创21:1-3;撒上1:19-20;约3:16
神的赐予是人奉献的基础，人所有的，都是神所赐的：生命、健康、身体、财物、子女等，人把神所赐予的奉献给神在给神带来满足的同时，神也大大赐福给奉献的人。我们从三个方面来看《神的赐予与人的奉献》。
一、神将以撒赐给亚伯拉罕
1.神将以撒赐给亚伯拉罕夫妻:(创世记21:1-2,5-7)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。……他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：“ 神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑”；又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”
亚伯兰的妻子撒莱是个不生育的妇人，“撒莱不生育，没有孩子(创世记11:30)”。神在亚伯兰99岁的时候向他显现，给他改名叫亚伯拉罕，应许他90岁的妻子撒拉要给他生一个儿子。神是信实的，也是全能的，虽然在人看来不可能，但在神凡事都能。 亚伯拉罕百岁的时候，神将以撒赐给了亚伯拉罕。以撒的出生，也使撒拉的人生成为喜笑的人生，她知道是神使她喜笑。
2.亚伯拉罕献以撒:(创世记22:1-3,9-10)这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。” 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。……他们到了 神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
当以撒成长为人见人爱的大小伙子时，为了试验亚伯拉罕爱以撒是否胜过爱神，神呼叫亚伯拉罕，吩咐他将最宝贵的、独生的以撒献上为燔祭。亚伯拉罕知道以撒是神赐给他的，他有神才有以撒，他爱以撒，但更爱神。亚伯拉罕就照着神的话，把儿子以散带到神所指示的山上，要把他献上为燔祭。
3.天使拦阻亚伯拉罕杀以撒:(创世记22:11-12)耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏 神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
然而，就在亚伯拉罕举刀要杀以撒的千钧一发之际，天使及时阻止了他。因为神并不是要以撒，是要亚伯拉罕那颗单纯爱他的心。
4.耶和华以勒:(创世记22:13-14)亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
亚伯拉罕愿意将独生子以撒献给神，神就让他经历了“耶和华以勒：”神给亚伯拉罕预备了一只公羊，代替他儿子以撒。神不仅让亚伯拉罕经历“耶和华以勒”，也让每个信靠他的人经历“耶和华以勒。”这只被献上的公羊，预表了神的独生子耶稣基督。
5.神赐福给亚伯拉罕:(创世记22:15-18)耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
亚伯拉罕献以撒之后，神的话再次临到他，亚伯拉罕既然不留下他的儿子以撒不给神，神便指着自己起誓：论福，神必赐大福给他；论子孙，神必叫他的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。亚伯拉罕献上的是一个以撒，但神却赐给他的子孙如天上的星、海边的沙那样多。从肉体上说：以色列人、阿拉伯人等都是亚伯拉罕的后裔；从灵里说，所以信主的都是亚伯拉罕的子孙。且应许使他的子孙得着仇敌的城门，并且地上的万国都必因他的后裔(耶稣基督得福)，因为他听从了神的话。
神首先将以撒赐给亚伯拉罕，才让他献以撒成为可能；当亚伯拉罕将以撒献给神的时候，神又将更大更多的福赐给了亚伯拉罕。
二、神将撒母耳赐给了哈拿
1.哈拿没有儿女:(撒母耳记上1:1-2)以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
以利加拿有两个妻子：哈拿与毗尼拿。但毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
2.毗尼拿激动哈拿:(撒母耳记上1:4-7)以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿；毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。
以利加拿爱哈拿，将祭肉双份给她，他能满足她物质的需要，却无法满足她心灵的需要。无奈耶和华不使哈拿生育。以利加拿的另一个妻子毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就做她的对头，大大激动她，要使她生气。
3.哈拿祈求得儿子:(撒母耳记上1:9-11)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
面对对头毗尼拿的激动，丈夫无用的安慰，哈拿相信有一位肯帮助她也能帮助她的神，因此哈拿面对自己解决不了的问题，满怀愁苦地来到了神的面前，把眼泪流在了神的面前，把心里的话说给神听。哈拿祈求神垂顾她的苦情，眷念不忘她，赐她一个儿子，她必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头，就是终身归神作拿细耳人。
4.神将撒母耳赐给哈拿:(撒母耳记上1:19-20)次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
哈拿的这个许愿的祷告得到了神的应允，因此神顾念哈拿，将一代工人撒母耳赐给了哈拿，也赐给了在坠落中的以色列人。神要藉着撒母耳完成以色列由士师时代向王国时代的过度。
5.哈拿将撒母耳奉献给神:(撒母耳记上1:21-28)以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”她丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿；又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。（那时，孩子还小。）宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
哈拿虽然是女流，却说话算数，她如何许愿，也如何还愿。虽然此时哈拿还只有一个儿子撒母耳，哈拿还是把刚断奶的撒母耳奉献给神。哈拿祈求为要得孩子，神将她所祈求的赐给她了。所以她将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。哈拿怀着喜乐的心，将小撒母耳完全奉献给神。
6.神又赐给哈拿五个儿女:(撒母耳记上2:20-21)以利为以利加拿和他的妻祝福，说：“愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
哈拿把她唯一的、最好的撒母耳奉献给了神。虽然哈拿没有再向神求儿子，但神还是藉着祭司以利祝福以利加拿和哈拿夫妻，赐给哈拿三个儿子，两个女儿。撒母耳也在耶和华面前渐渐长大，成为神所重用的器皿。
哈拿奉献是一个撒母耳，神赐给她的是五个儿女，让她由一个不生育的妇人成为多子的乐母。
三、神将他的独生子赐给我们
1.神将他的独生子赐给我们:(约翰福音3:16) 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
神就是爱，他因爱人的缘故，照着自己的形像与样式创造了人；当人犯罪违背神的命令，人人都当灭亡后，神为了拯救世人，发明了救恩(创3:15)。神甚至将他的独生爱子耶稣基督赐给我们，成就了救恩，叫一切信他的，就不至于灭亡，反得永生。脱离了最大的咒诅——灭亡，得到了最大的福气——永生。
2.门徒为主殉道(使徒行传7:54-60)众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
(使徒行传12:1-3,6)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。……希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。
(使徒行传15:25-26)所以，我们同心定意，拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。
为了回报神这种长阔高深的爱，那些爱神的门徒也甘愿付上生命的代价：初期耶路撒冷教会的执事同提反因为神作见证被犹太人用石头打死，成为第一位殉道士；使徒雅各被希律王用刀杀害，成为使徒中第一位殉道士；巴拿巴和保罗为主耶稣基督的名不顾性命，最后他们都是为主殉道而死。在保罗的《出师表》中保罗宣告了他的心声：“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音(使徒行传20:22-24)。”保罗看重使命胜过了自己的性命。
3.神给爱他人的赏赐:A.生命:(马太福音16:25)因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
为主丧掉暂时魂生命的，神必让他得着永远的灵生命。
B.与主永远同在:(约翰福音14:2-3)在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。
神给爱他的人预备了一个永远的家乡——天堂，让他们在那里永远与主同在。
C.超过眼见耳听所想:(哥林多前书2:9)如经上所记： 神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
这里说到神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，就是超过人的眼见、耳听、所想。
D.公义的冠冕:(马太福音16:27)人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。
(提摩太后书4:6-8)我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
神是公义的，他必照着各人的行为报应各人。保罗正是因为认识神公义的属性，因此才唱出得胜的凯歌，深信必有公义的冠冕为他存留。