世记20:9-18)，使这事得到了圆满的解决。
二、雅各的甚惧怕
1.雅各看见神军兵:(创世记32:1-2)雅各仍旧行路， 神的使者遇见他。雅各看见他们就说：“这是 神的军兵”，于是给那地方起名叫玛哈念 。
雅各和拉班立约后，继续往前赶路，神的使者遇见他，雅各看见他们就知道这是神的军兵。神要让雅各知道，和解的路上不孤单。
2.雅各吩咐人通知以扫:(创世记32:3-5)雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”
雅各先打发人往以扫居住的西珥地，要他们告诉以扫，雅各在拉班那里寄居到如今，他有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告以扫，为要在以扫眼前蒙恩。雅各谦卑地自称是仆人，而尊称以扫为“我主。”
3.雅各甚惧怕:(创世记32:6-12)所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的 神，我父亲以撒的 神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”
雅各打发的人回来后，告诉雅各他哥哥以扫正带领四百人，迎着他来了。如果以扫仅仅是为迎接雅各而来，为何要带四百人呢？雅各知道来者不善，因此就甚惧怕，而且愁烦，雅各把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队，意思是以扫来击杀这一队，那一队还可以逃避。之后，雅各抓住神的应许，在神面前作了交托的祷告。
4.雅各与以扫兄弟和好:(创世记33:1-4)雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。
雅各见以扫之前，神使他经历了毗努伊勒，他成了瘸腿的以色列(创世记32:22-32)。第二天早晨，雅各看见以扫来了，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。感谢神，使兄弟两个和好了，雅各的惧怕与愁烦都成了多余。
三、以色列人看见埃及人追来就甚惧怕
1.神指示以色列人所走的路:(出埃及记14:1-4)耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比·哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力·洗分，靠近海边安营。法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。
神要以色列人转回，靠近红海岸边安营。法老看见会说以色列人在地中绕迷了，神要使法老的心刚硬，来追赶以色列人。神就要在法老和埃及人身上得荣耀。以色列人就这样行了。
2.埃及人追赶以色列人:(出埃及记14:5-9)有人告诉埃及王说：“百姓逃跑。”法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比·哈希录，对着巴力·洗分，在他们安营的地方追上了。
当有人告诉法老说以色列人逃跑时，法老就向百姓变心，预备车辆军兵去追赶以色列人。埃及人就在海边上追上了。
3.以色列人甚惧怕埃及人:(出埃及记14:10-18)法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求，向摩西发怨言。摩西安慰百姓不要惧怕，看神向他们所施行的救恩。神必为他们争战，神就指示摩西吩咐以色列人往前走，举手向海伸杖，把水分开。
4.神攻击埃及人:(出埃及记14:21-25)摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
摩西就照着神所指示的，向海伸杖，神就使用大东风，使海水退去，海中出现了干地，以色列人就下海中走干地。埃及人也跟着下到海中。晨更的时候，耶和华攻击埃及人，使他们的军兵混乱，车轮脱落，难以行走。埃及人就知道是耶和华攻击他们了，他们要从以色列人面前逃跑。
5.神使海水淹没埃及人:(出埃及记14:26-29)耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。
神吩咐摩西伸杖，叫水合在埃及人身上。摩西就这样行，天亮的时候海水仍旧复原，神把埃及人推翻在海中，淹没了他们。以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。
6.以色列人敬畏耶和华:(出埃及记14:30-31)当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
神如此奇妙地拯救了以色列人脱离了埃及人的手。以色列人看见神向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
四、亚多尼·洗德甚惧怕
1.亚多尼·洗德的甚惧怕:(约书亚记10:1-2)耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，就甚惧怕；因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。
耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，又听见基遍人与以色列人立了和约，就甚惧怕，因为基遍如都城一般是一座大城，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。
2.亚多尼·洗德联合四王攻打基遍:(约书亚记10:3-5)所以耶路撒冷王亚多尼·洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚，和伊矶伦王底璧，说：“求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约。”于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。
亚多尼·洗德在甚惧怕的时候，没有效法基遍人去与以色列人立和约，却去联合南地的四王，他们五个亚摩利王要去攻打基遍，消灭城中的居民，他们要杀一儆百，看看谁还敢与以色列人立和约。
3.神为以色列人攻打五王:(约书亚记10:6-11)基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。耶和华对约书亚说：“不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯·和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯·和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
基遍人就打发人去见约书亚，求他和以色列人上来拯救他们。于是约书亚和一切兵丁，就上去攻打五个亚摩利王。神为以色列人争战，使他们溃乱。五个亚摩利王就在以色列人面前逃跑，神从天下降下大冰雹，打死他们，被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
4.日月停止的神迹:(约书亚记10:12-14)当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
为了彻底消灭亚摩利人，约书亚作了一个惊人的祷告，就是要日月停止，神垂听他的祷告，使日月停止了约一天之久，直等以色列人向敌人报仇。于是以色列人彻底消灭了亚摩利人。
五、以色列人甚惧怕耶和华和撒母耳
1.撒母耳清白的一生:(撒母耳记上12:1-4)撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”
撒母耳终生作以色列人的士师，但他却没有利用手中的职权，抢过一个人的牛驴，也没有欺负过谁，虐待过谁，没有从谁手里受过贿赂。以色列人为撒母耳作见证说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”可见他的一生是清白的。
2.撒母耳临别赠言:(撒母耳记上12:6,16-17)撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。……现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”
撒母耳向以色列人述说神向以色列人所施行的一切恩惠，指责他们不要耶和华做他们的王，因此撒母耳求告神，神就打雷降雨，使以色列人又知道又看出，他们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
3.众民便甚惧怕耶和华和撒母耳:(撒母耳记上12:18)于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
撒母耳求告神，神就在那日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳，知道他们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
六、大卫甚惧怕迦特王亚吉
1.大卫甚惧怕迦特王亚吉:(撒母耳记上21:10-13)那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。
在扫罗BP大卫时，大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，为了不连累亚希米勒，大卫向他说谎。大卫从亚希米勒得了饼和刀，之后逃到了迦特王亚吉那里。大卫不愿意人知道，但亚吉的臣仆却认出了大卫，对亚吉说，这是以色列国王大卫。大卫听见亚吉臣仆的话，将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，大卫惧怕的时候就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。好让人以为他是个疯子，不加害于他。
2.亚吉赶走大卫:(撒母耳记21:14-15)亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”
果然，亚吉看到大卫后，就以为他是个疯子。亚吉不许大卫进他的家，赶走了大卫，大卫得以侥幸逃脱。
七、扫罗拿兵器的人甚惧怕
1.扫罗的三个儿子被杀:(撒母耳记上31:1-2)非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。
扫罗末年，约主前1010年，非利士人来与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑。扫罗的三个儿子被杀。
2.拿兵器的人甚惧怕:(撒母耳记上31:3-4)势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；扫罗就自己伏在刀上死了。
扫罗身负重伤，知道自已必死无疑，他不愿意落在非利士人手里受凌辱，就要拿兵器的人将他刺死，但那人甚惧怕，不肯刺他；扫罗就自己伏在刀上死了。
八、耶斯列的首领甚惧怕耶户
1.耶户的信:(列王纪下10:1-3)亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人，说：“你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城，接了这信，就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。”
《列王纪下》9章记载耶户受膏作北国以色列的第十任君王，耶户立即去击杀了以色列王约兰和犹大王亚哈谢，王后耶洗别也被掷身亡。耶户接着写信给撒玛利亚，通知耶斯列的首领，要他们接信后，可以在他们主人的众子中选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，他们也可以为他们主人的家争战。
2.耶斯列的首领甚惧怕耶户:(列王纪下10:4-5)他们却甚惧怕，彼此说：“二王在他面前尚且站立不住，我们怎能站得住呢？”家宰、邑宰，和长老，并教养众子的人，打发人去见耶户，说：“我们是你的仆人，凡你所吩咐我们的都必遵行，我们不立谁作王，你看怎样好就怎样行。”
耶斯列的首领甚惧怕耶户，彼此说：“二王在他面前尚且站立不住，我们怎能站得住呢？”于是打发人去见耶户，承认自已是他的仆人，他们必遵行耶户所吩咐的，他们也不立谁作王。
3.亚哈的众子被杀:(列王纪下10:6-8)耶户又给他们写信说：“你们若归顺我，听从我的话，明日这时候，要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到在耶斯列的耶户那里。有使者来告诉耶户说：“他们将王众子的首级送来了。”耶户说：“将首级在城门口堆作两堆，搁到明日。”
耶户就要他们在明天这时候，把亚哈众子的首级带到耶斯列来见耶户。耶户的信一到，他们就把亚哈王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到在耶斯列的耶户那里。耶户吩咐人“将首级在城门口堆作两堆，搁到明日。”如此，耶户剪除了亚哈家。
九、列邦诸国甚惧怕
1.三国联军攻打约沙法:(历代志下20:1-4)此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。有人来报告约沙法说：“从海外亚兰 那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊·他玛，就是隐·基底。”约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
约沙法是个难得的好王，他在位年间，摩押人、亚扪人和米乌尼人，三国联军一同来攻击约沙法。约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食，求耶和华帮助他们。
2.耶和华派伏兵击杀三国联军:(历代志下20:20-23)次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。”约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
约沙法和犹大人寻求耶和华的时候，耶和华就让他们寻见，派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人不战而胜。
3.列邦诸国就甚惧怕:(历代志下20:29-30)列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。这样，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。
列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕，约沙法的国得享太平。
十、尼希米因被王发现面带愁容而甚惧怕
1.尼希米因被王发现面带愁容而甚惧怕:(尼希米记2:1-2)亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
尼希米是亚达薛西王的酒政，他是个爱国爱同胞的人，他听见被掳归回的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，就在神面前禁食祷告(尼希米记1:2-11)。亚达薛西王二十年尼散月，尼希米在王面前拿起酒来奉给王，他素来在王面前没有愁容。王看见他面带愁容就说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是甚惧怕。
2.王喜欢差尼希米回去:(尼希米记2:3-6)我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
尼希米就把耶路撒冷城荒凉，城门被火焚烧的事告诉王，求王差遣他往犹大地去，重新建造城墙。王问他去多少日子，几时回来？尼希米就定了日期。王喜欢差遣他去。
3.神施恩的手帮助尼希米:(尼希米记2:7-8)我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
尼希米求王赐他诏书，通知大河西的省长准他经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给尼希米木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与他自己房屋使用的。王就允准他，因神施恩的手帮助他。尼希米得以回到耶路撒冷，重建城墙。
十一、牧羊的人因看见天使显现就甚惧怕
1.牧羊的人因看见天使显现就甚惧怕:(路加福音2:8-9)在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。
就在耶稣降生的那天夜间，有主的使者站在伯利恒之野地里牧羊人旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。
2.天使向牧羊人报喜信:(路加福音2:10-14)那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说：“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”
天使一面安慰他们不要惧怕，接着报给他们大喜的信息，就是今天救主主基督降生了，且告诉他们救主的记号，方便他们去寻找。忽然，一大队天兵同那天使唱响了第一首圣诞赞歌“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”
3.牧羊人见救主:(路加福音2:15-18,20)众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。……牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与 神，赞美他。
天使离开牧羊人后，他们就急忙往伯利恒去寻找救主，寻见了就把天使论这孩子的话传开了，使听见的人都诧异。牧羊的人因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与 神，赞美他。
十二、全教会和听见这事的人都甚惧怕
1.听见亚拿尼亚之死的都甚惧怕:(使徒行传5:1-5)有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
在初期耶路撒冷教会中有一对夫妻亚拿尼亚与撒非喇，他们想得好名声却不愿意完全奉献。亚拿尼亚把他们卖田地的价银的几份拿来放在使徒脚前，谎称这是他们卖田产的全部价银，以此来欺哄使徒。彼得被圣灵充满，看出亚拿尼亚被撒但充满了心，警告他不是欺哄人，乃是欺哄神了。亚拿尼亚听见彼得的话，立即仆倒在地，气绝身亡，听见的人都甚惧怕。
2.全教会和听见这事的人都甚惧怕:(使徒行传5:7-11)约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。
约三小时后，亚拿尼亚的妻子撒非喇来了，她还不知道丈夫已死的事，照样欺哄圣灵。彼得责备她说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。全教会和听见这事的人都甚惧怕，从此无人敢欺哄圣灵了。
总结:漫漫人生路上，都有“甚惧怕”的时候，我们在甚惧怕的时候要求告神，祈求他的帮助，必能化险为夷，经历神的拯救。